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《龙门二十品》的形成 清代学者黄易最先收拓龙门造像题记四品，即：《比丘慧成为亡父始平公造像记》、《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》、《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》、《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》。简称：慧成（旧称始平公。为规范起见，均以发愿者命名，引文原不规范者加傍注。）、孙秋生、魏灵藏、杨大眼。 清同治九年（1870年）河南太守德林（字砚香、收藏家、工篆隶。）选拓龙门造像记中上乘者十品，即：《北海王国太妃高为孙保造像记》、《广川王祖母太妃侯为亡夫贺兰汗造成像记》、《广川王祖母太妃侯造像记》、《比丘尼慈香、慧政造像记》、《安定王元燮造像记》、《比丘道匠造像记》、《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像记》、《高树、解伯都卅二人造像记》、《北海王元详造像记》、《云阳伯郑长猷为亡父母等造像记》。简称：高太妃、前侯太妃（旧称贺兰汗，景明三年刻。侯太妃有二品造像记，为加以区别，又便于行文，依发愿者及年份先后命名。）、后侯太妃（景明四年刻）、慈香、元燮、道匠、尉迟、高树、元详、郑长猷。为《龙门十品》。 后在上述基础上又增加了六品，即：《一弗为亡夫张元祖造像记》、《比丘惠感为亡父母造像记》、《韩曳云司徒端造像记》、《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》、《齐郡王元祐造像记》、《司马解伯达造像记》。简称：一弗、惠感、韩曳云（旧称优填王）、法生、元祐、解伯达。遂成为现行的《二十品》。 另外，韩曳云被清代学者方若断定为唐刻（参见方若《校碑随笔》）。中国书店版本收了韩曳云，不收《马振拜造像记》，简称马振拜。而文物出版社(1983年版)的本子则收了马振拜，不收韩曳云。可见现行的《二十品》是依方氏的看法以马振拜替代了韩曳云。至于《平乾虎造像记》则本不在《二十品》之内，由于太靠近《后侯太妃》而拓工并拓所致。以上两版本都有并拓这一情况。这里以文物版《龙门二十品》为依据，不涉及韩曳云、平乾虎。 龙门二十品为：(以文物出版社1983年版排列为次序) 尉迟 |
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