重是向轻里练来的
松是由紧里炼出的
空是实在里提取的
柔是在刚中萃取的
反之亦然，循环往复
阴阳同体，异质同构
掌握住这个方能悟得太极之理、练出太极功夫
教拳的多，传功的少；
讲招的多，传理的少，
说道理的多，传经验的少
迷信书的多，切身体证的少
盲从大师的多，静心思理的少
嘴上天花乱坠的多，以身作则的少
好拳易,得拳难
练拳易 养拳难
学拳易 传拳难
寻师易 遇师难
为徒易 得徒难
说拳易 练功难
理论易 真工难
太极拳不在拳招------非常灵性不是动作又不舍作为！
干脆利落，一个眼神，一个比划，令人悟入，重在身教，如慈母喂乳。。。
太极拳不能太急----功夫不能速成的，要慢慢地练、细细地养、悠悠的品
师傅领进门，修行在个人-----张驰有度，体感对了，自修也能出功夫 “太极十年不出门”东西是很系统的，要一点点练出来、养出来、品出来，当然每一个人目的、标准、材质不同，工夫的分别在此！好手已可在当地小有名气，高手则不多见！真高到那程度也往里收了，否则肯定不是高手。。。
太极拳是一验证过程、是一系统工程、是一场大实验、是一番大体验
“炼拳”---人的“精、气、神”发生作用能变化人的气质，由“我练拳”过渡到“拳炼我”，所谓由“武艺”而“道艺”也
有谦逊之心，拳能练得更好。好勇斗狠，头脑简单，出口不逊，盲目迷信，胜则张狂，败则怨毒，缺乏灵气，定卜其难出真功。
什么太极拳的要领是放松，是松、松、松。。。
热他个大头昏！那是“太阴拳”
这往往是老师不愿教的回避话
更是现代所谓太极拳大师的门面话
似是而非、貌似有理，
哄得人乐呵呵、团团转、舒舒服服、傻呵呵
被玩弄于掌股而不知。。。
生命宝贵，转头成空
天空未留痕迹，鸟儿已经飞过
真正的松、空----------应该超越自家生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
修養可以變化氣質, 可以提高人格,可以完成事功, 可以光輝人性.
目的乃是引领自我去拓展自家生命广度、深度、长度、高度、强度、韧度、力度。。。
生命如不诉诸批判的审察，人容易陷于虚妄、张狂，难以保持鲜活、健康
有内在的修养，心地清明，悟性就高，宁静致远，拳能养人、长智慧、增才干、娱人生
德有多厚，拳有多高，成正比
如何提高太极拳的鉴别力？
练太极拳贵神闲气定！拳要越炼越灵，心也要越来越静。搏击的技能是临敌时自然勃发，
别搞什么气势、带杀心去练拳，自以为是得紧，
人容易陷于虚妄愚昧，不如不练
练太极拳的人容易陷入是非，别忘了太极拳还是知己功夫，往里炼、往里养为要紧
有一分名气，便多一分烦恼，多一份是非。。。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”
要练功．不要光练拳，太极拳----应该把精气神含住，把筋皮骨撑开
松-----骨肉分离，内大外小
松的效果是----沉
沉的结果是----轻
轻的效果是----灵
灵的结果是----活
活的效果是----变
变的结果是----化
循环往复 生生不已
太极十年不出门
----打太极何妨带点实在浑厚的味道！
在格式化的同时要不断扩容、升级，
中层以上艺境境应该是练一层扔一层
太极拳-----授者身教重于言教，学者意会，以身试法，心心相印，也是人生的一道风景线
太极劲是感应，如影随形方近真
不用拙力才能练出周身灵劲
周身上下，一用力便陷于局部
万勿拣芝麻而丢却西瓜
想象力迷人，
意念换得灵，乃有圆活之趣
练的是身体灵觉
因敌变化示神奇
意等于无意，有感斯应
养就养这个“灵劲儿”
太极拳-----龙之舞、龙性、龙象、龙精神！
太极者为容量、为承载、为框架、为空间时间的统一----拳架可由几何学上的点，线，面，体，位描模之、解构之，返本归元处则不出中华古文化《大易》----已蕴涵中华文化的天地精神，宇宙气象直可与造物者相终始。。。
氣度大者容量大, 成就亦大，有容乃大，能容人者, 自有氣象.
得天之健，故不倦 天（乾）----君子以自强不息----“道”
得地之顺，故不厌 地（坤）----君子以厚德载物----“德”
勇于“德”者“道”凝， 勇于‘道“则-----”道“为天下病！
妄论“太极之道”，不如先知“太极之德”由德进道。。。
斯可知道、名道、明道、修道、证道、了道。。。
太极阴阳是对立还是对称？
紧的积累给忽略了
松的解放给强调了
----世界是对称的，故中华先圣独标对称的“阴阳”二字
如此再看太极、五行、八卦、四象、九宫等实在是中国人发明的“方程式”，
现代人看不懂、看不动、头发晕，少中国文化的正修养，奈何？
理论一大套，不能返本归源，越说越远，。。。
五千年文化不是个人能超越的，
天才就是这样的：
知道自己了不起之外，更知道自己没有什么了不起！
整合消化---是成本最低的探索之路！
太极拳不打人，要在平衡，求取空间！
不打人与不能打人有质的不同！
心中老想打人的，看来练不了上乘功夫！
行意拳-----阵地战
八卦掌-----游击战
太极拳-----信息战
容量从阴面讲：为“广”为量，为无形，为虚，为舒展。。。
体积从阳面论：为“大”为质》为有形，为实。为开展。。。
容量----更侧重空间距离上的把握 （空间、方、地。。。）
同步----则侧重时间速度上的相合 （时间、圆、天。。。）
人之道，无时不与天地相合，一动一静是也；
人之气，无时不与天地相通，一呼一吸是也。
气为无形拳，一呼一吸；
拳为有形意，一动一静
故
气要直养，方无害于己身
意需阔大，才能周匝包容
意气沉潜得下，何事不可为
意气奋发得起，何理不可得
”意气均来骨肉沉“大可玩味！
因为内具道德的大勇而有气昂昂的胸襟
因为深入智慧的源泉而有活生生的风姿
体天地生生不已之大德
法天地自强不息之健行
养天地清刚浩大之正气
则天地覆盖持载之性量
以此进德修业,欲明“道”先修“德”，德真则道凝。太极容量----天地人
探理宜柔，优游涵泳，始可自得
办道宜刚，勇猛精进，始可自新
理以心得为精，故当沉潜
工以上身为据，故当认真
志气宜恢弘 志趣宜高远 志量宜广大 志力宜强毅 志趣宜高
知解宜聪 识见宜明 器局宜大 胆力宜勇 心术宜正 气量宜宏 才学宜博
於真性情中, 方可見真豪傑
保持與生俱來的真性情, 方可與天地同流, 與宇宙共存.
太极學問可發現真, 可增益善, 可充實美.
一身之劲在于整 一身之气在于敛
一生之计在于谋 一生之量在于容
形----为所有外在
意----为所有内在
神----为内外的同一
阳刚者气势浩瀚 阴柔者韵味深美
浩瀚者喷薄而出 深美者吞吐而出
太极拳是
自我管理，自我改造，自我认识，自我发展，自我突破，自我修理，自我反省，
自我收拾，自我安排，自我了断，自我消灭、自我净化、自我超越的过程，
是打得“我”死方近真的工夫！
凡是只问自己对错，不管别人是非的切己工夫！
损之又损许见道，几人到此误平生！
先贤云：非不传，恐妄费工夫耳。
太极拳架
功能是结构的动态表达
结构是功能的静态呈现
人生修养期能有:
高雅清虚,圆明澄澈之慧
潇洒飘逸,脱落不群之概
亲醇霭如,冲和湛融之象
气韵幽渺,生意清莹之态
婉灵秀美,神态优游之风
堂庑廓大,容天容地之量
有本事的人,到处惹事,惹了事就无本事
无本事的人,到处息事,息了事也是本事
有本事人,到处惹事;惹了事,只有下三滥本事
无本事人,到处息事,息了事,也是天大真本事
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