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日子如何。滚滚滔滔，一去不复。 今天的钟声，已不是昨天的钟声； 今天的白云，已不是昨天的白云。 你厌倦什么呢？ 也许，你感到世道太不公平，困难一古脑儿给你了。 这个时候，你最想的是有一位高人给你指点迷津，给你释惑解疑。而这位高人肯定是这样给你说的：“世路风霜，吾人炼心之境业，世情冷暖，吾人忍性之地也，世事颠倒，吾人修行之资也。” 也就是说，人世间的艰难险阻，是炼心的环境，世间的人情冷暖，是炼忍性的好地方，世间事多颠倒，正是修行的资本，假如没有颠倒，你何必要修炼呢？ 这种境界，套用一句时髦的话来说，没有困难，要我们共产党员干什么呢？我们共产党员是专门为了克服困难而来的。 我们不能厌倦日子，还有一个最充分的理由，就是人有五难，不可不察。而“五难”的第一难是“人身难得”。人身再得最难。我们有什么理由不珍惜自己的生命呢？不热爱自己的生活呢？ 我们不但要珍惜自己的生命，我们还要为人民谋福利，这才不枉此生。 如果说，你已经不能忍受那烦心的日子了，在这时候，烦心的日子已经差不多到了尽头。 凶必定返回吉，危必定转为安。旧的日子一经死去，新的日子就回来临。你厌倦什么呢？ 如果是阴气多了，晦气多了，那么阳必定回来，顺畅必定再现。日子将再度生气蓬勃。 孔子说，生生不息是天地之心。日子长得很哩，你犯什么愁？ 而老子说，田地之循环，千变万化，一切的动，都由静发生，你不妨静观其变。 一个人，只有回归到宁静的、一无所有的、无牵无挂的状态，才能看清一切。 古时候，人们为了以后更加生动，在阳刚不足的时候，就要静待。不顺心的时候，都是阴多阳少，所以没有好心情。这个时候宜静不宜动。 古代君王，认为阳再生的那一天是冬至日。这一天，国家将边关口岸关闭，不使行商通行；皇上也不巡视四方，静待守阳。这一天的安静，就是为了国家以后更加生动活泼。 这样做，现在看来,没有多少依据。但我们可以从中理解，有时候，静比动好。 “做客不如归家，多虚不如少实”。这里的客，是指社会繁杂之俗，家是指人的本性。与其让俗礼烦缠，不如求归自性，求得本来。再多的虚幻也不如一点真实可贵。 如果烦心的日子是自己一手造成，那么我们要反省。 《易经》的卦象说：不要走远就返回，及早改过，不会有什么后悔，大吉大利。 如果是频频犯错，又频频改过，屡屡失败，虽然无大的过失，但已经很危险。 人应该守原则，走正道，这样才不会后悔。 日子不必烦。今天没有，并不肯定明天没有。 而今天有的，也不意味着明天再有。 有中已经潜伏着无，无中已经萌生着有。 悄悄地，不等明天因为，总有一天明天不属于我们。 |
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