《子平真诠》五、论十干有得时不旺失时不弱书云，得时便作旺论，失时即作衰看，固属至论，然亦要活参。盖五行之气流行于四时，犹十干各有专令，亦有并存者在。如甲乙在春虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也。特时当退避，不能争先，而实则春土何尝不生万物。 故八字虽以月令为重，而旺相休囚年月日时，亦有横盖之权，不可执一论也。如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。 是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神。而当伤官七煞，长生禄刃，根之重者也。墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库。如甲逢未，丙逢戌之类。乙逢戌，丁逢丑不作此论。以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气。如乙逢辰，丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃。如甲逢亥寅卯之类。阴长生不作此论。然乙逢午，丁逢酉之类，亦为有根。盖得一余气，如朋友之相扶，通根如室家之可住。干多不如根重，理固然也。 《滴天髓》十七、衰旺能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。 原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰右有旺者存，不可益也。旺之可损，以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？ 任氏曰：得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流行于四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在，如春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也；冬水司令，壬水虽旺，而此时休囚之丙丁，未尝绝于天地也。物时当退避，不敢争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年日时中，亦有损益之权，故生月即不值令，亦能值年值日值时，岂可执一而论？有如春木虽强，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，无火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库。墓者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸辰之类是也。余气者，如丙丁逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之类是也。余气者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也，得二比肩，不如支中得一长生禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也。盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也。今人不知此理，见是春土夏水秋木冬火，不问有根无根，便谓之弱：见是春木夏火秋金冬水，不究克重克轻，便谓之旺，更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之类，不以为通根逢库，甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论，必宜一切扫除也。 李守力评： 十二月令人元司令分野表
五行阴阳顺逆生旺死绝表
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