 郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，世居苏州，明洪武间迁居兴化中；清康熙秀才，雍正举人（1732年），乾隆进士（1736年）；乾隆七年（1742年）出任东范县知县，乾隆十一年（1746年）调任山东潍县知县。 板桥爱竹，擅长画竹，留下百首咏竹诗。 爱民如子 乾隆十一年（1746年），板桥到潍县赴任。时逢百年未遇的大旱，牲畜、树皮、观音土皆被灾民吃光。 郑板桥极为关心百姓疾苦，常因无法为民解难而愁。他的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗说： 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总是情。 这首竹诗充分表露了板桥以民为本，一心牵挂贫民的情怀。《兴化县志》记载说： 岁荒，人相食，燮开仓赈贷，发谷若干石，令民县领券借给，活万余人。 《清史列传·郑燮传》亦记郑板桥： 大兴修筑，招远近饥民赴工就食，籍中大户，令开厂煮粥轮饲之。 郑板桥推崇杜甫，说：“少陵诗高绝千古”，称杜诗充满了一种忧国忧民，忽悲忽喜之情，读来使人“痛心入骨”。 乾隆十八年（1753年），郑板桥在六十一岁上终以赈贷之事，忤大吏，毅然辞官归里。“去官日，百姓痛哭遮留，家家画像以祀（《清代学者像传》），并为建祠。 清官板桥在山东作官先后十二年，“无留牍，亦无冤民，乞休归，囊橐萧然。”（《兴化县志》）。 崇高品格 郑板桥悲壮弃官，怀着怨而不哀之情，惜别潍县父老乡人。其《予告归里，画竹别潍县绅士民》诗云： 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 这首诗是诗人高尚品格的自我写照：不屈不挠，淡泊名利，不恋爱权位，喜过平民生活。 他不愿做官，有诗云：“深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱虽早脱，为来高枕卧其间。”（《深山兰竹图》）。他又写道：“我被微官困煞人，到君园馆长精神。请看一片萧萧竹，画里阶前怎绝尘。”（《墨竹大幅》）他入竹而出于竹，深得其妙。 他的《题画》赞竹： 信步捻来都是竹，乱叶交枝嘎寒玉。 却笑洋州文太守，早向从前构成局。 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。 他画的竹多是“清瘦竹”，可是他写竹却不都是纤弱。这首诗的景象，可谓慷慨激昂，气势浩荡，十万翠竹，为凤似龙，翔舞九宵，绿遍天涯。 还有一首影响极大的诗《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 板桥此诗，既赞美岩竹的坚韧顽强的精神，又自喻藐视俗见，风骨刚劲的气节。其《墨竹图》云： 秋风昨夜渡潇湘，触石穿云惯作狂。 唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 诗人说：竹子有“君子之德，大王之雄”，显现他坚贞、顽强，与贪官污吏拼斗的精神和品质。 壮游河山 板桥家原有茅屋两间，南面空地。他栽种许多青竹，每天晨间起床后就去看竹。碧绿的竹叶和劲挺的竹枝，经一夜露水润泽，更加翠绿，朝气蓬勃。青竹不怕风吹雨打，“劲节可风，潇洒不俗“，这种景象引起诗人共鸣，造就了他的品性。 春雷一夜打新篁，解箨抽梢万尺长。 最爱白方窗纸破，乱穿青影照禅床。 （《为无方上人写竹》） 春天里新竹蓬勃向上生长的景象，被诗人描绘得生动活泼，读来使人眼前青绿涌动，甚是惬意。 板桥说：“余少时读书真州之毛家桥，日在竹中闲步，潮来潮去，水浅沙明，绿荫澄鲜可爱，小鱼戏游于竹根短草之间。但未赋一诗，甚感遗憾。后补之：风情日午千林竹，野水穿林入林腹。日影天光暂一开，青枝碧叶还遮覆。”（《扬州竹枝词序》）他在《板桥自叙》中云：“板桥非闭户读书者，长游古松，荒寺，平沙，运水，峭壁之间，然无之非读书也。”诗人从三十岁起到四十岁中进士，十年内，在知己程羽宸资助下，先后游江西庐山、北京香山、泰山、通州、扬州、杭州西湖、南京、镇江等地，饱览祖国大好河山，从自然的生活中获得许多感受，有感而发；写出的竹诗，往往情景交融，充盈神韵。如： 缀玉含珠几箭兰，新篁叶叶翠琅轩。 老夫本是琼林客，只画春风不画寒。 （《韬光庵为松岳上人作画》） 疏疏密密复亭亭，小院幽篁一片青。 最是晚风藤塌上，满身凉露一天星。 （《题画》竹诗） 竹枝不愧两相宜，群卉群芳尽弃之。 春夏秋时全不变，雪中风味更清奇。 （《题画》竹诗） 晨起江边看竹枝，一团青翠影离离。 牡丹芍药夸颜色，我亦情和得意时。 （《题画》竹诗） 诗人这里可谓画中有诗，诗画同工，生动含蓄而又淳朴优美，真切动人。 胸中有竹 乾隆十八年（1753年）春，郑板桥辞官归里后，便在家乡兴化县城南建造一座小园，茅屋三间，屋前舍后全栽青竹，终年一片碧绿，窗外放几盆幽兰，名之“拥绿园”。他吟道： 三间茅屋，十里春风。 窗里幽兰，窗外修竹。 （《靳秋田索画》）  诗人常与居所附近的李■（曾任康熙侍从，罢官归家），朝夕相处，吟诗论画。 一年后（1754年），郑板桥前往阔别多年的扬州，过他所向往的平民自由自在的日子。他有诗云： 二十年前载酒瓶，春风倚醉竹西亭。 而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。 （《初返扬州画竹第一幅》） 小院茅堂近郭门，科头竟日拥山尊。 夜半叶上潇潇雨，窗外新载竹数根。 （《为马秋王画扇》） 记得为官种竹枝，泰山脚下峄山陲。 应知尔日新篁发，定有清风忆我时。 （《题画》竹诗） 板桥从生活中得到灵感，因而他的竹诗通竹之灵秀，又有竹之雄健；既有外形美，又有内在美，真趣无限。 在《竹》中，他精辟地说：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆游于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也；手中之竹，又不是胸中之竹也。” 这里，板桥的“胸中之竹”、“眼中之竹”、“手中之竹”有雄厚的生活基础。从生活素材，变成题材，必须经过概括、提炼的典型化的过程。“手中之竹”，实际是诗人对竹形象的不断积累、加工，充满了诗人对竹炽爱的融合；而“胸中之竹”则言其平时用心观察竹形，不仅看清竹的形美，还摸透竹的神美，使之形神俱备。 他说：“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也”（《竹石》）。他从青年起，就常常“日在竹林里散步”，“游戏于竹根短草之间”，把竹作为知己，无时无刻都在观察竹的多种多样变化姿态；因此，无论其竹诗还是诗画，都是主观和客观、现象与想象、真实与艺术有机地融合，达到既是天然的竹，又高于自然竹的境界。 在诗人生活中，竹是密不可分的伴侣，亲密的“情人”，睡觉时还要以竹陪伴。他竹诗的灵感来自竹，他有副对联： 咬定几句有用书，可忘饮食。 养成数竿新生竹，直似儿子。 郑板桥画竹、题画竹诗五十年。他是天地间一株奇竹，一缕竹魂。郑板桥“有三绝，曰画，曰诗，曰书”；在“三绝”中，又“有三真，曰真气，真意，真趣”（《松轩随笔》）。而郑板桥的竹诗在我国诗苑里，则是独树一帜，异彩纷呈，当属中华民族的优秀遗产。 作者：四川省林业科学研究院（成都） 研究员、教授级高级工程师 |
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