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古代小说不论是传奇小说、言情小说，还是《 红楼梦 》、《水浒传》等古典名著，写到男女进行房事的时候，无一例外地写道，「共赴巫山云雨」，或者「不免云雨一番」；曹雪芹在《红楼梦》第六回「宝玉初试云雨情」中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景；即便是现代的一些媒体也效法古人 ，常有某官员携某美女到某大酒店「共赴巫山云雨」的报道。 為什麼古人把房事稱為「雲雨」、以至今日還為人們津津樂道呢？ 为什么古人把房事称为「云雨」、以至今日还为人们津津乐道呢？ 旦為朝雲，暮為行雨 旦为朝云，暮为行雨 有人說，騰雲駕霧如神仙！ 有人说，腾云驾雾如神仙！ 所以房事高潮的時候就有一種飄飄欲仙的感覺，讓人覺得快活似神仙，所以古人房事也稱「雲雨」！ 所以房事高潮的时候就有一种飘飘欲仙的感觉，让人觉得快活似神仙，所以古人房事也称「云雨」！ 其實不然，「雲雨」原指古代神話傳說巫山神女興雲播雨之事。 其实不然，「云雨」原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。 據戰國楚·宋玉《高唐賦序》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」可見巫山確有其山。 据战国楚·宋玉《高唐赋序》：「妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」可见巫山确有其山。 巫山，是現代重慶市的東大門，是遊覽長江三峽的必經之地，是長江三峽庫區的重鎮。 巫山，是现代重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。 巫山歷史悠久，古跡紛呈，資源豐富。 巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。 早在 204 萬年前亞洲最早的直立人「巫山人」就在這裡生息繁衍。 早在 204 万年前亚洲最早的直立人「巫山人」就在这里生息繁衍。 巫山自然風光獨樹一幟。 巫山自然风光独树一帜。 聞名中外的長江三峽，巫山就擁有巫峽的全部和瞿塘峽的大部。 闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。 巫峽以幽深秀麗擅奇天下，峽深谷長迂迴曲折，著名的「巫山十二峰」屏列大江南北，尤以神女峰最秀麗。 巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的「巫山十二峰」屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。 峽中的雲雨之多，變化之頻，雲態之美，雨景之奇，令人歎為觀止。 峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。 唐代著名詩人元稹傳之千古的絕唱「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，就是對長江三峽巫山那萬古不衰的神韻和魅力的概括。 唐代著名诗人元稹传之千古的绝唱「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」，就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。 巫山「三台八景」籠罩著神秘的色彩。 巫山「三台八景」笼罩着神秘的色彩。 「三台」是授書檯、楚陽台、斬龍台。 「三台」是授书台、楚阳台、斩龙台。 「八景」是朝雲暮雨、南陵春曉、夕陽返照、寧河晚渡、清溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女貞觀石。 「八景」是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。 由於在這巫山的「八景」之中，「朝雲暮雨」佔有重要的位置，因此人們將「巫山雲雨」作為標誌性景觀，而觀看「巫山雲雨」也就成了一種美的享受，如果前往「巫山」而錯過了「雲雨」便會有過寶山卻空手而歸的終生之憾。 由于在这巫山的「八景」之中，「朝云暮雨」占有重要的位置，因此人们将「巫山云雨」作为标志性景观，而观看「巫山云雨」也就成了一种美的享受，如果前往「巫山」而错过了「云雨」便会有过宝山却空手而归的终生之憾。
最早见于春秋战国时期的楚辞
至於「巫山雲雨」成為了男女纏綿情愛之事的說法，最早見於春秋戰國時期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等古文。 至于「巫山云雨」成为了男女缠绵情爱之事的说法，最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。 這些古文寫的是楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢台的故事。 这些古文写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。 他們在遊覽雲夢台時，宋玉說：「以前先王，也就是楚懷王曾經遊覽此地，玩累了便睡著了。先王夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，願意獻出自己的枕頭蓆子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來巫山找我，早晨是『朝雲』，晚上是『行雨』。」 他们在游览云梦台时，宋玉说：「以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是『朝云』，晚上是『行雨』。」 |
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