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阅读训练 语段（一）大度读人 一个人就是一本书。 读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈字，至今还没有读懂这本“人之书”。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。 ——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把雨伞吧。 有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。 ——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？ 有的人，面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 ——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面具欺骗别人的人，人前人后也活得挺艰难，弄得不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式等待他的人性回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却-毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 ——你读他时，千万别反感。因为有人肯分享你丰收的甜蜜不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 ——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师做的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。 …… 读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽后的丑恶，也读微笑后的狡诈…… 读人最重要的是读懂怎样的人。 读人，是为了做一个真正的人。 因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才会读到一些有些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出快乐，才能读出幸福。 尽管我没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各方面去阅读。 1、前两段在全文中所起的作用是什么？ 2、“读人”的“读”在文中的语境义是什么？ 3、文中描绘了五种人，请你分别用一个词语来概括他们的特点。 4、文中写了五种人，请你仿照此文的写法，补写一种人： 5、作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。 6、下面不属于“大度读人”的内涵的两项是（ ） A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。 B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。 C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。 D、读人，不要反感来分享你的胜利果实的人，这是让他学会自尊自爱。 E、读人，要努力从各方面去阅读他，读出其本质来。 语段（二）列宁格勒的树 我不知道还有比列宁格勒更残酷的围城。从1941年8月到1943年1月，列宁格勒被德国法西斯整整围困了900天。3个轮回的严冬，900个日夜的战云密布…… 围城与守城战斗的残酷自不必说，这里只略微说说列宁格勒英雄人民的生存状况。 人们卖房屋、卖首饰、卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯，此时的温饱是第一要务。但是，没有谁试图用柴火取暖。 在寒冷的日子里，有个年轻女子拖一具小棺材在街头踉跄，小棺材里躺着她冻馁死亡的孩子。没走多久，年轻的母亲也冻僵在街头。人们看到僵卧的年轻母亲衣服是那么地单薄，也看到了那具简陋的小棺材原来是用旧铺板钉成的。 这一切都是那么地令人不堪回首，不愿重提。但是当我看到一篇文章里的这么一段话时，我不得不回眸凝思于列宁格勒的人们。这段话是这样的：即使是在最苦难的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树。胜利之夜，那些遍布城市的树依然郁郁葱葱，似乎在欢呼人类的傲骨与人心的博大。 这是令人难以置信的事情，但是我们又分明看到了列宁格勒的人们卖首饰卖房屋卖家具换口粮和棉毯，没有谁去砍伐树木生明取火。我们分明看到了早夭的孩子的小棺材是用旧铺板钉成的而不是新木料做的。 把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们。那是一群精神强健人格高贵的人。我们的确可以找到这样的佐证。在阴云惨淡、魔剑高悬的900个日日夜夜里，列宁格勒城里竟然：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席；学校准时开学，上课铃声从为间断……有这样不放弃尊严的人，有这样精神高贵的人，列宁格勒的树可以被战火烧焦，但决不会被人民砍伐。 1、给文中加点的字注音。 冻馁（ ） 单薄（ ） 2、下面句子中加点的词语能否删去，为什么？ 人们卖房屋、卖首饰、卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯，此时的温饱是第一要务。 答： 3、文中第三自然段“但是，没有谁试图用柴火取暖”，请结合上下文说说没有谁试图用柴火取暖的原因？ 答： 4、读下边的句子，并用句中加点的词语写一句话。 有这样不放弃尊严的人，有这样精神高贵的人，列宁格勒的树可以被战火烧焦，但决不会被人民砍伐。 5、读了本文，你有什么样的感受。 语段（三）动物的奇特语言 人类的信息交流离不开语言。那么，动物有没有“语言”呢？常言说：“人有人言，兽有兽语。”所谓动物的“语言”，一般是指同一种动物之间为了种群的生存和发展传递信息的动作、气味和声音。 动物的动作是一种常见的“语言”。例如，鹿科动物的小尾巴反面是白色的，当它们遇到危险时，就会把尾巴撅起，露出反面的白色，像摇动着的“信号”，在绿色丛林地带非常显眼，可以告诉自己的同类：跟我来，快逃跑。工蜂发现蜜源后，会通过原形舞和“8”字摆尾舞把蜜源的距离和方向告诉自己的同伴。 气味是一种特殊的“语言”。昆虫体表的腺体能分泌信息激素，这是一类挥发性的有独特气味的化学物质。在昆虫释放的信息激素中，最普通、最灵敏、最专一的，是吸引异性的“性引诱素”。例如，一种雌蛾在交配产卵前，能分泌只有0.1微克的“性引诱素”，但雄蛾依靠头部的触觉，甚至在1公里外都能收到这种信号，几乎只要一个气味分子作用于雄蛾的触觉，就足以引诱雄蛾与雌蛾“约会”。蚁、蜂、蚜虫、受到伤害或惊扰时，会放出一种“警戒素”，以告诉同类赶快逃避或奋起自卫。 高等脊椎动物也有气味“语言”。例如，人们在小狗身上抹上母猪的尿液，母猪凭着这种体味信号，会把小狗当作自己的孩子进行哺乳。 当然，动物的声音更是一种重要的“语言”。根据动物学家研究，猪有23种声音信号，狐狸有36种声音信号，而阿拉伯狒狒发出的声音信号竟然不少于40种。在模拟声音能力方面，一种叫库科尼亚的鹦鹉会“说”上百个单词和几十句话。 1、动物的“语言”除了有“警报”、“避敌”等作用外，还有哪些作用？各用两个字回答。 2、文中画线句举出的两个数据，有什么作用？ 3、下列哪些现象是通过动物的“语言”起作用的？哪些不是？逐一简述理由。 （1）夜晚，在旷野上点一盏灯或燃烧一堆篝火，会引来无数的昆虫。 （2）蜜蜂只有在受到侵害时才会蛰人；而人只要挨了一只蜜蜂的蛰，便很快会遭到群蜂的围攻。 （3）《射雕英雄传》中欧阳锋将一条灌满了蛇毒的鲨鱼砍死后扔入海中，不一会儿，海面上便漂满了中毒而死的鲨鱼。 答： 4、请你利用动物间的“语言”，设计一个不用农药而能消灭害虫的有效办法。 语段（四）沧海桑田 中国古代有沧海桑田之说，现代科学证明确有其事，而非出自杜撰。 在距今数十万年、数百万年以前，即地质学家所哦说的地质时期，在中国北方曾有许多大湖大海，后来湖海消失，化为陆地。例如新疆南部、西藏北部、青海西部，在地质时期即是大海，被称作古地中海，与现在欧洲、非洲的地中海是连在一起的；后来由于青藏高原隆起，古地中海消失，变成陆地。又如，辽宁、吉林、黑龙江三省西部，在地质时期是一个大湖，名叫古松辽大湖；后来由于地壳隆起，古松辽大湖消失，变成了松嫩平原。 湖底海底的泥沙，在风力作用下形成平坦的沙地和高大的沙丘。有的沙丘自形成以来始终处于裸露状态，这就是现在所见的沙漠（如塔克拉玛干、巴丹吉林）。有些沙地被后来出现的黄土或土壤所覆盖，处于潜伏状态，人们是看不见的，中国北方的草原多半如此。 秦汉以后，有大量的军队到北部边疆驻边，从事屯垦耕种。长期耕种，破坏了地壳黄土层或土壤层，使地下处于潜伏状态的粉沙暴露出来，在大风作用下，不断飞扬扩散，将附近的耕地、草场掩埋，甚至形成沙丘，被称作“人造沙漠”或沙漠化。中国北方草原地区的沙漠，如乌兰布和沙漠、库布齐沙漠、毛乌素沙漠、科尔沁沙漠、呼伦贝尔沙漠，都属于“人造沙漠”。 古代人类文明之所以深陷沙漠之中，就是由于沙漠化的结果。沧海变桑田，属于自然演变；桑田变沙漠，是人类活动与自然相互作用的结果。这是两种性质不同的演变过程。 1、选出对本文内容概括正确的一项（ ） A.中国古代有沧海变桑田之说，现代科学证明确有其事 B.说明沙地、沙丘的形成和什么是“人造沙漠” C.说明古代人类文明深陷沙漠之中的原因 D.沧海变桑田，桑田变沙漠，是两种性质不同的演变过程 2、第二段举哪两个例子说明“沧海变桑田”确有其事？ （1） （2） 3、第三段说明湖底海底的泥沙形成沙丘、沙地后，处于 和 两种状态。 4、中国北方草原变成“人造沙漠”的原因是什么？并说明其过程。 原因： 过程： 5、本文提到了“沙漠化”，但没有说明如何治理，根据你的理解和认识，写出三四种治理办法。 语文实践活动 一、活动名称：月亮——中国古代文人的不解情结 1、中国古代，人们称月亮为：玉盘、婵娟、玉轮……你能找出古人用玉盘、婵娟、玉轮吟诵明月的语句吗？ 2、月亮触发古人的情怀是不同的，你能从古诗中找出借月亮写相思之苦或团圆之欢的诗句吗？ 二、请你列举出我国古典文学四大名著的名称、作者及其中一个故事情节。 |
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