贺云飞注:《阳宅十书》是明代万历年间由王君荣编著而成,他精选了当时最盛行的堪舆学术著述,将其汇总而成。这本书内容丰富,搜罗广泛,以条目形式逐项介绍阐述。既有阳宅理论,如福元法、大游年法、东西宅四宅法,以及卦例、星命等的具体介绍,又涉及到阳宅营建元素的方方面面,可谓驳杂而全面。与其它阳宅理论及应用的著述比较,该书突出的优点是以图示形,重点介绍了宅内形和宅外形的各种吉凶情况,可谓一目了然,也将阳宅风水原理应用作了一种普及。但不足之处也较为明显,就是缺少象意的阐释,这样就造成了一些读者看了始终搞不懂古人为什么要规定这样是吉的这样是凶的,包括奇门、六壬、金口诀等书都存在这样的问题,近年来风水都扬弃这种近似八宅派的风水,认为应用性不强,都搞玄空飞星风水,并认为其准确应验率也高。我也曾经跟过风学过玄空飞星,也买了罗盘比比花花的用过,后来因本人的天性不喜那种方式,故又转向了形式派的研究,近些年来也颇有收获,并认为,最简捷的方法在类似如《阳宅十书》、《八宅明镜》之中,只是一些人还没有注意到这些书中的奥妙。我用实践验证了这些书的神奇,这一点易友朱彤和易友沈市某局的刘局长有目共睹。我常跟易友朱彤讲:“别人用罗盘能预测出的事,我不用也一样能做到。三国时代的管公明我想就不用罗盘。”前不久刘局介绍一企业老总让我去看一下办公风水,我什么都没拿,进屋就说哪年他出的官司,那年父亲得的病、叔叔得病,家中目前有神象左臂断了等等皆验。讲这些主要是想说明形式派风水的理论内涵搞清楚了同样具有应用价值。唯一不足的是不如拿个大罗盘一比花给人有神秘感,要是看风水还是拿个罗盘好,因为别人搞不懂他们就会认为您懂,这样在您身上花点钱会认为很值的!这种事我干不了,但有些人还是愿意做的。
说说主题的事,上面这幅图和第一幅图中的原文,最另人费解的地方是牛羊尽死的象意是哪来的?为什么不吉?条件就是如上图,牛羊从哪来的呢!这还得从风水中最基本的问题谈起,就是山和向,山一般是指房宅的后面,向就是房子的前面,山主人丁子孙,水主财运。且前面称朱雀后面为玄武。今向上水气太旺,为朱雀投江之象(此奇门说法),说白了就是离卦被克,离卦有六爻,子孙爻分别是己丑和己未,火被克临墓者先亡,因六爻中有随鬼入墓之说为大凶,故己丑和己未最凶,临子孙为家禽,丑未为牛羊,所以有牛羊死尽之说。向上主人丁被克主人逃去之象。结论:此处修宅造坟都不好。
对上述之论我认为不能一概而论,还要具体情况具体分析,从基本的不吉象意中去改善一下也不是不可以的。但关键是在搞清楚为什么不吉之后才能调整达到人与自然的和谐。对古书评注的最大意义还在于对它的拓展和延伸,古为今用,虽然现代的环境变了平房变成了高楼,但古人留下的风水理论是没变的。这个例子变通一下就可以挪到楼房上来。(拓展延伸略)
贺云飞注:山管人丁水主财,按前朱雀,后玄武之论,前小为朱雀,后宽为玄武。小弱大强,此为山旺,主人丁旺之象,但从整体来看有是个丁字形,这样整体为丁字,弥补了丁之弱小。同时又将旺强的山即玄武水统一到了丁字之中,从而达到了旺山旺向的目的。所以此样的住宅选址不但人丁兴旺而且还富裕。
贺云飞注:乾位有林有两层意思:一是指乾宫的财爻甲寅,因为寅木也可为林木的象意,财爻主女人的象意,乾位为六阳爻之方,为漾气极旺之地,可理解一女多男之象,为"妇女淫"之象意;二是指乾卦与戊辰己巳纳音大林木相见的象意组合,辰巳乃为巽象,戊辰纳甲为坎宫鬼爻,己巳为离宫兄弟爻,坎离本为相配,但此处有多了个乾卦而且的地利与坎来争合离,因坎与离是相可关系,而离与乾是相克关系,且是离克乾,故乾为离所喜,再从坎离相配的角度来看离喜乾金时,离卦从传统道德的角度来讲就不守妇道了."沟河重见死佳人"一句是前面"乾地林木妇女淫"的克应.说白了就是"妇女淫"一句现象的延续,这里的"重见"二字是指林木在见沟或河,即林木在乾位在遇见较旺的水气,这样的话家中就会有漂亮的年轻的女子死去.这里也有两层象意:一是从纳音的角度来看,"沟河"就是大溪水,即甲寅乙卯,再将前面乾卦与甲寅的情况与乙卯联系起来,即甲寅乾金克甲乙卯之震木,金临地利为旺,而木处死地,而卯恰是寅木的桃花,又为坤宫的鬼爻,坤又为木之库,为桃化临鬼入墓之象,为死佳人之象;二是再从乾卦与戊辰己巳来看,乾金与坎中鬼爻在遇水的话,为离卦处死地入辰库,离为丽漂亮的象意,综合为"死佳人"之征."坤地有水流妨老母,子孙后代受孤贫"可按纳甲法,坤地有水,则水是生木的,木在坤中为鬼爻,为疾病的符号,坤地水旺则木旺即鬼爻生旺,此外坤地有水还可引动五爻癸亥大海水与鬼爻卯木和未土合成杀局,坤为土被木所克,坤象老母,故妨之象明矣!如果克母的象应了,就说明鬼爻旺极,子孙爻为金,鬼爻为其财,今父母爻被克,子孙无生处囚地,无力制木鬼爻.此外坤地之水还泄子孙的金气,构成了金手无扶鸡之力,因旺木为自孙金的财,故子孙也就没能力创造财富,所以才有了"子孙后代受孤贫"的象意.
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