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【原文】子曰：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。” 【译文】孔子说：“齐国的政风一变，就可达到鲁国的程度了，鲁国的政风一变，就可达到先王施行的仁义之道了。” 【说明】说到这里，就必须先要弄清楚孔子当时时代的情形，才能懂得孔子这句话的含义。周武王灭殷而统一天下，采取的是分封建立诸侯邦国的办法。当时辅佐周武王平定天下的是周公，周公的后代即分封在鲁地，称鲁国。另一个是姜太公，他的后代即分封在齐地，称齐国。鲁为姬姓，保留了周朝的文化精神；齐为姜姓，发展出后世道家的学术精神。周王朝在周文王的基础上，建立了人类历史上第一次官办学校，基本上是统一了文字的。随着姬姓子孙被分封到各地，周朝的文化思想、语言、文字也被带到各地。然而，由于当时的交通、信息均不便利，各地方的文化、语言、文字的发展也各自朝着自己的方向前进。到了500年后的春秋时期，各诸侯邦国为了自己的利益，为了自己的发展，为了自己思想的进步，都各自发展着自己的思想、语言、文字，于是便形成了文化思想、语言、文字等大混乱时期。因此孔子认为，鲁国实际上所保存的周朝文化思想相比于各诸侯邦国来说，是要多一些，要正统一些。而齐鲁是周文化的渊源，所以齐国只要变一变，就可以象鲁国一样得到周朝的仁义之道了。因为孔子认为周初周文王、周武王所推行的仁义之道是最好的社会规范。确实，周初周文王、周武王所推行的治国方略对整个社会是很好的，人民安居乐业，丰衣足食。但随着私有制的发展，随着各诸侯邦国自己的野心的发展，周初的井田制度被彻底打破，土地逐渐成了个人的私有财产，于是土地的争夺战愈演愈烈，就形成了春秋战国时期的大混乱。孔子身处这个大混乱时期，看到各诸侯邦国为了各自的利益不惜大动干戈，纷纷撕下了虚伪的面具，露出人类贪婪的狰狞面目而深感可悲。他希望齐鲁二国在当时的社会环境中能起个良好的带头作用，以避免战争的爆发。本节亦是紧接上节，在阐述了“智”和“仁”的问题后，孔子认为真正能平定天下，要依靠周初的文化思想“智”与“仁”才行。如齐楚的霸权，虽能逞威一时，却也得不到天下。 |
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