古诗词赏读十五　诫子书 诸葛亮

诫子书 诸葛亮   《诫子书》(三国) 诸葛亮          原文         夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及! 　　—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 译文 　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）        道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 　　他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 　　以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 　　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 　　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 　　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 　　人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 　　除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 　　除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 　　贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精） 　　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性） 　　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 　　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 　　这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 　　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 　　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及） 注释 　　⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 　　⑵君子：品德高尚的人。 　　⑶行：操守、品德。 　　⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 　　⑸明志：表达自己崇高的志向 　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 　　⑺致远：实现远大目标。 　　⑻广才：增长才干。 　　⑼淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 　　⑽励精：奋勉，振奋。 　　⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 　　⑿治性：治通冶，陶冶性情。 　　⒀驰：消失、逝去。 　　⒁日：时间。 　　⒂遂：于是，就。 　　⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 　　⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 　　⒅穷庐：破房子。 　　⒆将复何及：怎么还来得及。 　　⒇才：才干 　　意与岁去：意：意志，本文中指学习的意愿 　　行：夫君子之行： 操守、品德。 　　三人行：同行。 　　意：意与日去：志愿。 　　宾客意少舒：心情。 　　志：非澹泊无以明志：志趣。 　　志虑忠纯：志向。 常见题型 　　1本文写了什么内容？ 　　答： 写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。 　　2 作者写这封信的用意是什么? 　　告诫自己的儿子珍惜现在的时光努力学习，学有所成. 　　3文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话? 　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远 　　4诫子书从哪两个方面展开论述？ 　　物质生活和精神生活，立功与立德 新三国 诸葛亮 MV 诫子书 相关内容 　　1、关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。 　　通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 　　“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 　　2、诸葛亮给儿子书信中的告诫 　　让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 　　第一课：宁静的力量 “静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也” 　　诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？ 　　第二课：节俭的力量 “俭以养德” 　　他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？ 　　第三课：计划的力量 “非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远” 　　告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？ 　　第四课：学习的力量 “夫学须静也， 才须学也” 　　告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成就？ 　　第五课：增值的力量 “非学无以广才 ，非志无以成学” 　　他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 　　第六课：速度的力量 “韬慢则不能励精” 　　他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！ 　　第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性” 　　诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品质吗？ 　　第八课：时间的力量 “年与时驰 ，意与岁去” 　　他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？ 　　第九课：想像的力量 “遂成枯落 ，多不接世， 悲守穷卢 ，将复何及” 　　告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？ 　　第十课：精简的力量 　　以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。 　　第十一课：适度的力量 　　诸葛亮这封信里将道家的清心寡欲，淡泊宁静和接世济国相结合，其实体现了他的适度原则。也就是，不可淫慢，不可急躁，低调做人，高调做事。个人力量不可贸然与团体抗衡，而是应该适度行动。这也就是诸葛亮身居高位多年的哲学之一。

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