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用中天八卦与河洛图书阐释《问道论》

问道论, 图书, 阐释

一 《问道论》：      “其中有一段内容是这样的，就是一个老者带着一个小孩，孩子很小，在外面玩耍拿了两个石头回来，一个绿莹莹的，一个红的。小孩回来就让老者把石头给煮了说这东西太硬吃不动，让老者给煮了吃，老者回答不能吃，这乃是石头。小孩回答这怎么是石头阿，石头是灰的黑的，这个是绿的，红的，我们的吃的菜都是绿的，吃的肉是红的，跟这个一样啊为什么不能吃。老者沉默，说了什么我想不起来了，让小孩回去思考几天。说过几天告诉他原因。过了几天后，小孩又来找老者说，桶里没有水了，问老者能不能生出水来，老者问为何不去河里打，小孩说为什么一定要去河里，家里的[小]（母）鸡下蛋了，为什么桶生不出水来。老者笑了笑，说鸡为什么要下蛋呢，水为什么不可以生水呢？让小孩回去思考。又过了几天，小孩子又来找老者，说家里的鸡死了，老者问为何。小孩说，母亲病了，父亲把把鸡抓来，腿砍了下来给母亲补身体，老者问为何砍腿，小孩说因为还要让鸡活着下蛋，结果鸡死了。老者说鸡砍了腿自然要死，小孩说，把树枝掰断还会长出新的来，为什么鸡不能啊。老者没有回答反而提了一个问题，树枝为什么要长出新的来，让小孩回去思考。又过了几天小孩又来问老者”    —————本段文字由‘漏尽阁’论坛的‘天下’网友根据家传笔记上传，非吾杜撰。    —————后世将《道德经》《黄庭经》《参同契》奉为道经之古且至为尊贵者，然而今世鲜有人深得其中三昧，可见道法之衰微。其实，被后世认为早已失传的古道经中，《升天仪》《举形道成经》《丹壶经》的地位，在古仙的眼光中，远远高于《道德经》《黄庭经》《参同契》，被密为玄都宝藏！尊为万世龟镜！（《问道论》亦属其中之列，东晋小神仙葛洪在其作品中特别提到过。） （一）： 9 —— 1 —— 6  释桶生水母鸡下蛋 九，在中天卦为乾为天。古人有‘天’圆如盖，如覆盆的说法，覆木盆与覆木桶差不多，所以这里木桶其实指九天。天空天空耶，天能下雨，为什么木桶不能呢？是这么个发问了。 一，在中天卦为坎为水，河洛居北亦属水。在河洛是一个小圆点如于鸡蛋。木桶生水，其实是说戴九履一，九生一水啦。母鸡下蛋，其实是由六生一。（中间的数字一般只按河洛图书处理。）    六，在中天卦为坤为地。形容大地常用母亲。所以这里母鸡其实指六地，生儿育女和地上万物繁殖同一个道理。    小孩的问题核心是问“水”。水于五德属智。而小孩想的是不劳而获，是投机取巧，也即求“智”了。 （二）：    3 —— 7 —— 2  释煮石头  颜色区别（菜肉）    三，在中天八卦为震为雷。震卦内实外虚如石，况且古人的制炮弹方法多用石，所以这里石头是指三雷。    七，在中天八卦为艮为山。山上多有石头和野味。七，在河洛图书五行属火。五德主礼。制礼是要人们守规矩，不可以胡作非为；不然，就会犯像无知小孩的这么个错误，不分青红皂白，随便抓起个东西就要吃。    二，在中天八卦为离为火。离，为文，为装饰色，为附着。菜肉非人类主食，是拌料；颜色为饰；均属离二。   （三）：    7 —— 3 —— 8  释小孩问  老者答    七，在中天八卦为艮为少男。少男即小孩子，人们疼惜小孩常称命根子、小祖宗。所以这里小孩其实是艮七。    三，在中天八卦为震为长男。少男好好培养，长大了就是长男了。于河洛图书五行属木，五德主仁。老者能够自晦其明，引导小孩探索生命的奥义，正是行仁术，混俗同光。    八，在中天八卦为巽为长女。长女，这里直接指老者了，这本是世人常有的观点。况且，长女（按适龄女人称）正是相夫教子的时期，是个劳者。故而这里老者其实是指巽八。   （四）：    1 —— 9 —— 4  释树枝再生砍腿鸡死    一，在中天八卦为坎为水。象形，以阳爻为骨，阴爻为肉，肉多而包骨头正是腿。从坎卦看，内爻虚，外爻亦虚，中爻实，上不上下不下，是无根之水，离开了地面（母）就是蒸发了（死亡）。所以，这里鸡腿属一坎。    九，在中天八卦属乾属天。乾者全也，顺天则全，不全要么缺（泽）、要么毁。鸡死是毁，树枝再生是缺而能再补全。在河洛图书五行属金，五德主义。不义之人非死即伤，反应在这里的故事中了。    四，在中天八卦为兑为泽。兑上缺，缺也是断，所以小孩说把树枝掰断，其实是掰断乾卦上一阳爻成阴爻，全转缺，乾化为兑。所以，这里鸡腿其实是指四兑。   （五）：    5 —— 10  释“问道论” 门口叩门为“问”，意象为五行，为数字五。 “道论”，大道纵横交错、错综复杂，理出个头绪得以在‘十字路口’正确前行，也即是个行列类问题，得取实（十）质，为数字十。 河洛图书中数字“五、十”五行属土。土者吐也，吐露真情实义。五德主信，通过问道建立正信、正愿、正行是也。        小括一下：    这一切或许可谓为：智变、正礼、仁养、义生、诚信。深入探讨的是生命的奥义。 四    我这里还是依人伦道德论大道，只解大体。得与不得，还得看大家的国学功底了。要是自己在丹道、或玄学有研究的人，一看这个，会如获至宝的，我以为。我对方面的揭秘也简直漏到底了，大家伙自重！    我很喜欢甚至于畏俱这么一句话：“君不能审细查微言，不能承受我的学问。”，因为我害怕自己就是那么个人，所以很警醒。但愿大家也如斯，不要过于强求，自强不息方是。    虽然我棋艺很烂，但却很喜欢象棋，偶尔还会看点棋谱。当年在大学的校棋协时，曾有幸见到厦门的中国象棋特级大师郑一宏讲解开局的细节变化，那一次才发现看棋谱与看真正高手下棋的区别之大了，明晓微言大义，才能参透变化，中国象棋特级大师的讲解太神了！俺还记得郑大师说他的家传开局绝招“仙人指路”，而那一次真的很让我开眼界，何异于仙人指路？！天外有天，希望大家也能早点会望洋兴叹，百尺竿头再进步。

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