|
初中20篇文言文基本篇目练习 第二册 （一）桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为万人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 一． 解释划横线的词语。 1.芳草鲜美，落英缤纷 __ _ __ ___ 2渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源. __ ___ ___ __ __ ___ 3.便舍船，从口入，初极狭，才通人 ___ __ __ ___ 4. 土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹之属 ___ __ ___ __ 5. 阡陌 交通，鸡犬相闻 __ ___ ___ __ 6. 黄发 垂髫，并怡然自乐 ___ __ __ ___ __ ___ 7. 问所从来，具答之，便要还家 ___ __ ___ __ 8. 村中闻有此人，咸来问讯 ___ __ 9. 率妻子邑人，来此绝境 __ ___ ____ _ 10. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋 __ ___ ___ __ 11余人各复延至其家. __ ___ 12. 此中人语云：“不足 为外人道也！ __ ___ __ ___ 13. 既出，得其船，便扶 向路，处处志之 ___ __ __ ___ ___ __ ___ __ 14. 及郡下，诣太守说此 __ ___ __ ___ 15. 太守即遣人随其往，寻向所志 ___ __ ___ __ 16. 欣然规往，未果，寻病终遂无问津者。 __ ___ ___ __ __ ___ 二．解释下列句子. 1. 芳草鲜美，落英缤纷 ___________________ _____________ 2. 土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹之属 ___________________________________ 3. 阡陌交通，鸡犬相闻 _____________________ _________ 4. 黄发垂髫，并怡然自乐 _________________ _____________ 5. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉 ________________________________________________________ ________ ___ 6. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋 ___________________________________ 7. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路 _________________________ ______ 三．思考 1. 第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ ______________________________________________________________ ________ 2. 桃花源人为什么来到这个地方？ ____________________________________________ ___________ 3. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？ 4．下列说法中不正确的是哪一项？ ( ) A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。 B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源――进入桃花源――辞别桃花源。 C.“便邀还家，设久杀鸡作食，”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。 D.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。 5.对文段理解不正确的一项是： ( ) A.《桃花源记》一文中进桃源一段描写了一幅理想社会中的生活图景，就是常说的“世外桃源” B.一进入洞口，眼前酒出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源。 C.“见渔人，乃大惊，问所从来”中的“乃大惊”写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远。 D.文中没有具体写渔人说的话，只用“此人一一为具言所闻”带过，这显示了作者行文的简洁凝练。 6.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写得目的是什么？ ________________________________________________________ ______ （二）陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？ 一 解释加点的词语 1 斯是陋室，唯吾德馨 ( )( ) ( ) 2 鸿儒( ) 3 劳形( ) 二 用现代汉语翻译下面的话 1 山不在高，有仙则名 译文： 。 2 斯是陋室，唯吾德馨 译文： 。 3 苔痕上阶绿，草色入帘青 译文： 。 4 孔子云：何陋之有？ 译文： 。 三 请给文段划分层次，并概括各层的意思。 。 。 。 四“调素琴”、“阅金经”分别照应哪句？ 。 。 五 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的表达作用？ 。 六 找出文中你喜欢的对偶句？ 。 七 请写出文章的中心句？ 。 （三） 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一、 解释文中加点的词语。 1、蕃： 2、染： 3、濯： 4、妖： 5、亭亭： 6、植： 7、亵： 8、鲜： 9、宜： 二、 翻译下列句子。 1、 水陆草木之花，可爱者甚蕃： 2、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖： 3、 中通外直，不蔓不枝： 4、 香远益清，亭亭净植： 5、 可远观而不可亵玩焉。 6、 菊之爱，陶后鲜有闻： 7、 莲之爱，同予者何人： 8、 牡丹之爱，宜乎众矣： 三、 回答下列问题。 1、下面的句子分别有什么寓意？ （1） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖： 。 （2） 中通外直，不蔓不枝，香远益清： 。 （3） 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉： 。 2、本文以 正面衬托莲，以 来反衬托莲，用意是什么？从中能看出作者怎样的生活态度？ 3、作者把“菊”比喻成“隐逸者”，是指 的人，把“牡丹”比喻成“富贵者，是指 的人，把“莲”比喻成“君子”，是指 的人。 4、本文是一篇托物言志的名篇，它借赞美 来歌颂 ，表现了作者 。 5、点明本文主旨的句子是： 。 6、作者在第1段中从 、 、 等方面描写莲的可爱形象，用莲来象征 。 7、“莲之爱，同予者何人？”表达了作者 的感情；“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者 的感情。 8、联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。 。 （四）三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 一、 解释下列加划线的字。 1. 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 _ __ __ _ 2. 自非亭午夜分不见曦月 _ __ __ _ 3. 至于夏水襄陵，沿 溯阻绝 _ __ _ __ __ _ 4. 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵 _ __ _ __ __ _ 5. 虽乘奔 御风，不以 疾也 __ _ _ __ _ __ 6. 素湍绿潭，回清倒影 _ __ 7. 绝 山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间 _ __ _ __ __ _ 8. 清 荣 峻 茂，良多趣味 __ _ _ __ __ _ _ __ _ __ __ _ 9. 每至晴初霜旦，林寒涧肃 __ _ _ __ _ __ 10. 常有高猿长啸，属 引凄异 __ _ _ __ 11. 空谷传响，哀转久绝 _ __ 二．解释下列句子。 1. 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处. ____________________________________ _______。 2. 自非亭午夜分不见曦月 ___________________________ ________。 3至于夏水襄陵，沿溯阻绝 ___________________________ ______________。 4或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵 __________________________________________ 。 5.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 _______________________________ ___________ 6.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 _______________________________ ___________ 7.绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间 _______________________________ ___________ 8.清荣峻茂，良多趣味 _______________________________ ___________ 9.每至晴初霜旦，林寒涧肃 _______________________________ ___________ 10..常有高猿长啸，属引凄异 _______________________________ ___________ 11.空谷传响，哀转久绝 _______________________________ ___________ 12. 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 _______________________________ ___________ 一． 回答下列问题 1.第一段写三峡地貌（描写三峡全景）的句子是__________________________ __, 这些语句侧重写山，突出三峡的_ ____ ___特点。 2.第二段写三峡的夏水，突出夏水怎样的特点：_________ ________________. 3.唐代大诗人李白有一首诗与第二段文字所写的内容相同，这首诗是：题目：《_________》，诗句：___________________________________________. 4.第三段写三峡的冬春之水，突出了冬春之水有何特点：__________________________. 5.第四段写秋水，由哪句可知？划出描写三峡秋天景象的语句，这些语句突出了三峡的秋天____ ___的特点，其中，“空谷传响，哀转久绝”，渲染了_____ __气氛。 6.本文思路清晰，采用了____ ___结构。 7.对文章内容分析有误的一项是： （ ） A.文章先总写三峡的全貌，“七百里”三字点明了三峡之长，“两岸连山”二句写出山多，“重岩叠嶂”写山高，“自非亭午夜分不见曦月”二句写谷深，突出了整个三峡的雄伟气象。 B.文章按照初夏秋冬的顺序写三峡之水，突出其壮丽景色。 C.文章写秋景时，运用了正侧结合的写法，其中正面描写的一句是从林寒涧肃，侧面描绘渲染了三峡秋景的肃杀气氛，也融入了作者的个人感受。 D.文章使用了大量极丰富表现力的词语，语言清新俊逸。 （五）记承天寺夜游 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 一.《记承天寺夜游》选自 ，作者是 朝的 。本文的体裁属 二．解释下列加点词： 解( ) 欣然( ) 行 ( ) 念( ) 乐( ) 遂( ) 寝 ( ) 相与( ) 空明( ) 交错( ) 盖 ( ) 但 ( ) 闲人( ) 吾( ) 三．翻译句子： 1．念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 .。 2．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 .。 3．但少闲人如吾两人耳。 .。 四． 阅读理解： 1． 本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为 。 2． 本文写月突出其 ，写境突出其 ，写影突出其 ， 写人突出其 ，写情突出其 。（请用一个字回答） 3． 作者为什么会想到夜里去寺庙游玩？ .。 4． 作者是怎样描写月色的？ .。 5． 段末几句抒写作者的心情和感受，点睛之笔是“ ”二字，反映了他失意苦闷而又自我排遣的心理活动。 6． 作者夜游时的感受是怎样的？文章主要表现了作者怎样的心境？ 。 第四册 （六）送董卲南游河北序 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎?为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” 一．解释下列加横线的字。 1. 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士 __ __ ______ _____ 2. 怀抱利器，郁郁适 兹土 __ __ __ __ ____ __ 3. 吾知其必有合也 ___ ____ 4. 夫以子之不遇时，苟 慕义 强仁者，皆爱惜焉 _______ _ ___ ___ _ ____ _ _____ 5. 矧燕赵之士，出乎其性者哉 __ __ __ _ 6. 吾尝闻风俗与 化 移易 _ __ _ __ _ __ ____ __ 7. 吾恶知其今不异于 古所云邪 _ __ _____ ____ 8. 聊 以吾子之行卜之也 __ _ _ __ _ __ 9. 吾因子有所感矣 __ _ __ _ 10. 为我吊望诸君之墓 _ ___ 11. 而观于其市，复有昔时 屠狗者乎 __ _ __ ___ _________ 12. 为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣 __ _ _ __ _ __ _ __ 二．解释下列句子。 1. 董生自举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土. ________________________________________________ _________ 2. 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士，出乎其性者哉 ___________________________________________________________________________ 3. 然吾尝闻风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？ _______________________________________________________ 4. 聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ __________________________________________ ____ 5. 为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？ __________________________________________________ ________ 6. 为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！ 7. ____________________________________ ______ 三．回答 1.概括三个自然段的段意。 第一段:________________ _____;第二段________ ____________; 第三段_______________ __ 2.判断下列说法正误，对的打√，错的打× (1)董邵南“连不得志于有司”，他得“志”更多的是在于“功名”。 （ ） (2)各藩镇的叛臣为了对抗朝廷，自然要广揽人才。翰愈作为董邵南的朋友，不愿董邵南去为割据势力卖力。 （ ） (3)翰愈不愿董邵南去河北，是怕那里的人已经没有过去那样热情，怕董邵南去到之后，没人照顾，没人赏识。 （ ） (4)翰愈要董邵南“为我吊诸君之墓”，是因为望诸君乐毅是古燕赵地区的名将之一，也是古燕赵“感慨悲歌之士”之一 （ ） (5)翰愈要董邵南帮忙，“观于其市，复有昔时屠狗者”，是想知道河北一带的习俗改变了没有。 （ ） (6)“昔时屠狗者”高渐离等虽然出身低微，但也是古燕赵地区的“感慨悲歌之士”。 （ ） (7)“明天子在上，可以出而仕矣！”表面上是对像当年高渐离那样出身低微的“感慨悲歌之士”发出号召，要他们出来为天子效力，实际上是暗示董邵南要留在长安为国效力。 （ ） (8).文章第一句“古称”二字，作用是婉转地提出董生:今天的燕赵可能已无“感慨悲歌之士”你此行未必有合，要三思而行.故不能删去。 （ ） (9).“吾尝闻风俗与化移易”这句话的作用是：又再提醒董生，原有的感慨悲歌之士可能已因风俗易化而不能称“感慨悲歌之士”了，此行“未必有合”，要三思而行。 （ ） (10.)作者是不支持董深去河北的，但文章表达得很委婉，依据是按照“明送－暗劝－实留”得顺序构思的。 （ ） (11).作者委托董生到河北替他帮两件事，作用有二：1.表达了作者对“感慨悲歌之士”的尊敬和关切。2.暗示董生：既然燕赵的“感慨悲歌之士”都应到长安来，你还有什么理由离开长安到燕赵呢？ ( ) .3.“燕赵古称多感慨悲歌之士”一句在文中起什么作用？ ___________________ ____ .4.作者说：“吾知其必有合也。”能表明其原因的一项是： （ ） A. 董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土 B. 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士，出乎其性者哉 C. 然吾尝闻：风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？ D. 明天子在上，可以出而仕矣 5..董生“怀抱利器”却“连不得志于有司”，这跟《马说》中的哪些说法士一致的？董生的遭遇反映了当时怎样的社会现实？ ____________________________________________ ____________ 6.前后两段末尾句“董生勉乎哉”含意是否相同，为什么？ 答:_____________________ _____ 7.从本文内容看，你觉得翰愈的政治倾向如何？ _______________________________________________ ____ （七）与朱元思书 风烟（ ）俱（ ）净（ ），天山共（ ）色。从（ ）流飘（ ）荡（ ），任意（ ）东西（ ）。自（ ）富阳至桐庐，一百许（ ）里，奇山异水，天下独（ ）绝（ ） 。 水皆缥碧（ ），千丈见底。游鱼细石，直视无碍（ ）。急湍（ ）甚（ ）箭，猛浪若奔（ ）。 夹岸（ ）高山，皆生寒（ ）树。负（ ）势（ ）竞（ ）上（ ），互相轩（ ）邈（ ）；争高直指（ ）千百成峰。泉水激石，泠泠作（ ）响；好鸟相（ ）呜（ ），嘤嘤成韵（ ）。蝉则千转（ ）不穷（ ），猿则.百叫无绝（ ）。鸢飞戾天者（ ），望峰息（ ）心（ ）；经纶世务者（ ），窥谷忘（ ）反（ ）（重点句）。横柯（ ）上蔽（ ），在昼（ ）犹（ ）昏（ ）；疏条交（ ）映（ ），有时（ ）见（ ）日。 一、 在括号里解释加点的词语。 二、 翻译下列句子。 1、从流飘荡，任意东西。译： 2、急湍甚箭，猛浪若奔。 译： 3、负势竟上，互相轩邈。 译： 4、好鸟相鸣，嘤嘤成韵。译： 5、鸢飞戾天者，望峰息心；经伦世务者，窥谷忘反。 译： 6、横柯上蔽，在昼犹昏。 译： 阅读回答 1、文章第1、2句写的对象分别是什么？各表现怎样的心境？ 答：第1句 。 第2句 。 2、总领全文的句子是哪句？本文的描写的内容是什么？ 答： 。 3、第二段写的内容是什么？它的特点表现在哪两方面？间接描写的句子是哪句？ 答： 。 4、 二段的句式有什么特点？使用这种句式有什么好处？ 答： 。 5、第二段描写富春江怎样的情态美？ 答： 。 6、三段写的对象是什么？从哪四方面描写？ 答： 。 7、第三段开头写山形，这些山有什么特点？哪些句子把静山写动了，这有什么好处？ 答： 。 8、第三段写林中的声音是为了表现山林的热闹吗？为什么？ 答： 。 9、文章哪些句子从侧面描写山美？表现作者怎样的志趣？ 答： 。 10、三段的句式有什么特点？使用这种句式有什么好处？ 答： 。 11、在下列表现手法中各找一个例句，并说说其作用。 比喻： 。 衬托： 。 夸张： 。 第五册 （八）始得西山宴游记 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过汀江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山这高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山这特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。 一、解释加点的词语 1 自余为僇人( ) 2 居是州( ) 3 到则披草而坐( ) 4 攒蹙累积 ( )( ) 5 外与天际 ( ) 6 然后知是山这特立 ( ) 7 悠悠乎与颢气俱( ) 8颓然就醉 ( ) 9 然后知吾向之未始游( ) 二、句子翻译 1 以为凡是洲之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 译文： 。 2 攀援而登，箕踞而遨。 译文： 。 3 其高下之势，岈然洼然 译文： 。 4 尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 译文： 。 5 然后知是山之特立，不与培娄为类。 译文： 。 6 悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 译文： 。 7 心灵形释，与万化冥合。 译文： 。 8 然后知吾向之未始游，游于是乎始。 译文： 。 9 故为之文以志。 译文： 。 三 理解阅读 1 概括段意，说说第一段的作用？ 。 2出游自足的心情为下文游西山做铺垫的句子？ 。 3描写西山高峻的句子？ 。 4描写西山气势阔大的句子？（抒发作者对西山气象阔大的赞美以及物我相融的感受） 。 5 分别找出用比喻，拟人手法写站于西山之上，四周景色尽收眼底的句子？ 。 6 文章的主旨句？（写出作者傲世情怀的句子） 。 7 描写宴饮之乐的句子？作者描写西山宴游，表露作者什么感情？ 。 8 描写人与自然融合的句子？（物我相融） 。 （九）醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 四、 解释下列词语。 1、环： 2、尤： 3、蔚然： 4、深： 5、回： 6、翼然： 7、临： 8、作： 9、名： 10、辄： 11、意： 12、得： 13、寓： 14、霏： 15、开： 16、归： 17、暝： 18、晦： 19、芳： 20、发： 21、秀： 22、繁： 23、时： 24、穷： 25、负： 26、伛偻： 27、提携： 28、绝： 29、渔： 30、为： 31、冽： 32、山肴： 33、蔌： 34、杂然： 35、陈： 36、酣： 37、丝： 38、竹： 39、弈： 40、觥： 41、筹： 42、苍颜： 43、颓然： 44、已而： 45、翳： 46、去： 47、乐其乐： 48、谓： 五、 翻译下列句子。 1、 环滁皆山也： 2、 其西南诸峰，林壑尤美： 3、 望之蔚然而深秀者，琅琊也： 4、 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也： 5、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也： 6、 名之者谁？太守自谓也： 7、 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也： 8、 山水之乐，得之心而寓之酒也： 9、 日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也： 10、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也： 11、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也： 12、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也： 13、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也： 14、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也： 15、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也： 16、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也： 17、太守谓谁？庐陵欧阳修也： 六、 回答下列问题： 1、 第一段中总领山水自然环境描写的一句话是： 。 2、 第一段描写的景物主要是 ，描写的顺序是 。 3、 “太守自谓也”在文中的作用是什么？ 4、 第一段中与作者要表达的思想感情关系最密切的一句话是 。 5、 第一段点明“醉翁”深意的是哪一句话？ 6、 第二段作者用对偶句 ， 描绘了山间早晚景色。 是朝， 是明， 是暮， 是晦。写景方式是 。 7、 第二段写四季景色，抓住了季节特点，春季写花，夏季写 ， 秋季写 ， 冬季写 。 8、 第二、第三段每段可用一个字来突出其内容。第二段为 ，第三段为 。 这两字有因果关系，因 而 ， 由 起。 9、 第三段中最能体现滁人游山的盛况的一句话是 ，作者写滁人游的场面与 太守有什么关系？ 10、第三段作者写太守醉之前为什么要写滁人游和众宾欢的场景？从中可反映出什么？ 11、太守与宾客的宴游是检朴的，从中可以看出太守是一个什么样的人？ 12、第三段写作层次非常清晰，可各用文中的一个三字短语来概括其大意， 分别为 ， 、 、 。 13、第三段中，“太守醉也”的“醉”有哪两层意思？ 14、第四段中描写傍晚时山间景色的句子是 。 15、 第四段写“禽鸟知山林这乐，而不知人之乐”这句话有何用意？ 16、“夕阳在山，人影散乱”写出了众人归去之时的情景。此句语言特点是 ， 照应了上文的哪句话？ 17、在文中找出主旨句。 18、第四段中作者巧妙的用 之乐衬托 之乐，又以 之乐衬托 之乐。 19、 “醉能同其乐”与第一段哪个内容、哪个句话相呼应？ 20、最后一段在全文中起什么作用？ 21、从作者所表达的思想境界，我们可以感受到他具有范仲淹在《岳阳楼记》中所展露 的旷达胸襟。 （十）得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 一.《得道多助，失道寡助》选自 ，孟子名 ，是战国时期 家思想的代表人物。孟子反对 ，主张以 统一天下，本文是一篇 。 二．解释下列加点的词 得道( ) 寡( ) 天时( ) 地利( ) 人和( ) 三里之城( ) 郭 ( ) 环( ) 城非不高也( ) 池( ) 兵革( ) 委( ) 去( ) 域 ( ) 固 ( ) 威( ) 至( ) 畔 ( ) 顺 ( ) 以( ) 故( ) 君子( ) 三. 翻译句子 1. 得道者多助，失道者寡助。 2. 委而去之 3. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 4. 故君子有不战，战必胜矣 四. 阅读理解 1 . 本文阐述的主要观点(中心论点)是什么？得出的结论又是什么？表明了作者什么主张？ 2. 为什么说本文的观点(中心论点)是孟子“仁政” 主张的具体表现? 3. 孟子认为决定战争胜负的三要素是什么? 其中起决定因素的是什么? 4. 作者围绕中心论点, 分别从哪两方面逐层论证? (用原文回答) 5. 第二段用了什么论证方法? 论证了什么? 6. 地利在文中具体是指什么? “委而去之”是指什么人? 7. 第三段用了什么论证方法? 论证了什么? 第三段用了什么句式? 什么修辞? 有什么作用? 8. “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。” 这三个句子的顺序能否改变? 为什么? 9. 战必胜的原因是什么? 10. 第四段用了什么句式? 什么修辞? 有什么作用? 11. 孟子认为怎样才能得道? 得道的结果怎样? 12. 最后一段有哪两种论证方法？ 13. 写出文中的两组排比句？ （十一）生于忧患，死于安乐 舜发（ ）于（ ）畎亩（ ）之中，傅说举（ ）于版筑之间（ ），胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（ ）。 故天将降大任（ ）于（ ）是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿（ ）其体肤，空乏（ ）其身，行（ ）拂（ ）乱其所为（ ），所以（ ）动（ ）心忍（ ）性（ ）， 曾益（ ）其所不能。 人恒（ ）过（ ），然（ ）后能改；困于心，衡（ ）于虑（ ），而后作（ ）； 发（ ）于声， 而后喻（ ）。入（ ）则（ ）无法家（ ）拂士（ ）, 出（ ）则无敌国外患者（ ），国恒亡。 然后（ ）知生于忧患，而死于安乐也。 一、 填空 本文选自《 》，其书的主要内容是 ，是一部 家的重要著作。 二、解释文中加点的词。 三、指出并解释通假字 1 曾益其所不能（ ） 2 衡于虑（ ） 3 入则无法家拂士（ ） 4、所以动心忍性（ ） 四 翻译句子 1 故天将降大任于是人也 2 必先苦其心志，劳其筋骨 3 所以动心忍性，曾益其所不能。 4 困于心，衡于虑，而后作。 5 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 6 然后知生于忧患，而死于安乐也。 7、人恒过，然后能改 8、舜发于畎亩之中 四 阅读理解 1本文的论点是什么？ 答： 。 2 第一段的修辞手法是什么？这修辞方法有什么作用？ 答： 。 3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？ 答： 。 4、“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？（人能担大任的客观条件是什么？）文章从哪几方面阐述？ 答： 。 5、受磨难为什么能使人承受大任？（能担大任者必须具备哪些性格？） 答： 。 6、人在磨难中有什么益处？（人能担大任的主观条件？） 答： 。 7、人怎样才能生存发展？（用文中几个字作答） 答： 。 8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？ 答： 。 9、 课文着重证明论点的哪一方面？ 答： 。 10、第一，二，三段分别用了哪些论证方法？ 答： 。 11、第四段的作用是什么？ 答： 。 （十二）岳阳楼 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。 1、“古仁人”指 ，“古仁人之心”指 。 2、“或异二者之为”中的“二者”指 。 3、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”指 ， “退”指 。 4、“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”字面上指 ， 也含蓄地兼指 ，以达到作者 的目的。 5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现作者怎样的思想境界？ 。 6、作者认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 。 7、说出“古仁人”的情怀和抱负各是什么？（用原文回答） 。 。 8、说说作者心目中的“古仁人”是什么样的人？ 。 9、学习本文后，请谈谈你的“忧乐观”。 。 10、翻译： ① 不以物喜，不以己悲 。 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。 ③ 微斯人，吾谁与归 。 11、解释加点的字词： ①予尝求古仁人之心（ ）（ ） ④或异二者之为（ ）（ ） ②微斯人，吾谁与归（ ）（ ） ⑤是进亦忧，退亦忧（ ）（ ） ③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （ ）（ ） ⑥不以物喜（ ） （十三）岳阳楼 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答， 此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 一、这个文段选自 朝 的《 》，在初中，还学过他的词《 》。 二、 释加点的词 1、前人之述备矣（ ） 2、沙鸥翔集（ ） 3、一碧万顷 （ ） 4、而或长烟一空 （ ） 5、宠辱偕忘 （ ） 6、把酒临风（ ） 7、然则北通巫峡（ ） 8、迁客骚人（ ） 9、春和景明（ ） 10、锦鳞游泳（ ） 11、薄暮冥冥（ ） 12、去国怀乡（ ） 三、翻译句子： 1、 览物之情，得无异乎： 。 2、则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣： 。 3、皓月千里，浮光跃金，静影沉璧： 。 四、阅读理解： 1、 从时间上表现景象千变万化的句子是： 。 2、 作者描写微波时水面的月光的句子是： 。 3、 作者描写无风时水中月影的句子是： 。 4、写这篇文章的原因是什么？写出体现作者写本文的目的在于劝喻友人的句子？ 。 5、“此则岳阳楼之大观也”“此”指代什么？ 。 6、“前人之述备”指的是什么内容？ 。 7、“览物之情，得无异乎”在结构上的作用是什么？它在文中的作用又是什么？ ， 。 8、 第二，三段先描写，后抒情，它们的作用是什么？ 。 9、“迁客骚人”洞庭湖观景通常会触发哪两种感情？ 。 10、在写春天景色是，写动景的句子是 ，从视觉写夜景 ，从听觉写夜景 。 第六册 （十四）鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也; 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之; 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 一．《鱼我所欲也》选自 ，作者是 。本文以 和 作喻，巧妙地回答了“人在关键时刻如何作出正确的选择”这个问题。作者认为人人都有所欲，但所欲不可能都得到满足，就要有所取舍，当 与 发生矛盾时，就应 。 二．解释下列加点词： 得兼( ) 苟得( ) 恶( ) 患( ) 辟 ( ) 由是( ) 勿丧( ) 行道之人( ) 蹴 ( ) 不屑( ) 万钟( ) 辩( ) 何加( ) 奉 ( ) 得我与( ) 乡 ( ) 今为宫室之美而为之( ) ( ) 是亦不可以已乎 ( ) ( ) 本心( ) 三．翻译下列句子： 1. 何不用也？ 。 2. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 。 3. 呼尔而与之 。 4. 所识穷乏者得我与？ 。 5. 乡为身死而不受 。 四. 阅读理解: 1. 本文的观点（中心论点）与全文主旨的句子是哪一句？可用哪个成语来概括？ 。 2. 本文开头运用什么修辞和什么手法来引出中心论点？ 。 3．“非独贤者有是心也”中的“是”指的是什么？（用原文回答） 。 4．最后一句中“是心” 指的是什么？（用自己的话回答） 。 5.．“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”中 “所欲”“所恶”各指哪些事情？ 。 6．为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”？ 。 7．文中说得了“万钟”是为了什么？作者认为这种做法如何？ 。 8．第二段用了什么句式？有什么好处？ 。 9．作者赞什么样的人？斥责什么样的人？告诫人们什么？ 。 10．作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。 （十五）出师表 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 1、这段文字选自 的《出师表》，“表”是 。 2、解释下列加点词的意思。 ④先帝不以臣卑鄙（ ） ⑤深入不毛（ ） ⑥臣本布衣（ ）⑦三顾臣于草庐之中（ ） 4、这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为 _____ __，临危委重任和____ ___。作者回顾这些往事的目的是_____ __。（用自己的话概括作答）。 6、与“咨臣以当世之事”中的“以”字用法相同的一项是（ ） A、 先帝不以臣卑鄙B、以伤先帝之明C、悉以咨之D、故临崩寄臣以大事也 7、用一个成语概括划线语句的内容。 。 8、“由是感激”中的“是”指代什么？（用原文作答） 。 9、“此巨所以报先帝，而忠陛下之职份也。” 中的“此”指代什么？ （用原文作答） 。 10、概括这两段的文字的内容。 第一段： 。 第二段： 。 11、作者强调自己本来的志向的作用是什么？ 。 12、找出文段中的名句，并把它翻译成现代汉语。 名句： 。 翻译： 。 （十六）出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也，恃中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 1、解释加点的字： ①益州疲弊（ ）②存亡之秋（ ）③陟罚臧否（ ） ④此后汉所以倾颓（ ）⑤未尝不叹息痛恨于桓（ ） 2、文段中有两个词语已经成为经常使用的成语，它们是 和 。 3、“使内外异法也”中的“内”指 ，“外”指 ；文中与“内”“外”意思相同的两个词分别是 和 。 4、为了不堵塞“塞忠谏之路”，作者建议刘禅应当 。（用原文回答） 5、从文段来看，作者对刘禅执掌朝政有哪些告诫？（用原文回答） 。 6、诸葛亮认为，在执法方面应该“刑”的是 的人，应该“赏”的是 的人。（用原文回答） 7、写出这段中最能概括作者主张的一句话。 。 8、翻译： ① 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也： 。 ② 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也： 。 （十七）墨池记 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后未有能及者。岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？ 一、这文段选自 朝曾巩的 ，作者是 之一。 二、解释加点的字： 1、方羲之之不可强以仕 （ ） 2、则学固岂可以少哉（ ） 3、羲之之书晚乃善（ ） 4、有池洼然而方以长（ ） 5、而因以及乎其迹邪 （ ） 6、然后未有能及者（ ） 7、以勉其学者邪（ ） 8、岂其学不如彼邪（ ） 三、翻译： 1、 岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？ 。 2、 盖亦以精力自致者，非天成也。 。 3、 则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？ 。 四、阅读理解： 1、作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么？ 。 2、作者写本文的目的在于什么？ 。 3、 文中划出评价王羲之的书法的语句。 。 4、“墨池”两个字在文中的作用是什么？ 。 5、王羲之是晋代的书法家，被后人称为 ，评他的笔势说 “ ”。 （十八）曹刿论战 十年春，齐师伐（ ）我。公将战。曹刿请见（ ）。其乡人曰："肉食者（ ）谋（ ）之，又何间（ ）焉？"刿曰："肉食者鄙（ ），未能远（ ）谋。"乃（ ）入见。问："何以（ ）战？"公曰："衣食所安（ ），弗敢专（ ）也，必以（ ）分人。"对（ ）曰："小惠（ ）未偏（ ），民弗从（ ）也。"公曰："牺牲（ ）玉帛，弗敢加（ ）也，必以信（ ）。"对曰："小信未孚（ ），神弗福（ ）也。"公曰："大小之狱（ ），虽（ ）不能察（ ），必以情（ ）。"对曰："忠之属（ ）也。可以（ ）一战。战则请从（ ）。" 公与之乘（ ）。战于长勺。公将鼓（ ）之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩（ ）。公将驰（ ）之。刿曰；"未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"遂逐（ ）齐师。 既（ ）克（ ），公问其故。对曰："夫（ ）战，勇气也。一鼓（ ）作（ ）气，再（ ）而衰，三而竭。彼竭（ ）我盈（ ），故克之。夫大国，难测也，惧有伏（ ）焉。吾视其辙乱（ ），望其旗靡（ ），故逐之。" 一、 解释加点的词。 二、 翻译下列句子。 1、肉食者谋之，又何间焉。 。 2、肉食者鄙，未能远谋。 。 3、何以战? 。 4、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 。 5忠之属也，可以一战。 。 6、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。 。 三、 指出下列句子的句式。 1、肉食者谋之，又何间焉？（ ）（ ） 2、忠之属也，可以一战（ ）（ ） 3投以骨（ ）（ ） 4、夫战，勇气也（ ） 四、 比较文中下面词语古今义的异同 间（古： 今： ） 鄙（古： 今： ）安（古： 今： ） 专（古： 今： ）牺牲（古： 今： ）加（古： 今： ） 福（古： 今： ）狱（古： 今： ）虽（古： 今： ） 忠（古： 今： ）信（古： 今： ）情（古： 今： ） 乘（古： 今： ） 鼓（古： 今： ） 再（古： 今： ） 五、阅读上文回答问题。 1、本文选自《 》，作者是 时期的 。这本著作是按 编写的 体史书。文中记述的是我国著名的 这一战例。 2、本文是按照怎样顺序进行记叙的？怎样安排详略？ 答： 。 3、文中所记的事件的起因是什么？曹刿请见的原因是什么？ 答： 。 4、本文的文眼是哪个词？哪些地方表现了曹刿的远谋？（用自己的话概括回答） 答： 。 5、曹刿入见的过程中，文章以怎样的形式完成这内容的记叙？表现曹刿对战争怎样的政治思想？ 答： 。 6、概括第一段的内容。 答： 。 7、在整个作战过程中，作者写了哪些情节？这些情节表现了曹刿怎样的军事思想？ 答： 。 8、在作战过程中表现了曹刿怎样的军事才能？刻画了他怎样的形象？ 答： 。 9、哪些地方表现了鲁庄公的“鄙”？写他的“鄙”有什么作用？你是怎样评价他的？ 答： 。 10、二段已经把事件记述完了，但作者还要写曹刿回答鲁庄公的问？为什么？ 答： 。 （十九）上枢密韩太尉书 太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 一、 解释下列词语。 1、执事： 2、生： 3、好： 4、气： 5、然： 6、养： 7、致： 8、浩然： 9、宏博： 10、乎： 11、称： 12、故： 13、疏荡： 14、奇气： 15、岂： 16、尝： 17、充： 18、中： 19、溢： 20、见： 21、有： 22、游： 23、自广： 24、陈迹： 25、遂： 26、汩没： 27、故： 28、故都： 29、恣： 30、慨然： 31、宫阙： 32、仓廪： 33、池： 34、苑囿： 35、巨丽： 36、秀伟： 37、冠： 38、恃： 39、惮： 40、发： 41、入： 42、出： 43、志： 44、故： 45、愿： 46、光耀： 47、大观： 48、通： 49、向： 50、禄： 51、幸： 52、赐： 53、优游： 54、益： 55、治： 56、苟： 57、辱： 58、幸： 二、翻译下列句子。 1、 辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。 2、 然文不可以学而能，气可以养而致。 3、 孟子曰：“我善养吾浩然之气。” 4、 今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 5、 太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。 6、 此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？ 7、 其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 8、 百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。 9、 恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 10、 过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。 11、 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？ 12、 故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 13、 向之来，非有取于升斗之禄，偶然得之，非其所乐。 14、 然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。 15、 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 二、回答下列问题。 16、 本文虽意在求见，却以论“气”开头，这样写有什么好处？ 17、 文章开头说“辙生好为文，思之至深”，他想到什么？ 18、 在苏辙看来，写好文章的关键是什么？有什么依据？ 19、 第一段的中心句是： 。 20、 作者在文章第一段中如何证明他的观点？采用了哪些论据，运用了什么论证方法？ 21、 根据你的理解，说说你对“文者气之所形”一句的理解。 22、 请结合你自己学写文章的体会，试谈谈你对苏辙“文不可以学而能，气可以养而致”的认识。 23、 第一段中作者以孟子和太史公为例，谈到写文章的人要善于“养气”，你认为他们两人养气的途径是否相同？请谈谈理由。 24、 除第一段作者所说外，你认为写文章时“养气”的方法还有哪些？ 25、 第二段写了作者 和 两个时期的学习（养气）经历。 26、 第二段中，作者“决然舍去”的原因和目的分别是什么？请用原文回答。 27、 作者到京师后所见的“翰林欧阳公”即 ，我们曾学过他写的 文章《 》。 28、 第二段作者写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎”目的是什么？ 29、 第三段作者写所见山之“高”、水之“深且大”的目的是什么？ 30、 作者说自己“向之来，非有取于升斗之禄”，是为了表明自己 。 31、 最后一段作者“偶然得之，非其所乐”，作者所乐的是什么？ 32、 本文作者苏辙是“唐宋八大家”之一，另七人是 。（任意写两人） （二十）送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执以叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。妆余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 一 解释文中加点的字 1 余幼时即嗜学（ ） 2 每假借于藏书之家（ ） 3 走送之（ ） 4 或遇其叱咄（ ） 5 支僵劲不能动 （ ） 6同舍生该被绮绣（ ） 7 以中有足乐者（ ） 8 今诸生学于太学（ ） 9 非天质之卑（ ） 10 生以乡人子谒余（ ） 二 用现代汉语翻译句子 1 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 译文： 。 2 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 译文： 。 3 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 。 译文： 。 三 阅读理解 1 作者详细叙述求学之艰的作用是什么？ 。 2 太学生求学的条件优越，表现在以下四个方面？这样写的作用？ 。 3 作者婉转批判了哪种人？谈谈你对这种人的看法。 。 初中20篇文言文基本篇目答案 （一）桃花源记 一．解释划横线的字 1.鲜艳美丽／坠落的花瓣 2.对……感到诧异／走尽／没有、消失 3.放弃／仅 4.整齐的样子／类 5.田间小路／交错相通 6.代指老人／代指小孩／愉快的样子 7.详细／邀请 8.都 9.妻子、儿女／与世隔绝的地方 10.竟然／不要说 11.请 12.告诉／值得／对 13.已经／沿、顺着／从前／作标记 14.回到／到 15.从前／标记 16.计划／不久／探访、访求 二．解释句子：答案略 三．思考 1.活动、穿戴、心情（神态） 2.避秦时乱 3.不足为外人道也 4.Ｄ 5.Ｂ 6.暗示桃花源是虚构的，是作者向往的理想的社会 （二）陋室铭 一 这、只、品德；大；使……劳累； 二1、 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名。 2、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就）不感到简陋了。 3、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。4、孔子说：有什么简陋呢？ 三、 点明全文主旨，“唯吾德馨”// 写室中环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。// 收束全文，说明陋室不陋。 四 、“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”； “阅金经”照应“无案牍之劳形”。 五、这是类比（比喻），引古贤之名室以证“陋室”，表明“陋室”主人也具有 古代名贤的志趣和抱负，证明“陋室不陋”。 六、 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 七 、惟吾德馨 （三）《爱莲说》 一、1、多 2、沾染（污秽） 3、洗涤 4、美丽而不庄重 5、耸立的样子 6、树立 7、亲近而不庄重 8、少 9、宜当 二、略 三、1、（1）比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。（2）比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。（3）比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重不敢轻侮。 2、用菊正面衬托莲，用牡丹反衬莲，彼此对照，有力的突出了文章的主旨，表明了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 3、隐居的人；富贵的人；品德高尚的人。 4、借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 5、莲，花之君子者也。 6、生长环境、体态香气、清高气质；象征了不求富贵名利，在污浊环境中洁身自好，保持坚贞气节、品德高尚的君子。 7、对和自已志同道合的人太少而感慨；对追名逐利、追求荣华富贵的世俗的鄙视。 8、略 （四）三峡 一．解释划横线的字。 1.从、由／通“缺” 2.如果／阳光 3.漫上／顺流而下／逆流而上 4.有时／早上／傍晚 5.即使／飞奔的马／驾／认为、觉得／快 6.急流的水 7.极高／山峰／冲刷 8.水情／树荣／山高／草盛／真、实在 9.早晨／清凉／寂静 10.连续／延长 11..停止、消失 二．解释：答案略 三．回答问题 1.自三峡七百里中……，隐蔽天日／连绵、高峻（多、高） 2.水大流急 3.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 4.素湍绿潭（回请倒影），情荣峻茂（良多趣味） 5. 每至晴初霜旦／林寒涧肃……哀转久绝／林寒涧肃，哀猿凄清／渲染了三峡秋天山谷空旷，清幽寂寥 6.总分结构 7.Ｂ （五）记承天寺夜游 一. <<东波志林>> 宋 苏轼 散文 二. 脱下 高兴地 步行 (散步) 考虑 高兴 (解闷) 于是 睡 共同(一起) 形容水的空无澄澈 纵横交错 大概 (原来是) 只是 清闲的人 我们 三. 翻译: 1. 想到没有人与我一起欣赏, 就去承天寺寻找张怀民。 2. 月光照在院中，如水一般清澈透明，（看到）水中（仿佛）藻、荇纵横交错，那大概是竹子和松柏的倒影啊。 3. 只是缺少清闲的人，就像我们两个这样。 四． 理解阅读： 1． 第④句 庭中月色（月色如水 月色空明） 2． 明 静 形 闲 空 3． 因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。 4． 发挥想象，用两个比喻来描写月色。 月色如积水空明；竹柏如藻、荇交横 。 5． 闲人 6． 清闲 旷达（豁达）、乐观 （六）送董邵南游河北序 一．解释下列加划线的字。 1. 号称／指有抱负而不得施展的人／ 2.比喻杰出才能／往、到／这个地方 3.有所遇合（受到赏识） 4.不走运、假如、仰慕正义、力行仁道／同情 5.何况／本性 6.曾经／跟随／教化／改变 7.怎么／跟／故时所说的 8.姑且／凭／测定 9.因为／感慨 10.凭吊 11.到／从前／指像高渐离一类埋没在草野的志士 12.致意／圣明／出来／做官 二．翻译：略 三．回答 1.第一段：写董生河北行的缘由，祝他能遇到机会 第二段：从古说到今，指出董生能否遇到机会还很难说（分两层；第一层：第一句。） 第三段：说出本意，希望董生能留在朝中效力，不要去河北 2.(1)√(2) √(3)×(4) √(5)×(6) √(7) √(8) √(9) √(10) √(11) √ 3.引出下文，为下文作铺垫 4.Ｂ 5.与“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”说法一致 6.不同：前者表祝愿；后者是告诫董生应有所警惕 7.是一个极力维护国家统一，反对分裂的人 （七）与朱元思书 一、 略。二略。 三、（1）天山（全景），开豁明朗的心境；游船，悠然自得，无所束。（2）奇山异水，天下独绝；富春江的奇山异水。（3）异水；清澈，湍急；游鱼细石，直视无碍。（4）都用四言句；节奏感强读来朗朗上口。（5）富春江江水清澈见底的静态美和急流猛浪，极其雄壮的动态美。 （6）奇山；山形，林声，心境，树林。（7）轩邈雄奇。负势竟上，互相轩邈，争高直指千百成峰。把静山写动了，更显山的壮美。（8）不是，通过写声音，反衬山的清净幽雅。（9）鸢飞戾天者望峰息心，经伦世务者窥谷忘反；淡泊名利，欲求归隐。（10）散骈结合音韵和谐富有节奏感。（11）略。 （八）始得西山宴游记 一 通“戮”，遭到贬谪；这；用手分开；聚、收缩；接；独立出众；一道；接近；从前 二 1、自以为所有永州的山中有奇异形态的山水风光，都被我领略过了，却未曾知道西山的奇怪特别。2、攀援着登上山顶，伸开两脚像簸箕那样蹲着作游戏。 3、它们那高高低低的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷。 4、千里之遥如在尺寸之间，（各种景物都）聚集收拢，重叠到一起，没有什么能逃避隐藏的。 5、这才知道这座山的独立出众，和一般的小土丘不一样。 6、悠悠啊同天地之气一道，却不知它的边际； 7、洋洋啊与造物者一起游，却不知它的尽头。 8、精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合。 9、这才知道我从前并没有真正游览过，（真正的）游览从此时才开始。 10、所以写了这篇文章来记述（此事）。 三 1、写作者被贬永洲后寄情山水以示愤懑的心情// 写登山经过和西山景色的奇特// 作用：写“未得”西山的“漫漫而游”，是为了反衬“始得”西山的惊喜。 2、以为凡是……西山之怪特3、攀援而登……四望如一4、悠悠乎……而不知其所穷 5、下然……若穴// 尺寸千里…..遁隐6、然后知…..为类 7、引殇…….不知日之入//寄情山水，聊以忘忧的傲世情怀。8、心凝形释，与万化冥合 （九）醉翁亭记 一、1、环：环绕 2、尤：特别、尤其 3、蔚然：茂盛的样子 4、深：幽深5、回：回环 6、翼然：像鸟张开翅膀一样 7、临：靠近 8、作：建造 9、名：命名 10、辄：就 11、意：情趣 12、得：领会 13、寓：寄托 14、霏：雾气 15、开：散开 16、归：聚拢 17、暝：昏暗 18、晦：阴暗 19、芳：香 20、发：开 21、秀：发荣滋长 22、繁：繁茂 23、时：季24、穷：尽 25、负：背 26、伛偻：驼背，指老人 27、提携：牵、领，指小孩 28、绝：断 29、渔：捕鱼 30、为：做、酿造 31、冽：清 32、山肴：野味 33、蔌：菜蔬 34、杂然：多而乱 35、陈：陈列、摆开 36、酣：尽兴地喝酒 37、丝：弦乐器 38、竹：管乐器 39、弈：下棋 40、觥：酒杯41、筹：酒筹 42、苍颜：脸色苍老 43、颓然：醉醺醺的样子 44、已而：不久 45、翳：遮盖 46、去：离开 47、乐其乐：以他们的快乐为快乐 48、谓：为，是 二、略 三、1、环滁皆山也。2、醉翁亭；由远到近、由上到下。3、引出下文。 4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也5、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 6、日出而林霏开，云归而岩穴暝；日出；林霏开；去归；岩穴暝；从早到晚。 7、树；风霜；水石。 8、景；宴；因景而宴；宴由景起。 9、伛偻提携；滁人如此兴高采烈，是因为生活安定幸福，而生活安定幸福，正是太守励精图治、治理有方的结果。10、体现了太守能把百姓放在首位，反映了太守与民同乐的思想。 11、太守是一个勤于政事、廉洁奉公的人。12、滁人游；太守宴；众宾欢；太守醉； 13、一是为酒而“醉”，一是为山水之景而“醉”。14、树林阴翳，鸣声上下 15、用禽鸟来类比游客，说明他们不知道太守的真正乐趣之所在。16、生动简洁；暮而归。 17、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。18、禽鸟；游人；游人；太守。 19、与第一段中醉翁亭的命名呼应；与“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”相呼应。 20、总结全文，揭示文章主题。21、不以物喜，不以已悲。 （十）得道多助，失道寡助 一.《孟子·公孙丑》 轲 儒 不义之战 仁政 短论 二. 解释下列加点的词 施行仁政 少 有利于作战的天气时令 有利于作战的地理形势 人心所向, 内部团结 周围三里(那样小)的城 外城 围 城墙 护城河 武器装备 放弃 离开 限制 巩固 震慑 极点 通”叛”,背叛 归顺、服从 凭着 所以 得道者 三．翻译 1． 能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多，不施行“仁政” 的君主，支持帮助他的人就少。2．（守城者）弃城而逃 3． 管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。4．所以（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 四． 理解阅读 1．天时不如地利，地利不如人和 得道者多助，失道者寡助。 仁政 2． 在天时、地理、人和这三个因素当中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心，赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”，实际上就是在说他的“仁政”主张。 3．天时 地利 人和 人和4．天时不如地利，地利不如人和 5． 举例论证 天时不如地利 6． 城高 池深 兵革坚利 米粟多 失道者（守城者） 7．举例论证 地利不如人和 双重否定句：加强肯定语气，突出守城一方地理条件的优越 排比：增强语言气势 8． 不能 从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事，才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进的关系。 9．得道多助（施行仁政） 10． 否定句 排比 从反面进一步强调“人和”的重要性 11．施行仁政 君子有不战，战必胜矣。12． 道理论证 对比论证 13．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （十一）生于忧患，死于安乐 一、二、三、（略）。四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承担大任的人；苦其心志——行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过——而后喻。（7）改、作、喻。入则无法家弼士——国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。 （十二）岳阳楼 1、 古代思想品德高尚的人；不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。2、迁客骚人的两种览物之情。3、居庙堂之高；处江湖之远。4、古仁人；滕子京；规箴友人。5、以天下为己任，以人民和国家的利益为重。6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐7、不以物喜，不以已悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。8、不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。9、言之成理即可。10、①不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。②在天下人忧之前先忧，在天下人后之前先忧③没有这种人，我同谁一道呢？11、①探求；思想。②没有；归依。③在……之前；在……之后。④或许；心理活动。⑤居庙堂之高；处江湖之远。⑥因为。 （十三）岳阳楼 一、北宋 范仲淹 渔家傲 二、1、详尽2、栖止3全、4、有时5、一起6、持7、（既然）这样，那么…… 8、诗人9、日光10、美丽的鱼11、迫近12、离开 三、1、他们观赏景物的心情，怎么能没有不同呢？ 2、就会有离开京城，怀念家乡，担心遇到诽谤和批评指责的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，感慨横生而十分悲伤了。3、皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪闪，月儿的影子像一块碧玉静静的沉浸在水底， 四、1、朝晖夕阴，气象万千。2、浮光跃金。3、静影沉璧。 4、“属予作文以记之”。“微斯人，吾谁与归”。 5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。6、唐贤今人。 7、承上启下，起到总结上文，同时为下文的“喜”和“悲”的感情作铺垫。 8、为下文的议论和抒情作铺垫，为下文揭示文章的主旨作铺垫。 9、“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”。 10、沙鸥翔集，锦鳞游泳。长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答。 （十四）鱼我所欲也 一． 《孟子·告子上》 鱼 熊掌 生 义 舍生取义 二． 同时得到 苟且偷生 厌恶 祸患（灾难） 通“避”，躲避 按照这种方法 不丢掉 过路的饥民 用脚践踏 固轻视而不肯接受 万钟的俸禄 通“辨”，辨别 （有）什么好处 侍奉 通“德”，感激 通“欤”，语气词 通“向”，从前 介词，为了 动词，接受 这种 停止（放弃） 天性（天良） 三．翻译: 1. 什么手段不可用呢？ 2. 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 3. 没有礼貌地吆喝着给他（吃） 4. 所认识的贫穷的人感激我吗？ 5. 从前为了“礼义”宁愿死也不接受（施舍） 四．阅读理解: 1. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 舍生取义 2. 比喻 类比 3. 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 4. 追求正义、弃恶扬善、甚至可以放弃生命 5． 正义的事业 不正义的、不合法、不道德的事情 6． 孟子主张人性是善的，但只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良） 7． 为了“宫室之美” 为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我与” 作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止” 8． 排比句式，加强了语言的气势 9． 赞那些重义轻生，舍生取义的人; 斥责那些苟且偷生，见利忘义的人。 告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 10. 比喻论证： 用“鱼与熊掌”不可得兼，舍鱼而取能掌，比喻“生与义不可得兼”时“舍生而取义” 举例（事实）论证：乞人不受“蹴尔”之食，路人不受“呼之”之食 论证舍生取义是人所共有的本性。 对比论证： 鱼和熊掌、生和死、“向”和“今”对比，突出舍什么、取什么。 （十五）出师表 1、诸葛亮 古代奏议的一种，用于向君主陈说作者的请求和愿望。2、①感动、激动②奔走效劳③所以（因此）④身份低微，出身鄙野⑤苗⑥平民⑦探望3、北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。 4、三顾茅庐 临崩寄大事 表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅 （十六）出师表 1、①疲惫②时候③好的坏的④衰败⑤痛心遗憾。 2、妄自菲薄；作奸犯科。3、宫内 朝廷 宫中 府中。4、开张圣听 5、不宜妄自菲薄，引喻失义；陟罚臧否，不宜异同；不宜偏私6、作奸犯科； 为忠善7、诚宜开张圣听8、①亲近贤臣，疏远小人，这是前汉天下兴隆的原因啊。 ②希望陛下能亲近他们，信任他们，那么汉朝帝业的振兴，就指日可待了。 （十七）墨池记 一、宋 文学家 唐宋八大家二、1、当……的时候2、原来3、书法4、而5、因为6、超过7、那些8、莫非三、1、怎么会在尽情的漫游之时，又曾想在这些地方停下来休息呢？2、大概也是花费了大量的精力才使自己达到了这个地步，不是天生就有这个本事的。3、那么，学习书法的技能原本不能偷懒，更何况想要加深修养自己的道德品行呢？ 四、1、以精力自致者，非天成也2、以勉学劝善，强调刻苦学习的重要。3、羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。4、被后人当作王羲之勤学苦练的明证。5、书圣 飘若浮云，矫若惊龙。 （十八）曹刿论战 一、略。二、略。三、（1）判断句、疑问句；判断句、省略句；省略句、倒装句；判断句。四、略。五、（1）略。（2）时间（事情发展）顺序；战前详，战时略，战后较详。（3）齐师伐我；肉食者鄙，未能远谋。（4）远谋。预知肉食者鄙；在三答三问中引导鲁庄公认识要取信于民；掌握战机，迎击敌人；详察敌情。（5）一问三答三断；取信于民。（6）写曹刿进见鲁庄公，表现其见识卓越，深谋远虑。（7）掌握战机，迎击敌人；详察敌情，追击敌人；要以弱胜强，必须沉着稳重，掌握有利战机，实行后发制人的战略防御原则。（8）沉重稳重，指挥果断；关心国事，深谋远虑的军事家形象。9鄙。认为把衣食分人就的得到百姓的顺从；认为以实数拜神就得到神的保佑；未能掌握战机迎击、追击敌人；战后不知取胜的原因。用来衬托曹刿的远谋。对军事见识鄙陋，但能知人善任。（10）交代取胜的原因，阐明作战的原则，表现曹刿的远见，突出中心。 （十九）上枢密韩太尉书 一、1、执事：侍从、受差遣办事的人 2、生：平生、生性 3、好：喜欢 4、气：指人的气质或精神 5、然：但 6、养：修养 7、致：获得 8、浩然：正大刚直 9、宏博：广博 10、乎：在 11、称：相当、配合 12、故：因此、所以 13、疏荡：疏朗宕荡，意思是洒脱而不拘束 14、奇气：奇特的气度 15、岂：难道 16、尝：曾经 17、充：充盈、充满 18、中：内心 19、溢：表现 20、见：表现 21、有：又 22、游：交往 23、自广：扩大自已（的视野） 24、陈迹：陈旧的东西而 25、遂：因而 26、汩没：沉没、埋没 27、故：因此、所以 28、故都：旧的 29、恣：无拘束 30、慨然：感慨万端地 31、宫阙：宫殿 32、仓廪：粮仓 33、池：护城河 34、苑囿：古代畜养禽兽供帝王射猎取乐的园林 35、巨丽：极其美好 36、秀伟：俊秀伟岸 37、冠：第一 38、恃：依靠 39、惮：畏惧 40、发：行动、发动 41、入：在朝廷 42、出：在边境 43、志：立志 44、故：因此、所以 45、愿：希望 46、光耀：丰采 47、大观：宏伟景观 48、通：通晓，熟悉 49、向：以前、先前 50、禄：俸禄 51、幸：有幸 52、赐：恩赐 53、优游：从容闲暇 54、益：更加 55、治：钻研 56、苟：如果、假使 57、辱：屈尊 58、幸：荣幸 二、略 三、1、以议论“气”来开头，显得高雅脱俗，容易打动重文爱才的韩太尉，从而达到求见的目的。 2、想到了“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”。第二个问题可各抒己见（主要观点：） 3、关键是“养气”，即加强内在修养和外在阅历。依据是“文者气之所形”。 4、文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致 5、作者提出观点后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据来证明。运用了道理论证和举例论证法。 6、略。答案应突出加强内在修养和外在阅历对作文的重要性。 7、主要观点：文章的语言、技巧必须通过学习才能学会，但文章中所体现出作者的思想、精神、气质则必须通过加强修养而得到，不是靠学就会的。 8、不同，孟子善于通过加强内在修养来培养“浩然正气”，太史公善于通过游历名山大川、广交四方名士来养气，一内一外，养气的途径不同。 9、例：积累优美的语句和段落，丰富自己的语言；博鉴群书，汲取精华；关注自然、社会、人生，多观察，多体验；表达自己的独特感受和真切体验，力求有创意。 10、居家时；离家后。 11、原因：其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。目的：求天下奇闻壮观，以知天地之广大12、欧阳修；《醉翁亭记》。 13、赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。 14、称颂韩琦，表明自己想得到韩琦的接见。15、不是一个醉凡功名的人。 16、所乐的是“使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政”。 17、韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩。 （二十）送东阳马生序 一 爱好；借；跑；有时；通“肢”，肢体； 通“披”；因为；在；低下；拜见 二 1、天气十分寒冷，砚台（里的墨汁）结成坚硬的冰，手指冻得不能伸屈，也不敢放松。 2、因为我心中有足以快乐的事，就不感到嘴里身上的享受不如别人。 3、（如果）他们的学业还有不精通，德行还有无成就的，不是天资的低下，就是思想不像我的专一罢了，哪里是别人的过错呢 三、1 写求学之苦，是为了反衬自己求学精神的顽强。 2 衣食、住行、师、书；这是与我的情况形成对比，劝勉诸生专心求学。 3 作者婉转的批判了那些条件优越而用心不专的人。 |
|
|
