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1.《易经》与企业文化
企业文化既是推动现代企业发展的精神力量和智力支持，又是一种新型的以人为本的企业管理理论。企业文化作为一种微观文化，是企业在长期实践中形成的反映自身特点的价值观、经营哲学、道德规范、行为准则、企业精神、智力因素和文化活动的总和。是以先进文化为旗帜的人性化的经营理念，是企业竞争力的集中体现。在企业文化建设中，构建学习型组织，实现学习工作化、工作学习化，为学习和运用《易经》构筑了一个新的平台。怎样从《易经》等中华民族传统文化经典中汲取精华，培育现代企业精神，提升企业的整体形象和综合效益，我们可以从以下几个方面得到启示。
2.论阳宅三要
一、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！ 二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。 三、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。 阳宅先看大门，次看主房门，有东四西四之分。而主房却无定位，高大者即是。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。须要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。 因此阳宅的吉凶推论最简易的法则，莫如阳宅三要门主灶的相互比和，若此三个宫位五行是相同或相生，即可不必考虑宅主年命或游年等，此阳宅基本是能获福吉祥的。若是大门与主屋，或大门与灶位，其后天八卦之宫位五行呈相克者，此阳宅则易遭凶而不吉。 命门主灶吉凶断； (1). 乾门坎主：六煞之宅、天门落水主淫狂！ 坎灶，水泄金气，主散财乏嗣，不吉祥。 艮灶，与门相生，主生三子，但与门相克，犯五鬼，小儿难养，中男短寿，乏嗣，心腹疼痛。 震灶，与主为天乙，与门为五鬼，又属纯阳，初年稍可，久则大凶。 巽灶，与门为祸害，为主为生气，初年丁财两发，久则筋骨疼痛，阴人寿短，多伤贤妇。 离灶，火金相克，男女短寿，半吉半凶。 坤灶，丁财两旺，但坎主受克，主伤中男，出寡居，二门乏嗣。 兑灶，发丁，妇人寿短，久则寡居。 乾灶，与门比和，与主六煞，主淫狂。 (2).坤门坎主：绝命宅、坤坎中男命不存！ 坎灶，与门相克，凶。 艮灶，克主，人丁不旺，凶。 震灶，木土相克，不吉。 巽灶，与门犯五鬼，凶。 离灶，与主正配，与门生而不生，半吉半凶。 坤灶，与门比和，与主相克，不吉。 兑灶，男女短寿。 乾灶，初年稍吉，久则，败绝。 (3).艮门坎主：五鬼宅、鬼遇汪洋落水伤！ 震灶，与门木土相克，不吉。 巽灶，黄肿风病，寡居，不吉。 离灶，悍妇搅家。 坤灶，中男短寿。 兑灶，平安。 乾灶，克妻伤子，散财，****，赌博。 坎灶，与门相克，祸从天降，外克内，大凶。 艮灶，与门比和，与主相克，凶。 (4).兑门坎主：祸害宅、白虎投江六畜伤！ 乾灶，散财伤丁，不吉。 坎灶，妇女短寿。 艮灶，小儿夭亡，不利。 震灶，与门金木相克，不利。 巽灶，木受金克，妇女不利。 离灶，与门犯五鬼，大凶。 坤灶，与主相克，中男夭寿，寡居乏嗣。 兑灶，妇女短命，不利。 (5).坎门坎主：伏位宅、水若重逢妻子难！ 艮灶，犯五鬼，水土相克，中男不利，小口死亡，大凶。 震灶，为天乙，初年发福好善，久则在妻伤子，纯阳故也。 巽灶，为生气，福禄寿齐全，名五子登科灶，大吉大利。 离灶，为延年，生四子，次吉。 坤灶，为绝命，土水相克，中男不利。 兑灶，为祸害，金水相生，名泄气，少妇夭亡。 乾灶，为六煞，纯阳克妻伤子，犯天门落水出淫狂。 坎灶，为伏位灶，三阳同居，初年大发福贵，人齐家齐，久则克妻乏嗣，纯阳故也。 (6).离门坎主：延年宅、阴阳正配富贵局！ 坤灶，克坎水，中男短寿，乏嗣，男女夭亡，散财。 兑灶，少妇多灾凶死，妇女淫乱不和，官司口舌。 乾灶，当家短寿，眼目昏花，头疼，心疼，生疮，咳嗽吐痰，寡居。 坎灶，与门正配，与主比和，大吉。 艮灶，与门相生，与主相克，小口不利，妇女性刚。 震灶，为得位灶，科甲连绵。 巽灶，水木相生，水火通明，大吉大利。 离灶，与门比和，大吉。 (7).震门坎主：天医宅、雷水乏嗣多行善！ 巽灶，与门比和，与主相生，诸事吉利，富贵荣昌。 离灶，主生门，门生灶，三者相生，为三吉宅，大利。 坤灶，木土相克、水相克，凶。 兑灶，金木相克，水泄金气，男女夭亡。 乾灶，为五鬼，大凶。 坎灶，与门相生，与主比和，纯阳，次吉，但久则克妻伤子。 艮灶，木土相克，绝嗣，水土相克，男女短寿，小儿不利。 震灶，与门比和，与主相生，纯阳，次吉，但久则乏嗣。 (8).巽门坎主：生气宅、五子登科是风水！ 离灶，为天乙灶，宫星相生，福禄寿三星齐集，大吉大利。 坤灶，为五鬼，门主相克，中男大凶，家败人亡，诸事不利。 兑灶，与门金木相克，妇女短寿，不吉。 乾灶，灶克门，伤妻克子，筋骨疼痛，产亡，亦间有发科甲发大富，人丁大旺者。 坎灶，为生气，大吉大利，福禄寿齐全，妇女聪明。 艮灶，木土水俱相克，小儿难养。 震灶，第一大吉，合东厨司合，为得位灶。 巽灶，与门比和，与主相生，大吉，富贵双全，人丁大旺。 (9).乾门艮主：天医宅、天临山上家富贵！ 坎灶，土克水，水泄金气，主心腹疼痛，小儿难养，男女夭亡，重娶妻妾，邪魔作乱。 艮灶，与门相生，与主比和，田产兴旺，儿女受伤，人丁不旺，纯阳故也。 震灶，犯五鬼，与门、主相克，缺嗣黄肿，虚痨脾病，大凶。 巽灶，金木土三者相克，筋骨疼痛，克妻伤子，产劳黄病，小口风疾。 离灶，妇性刚烈，惧妻乏嗣，头昏眼疾。 坤灶，为延年、生气，大吉。 兑灶，与门比和，与主相生，吉祥，顺利。 乾灶，与门比和，与主相生，初年发富发贵，久则克妻伤子，乏嗣寡居，纯阳也。 (10).坤门艮主：生气宅、地山土重田产足！ 坎灶，与门、主相克，大凶。 艮灶，与门、主比和，吉。 震灶，木土相克，黄肿，脾胃心疼，男女寿短，乏嗣，不吉。 巽灶，犯五鬼，老母多灾，黄肿，产亡，痨病，贼盗，阴盛阳衰，妇女持家。 离灶，犯东西不相生，火热土燥，妇女刁恶，经脉不调，小儿难养。 坤灶，与门、主比和，大吉。 兑灶，与门相生，与主正配，大利。 乾灶，为延年，二土生一金，寿如彭祖，大吉。 (11).艮门艮主：伏位宅、重山叠叠妻子伤！ 坎灶，犯五鬼，诸事不利，大凶。 艮灶，与门、主比和，有财无丁。 震灶，木土相克，纯阳，伤妻绝嗣。 巽灶，寡居乏嗣，妇女持家，小儿黄病，脾疾，义子过继。 离灶，初年发福，久则悍妇搅家。 坤灶，坤灶与门主比和吉。 兑灶，为正配，延年土金相生，大吉。 乾灶，为天乙，父子好善，纯阳克妻，小儿不利，初年虽发富贵，久则绝嗣，不吉。 (12).兑门艮主：延年宅、泽山增福小房荣！ 乾灶，天乙、生气，富贵荣昌，大利。 坎灶，泄门之气，又犯五鬼，大凶。 震灶，与门、主相克，凶。 巽灶，木土金互相刑克，凶。 离灶，与门犯五鬼，大凶。 坤灶，为天乙、生气，大吉。 兑灶，与门比和，与主相生，吉。 艮灶，土金相生，比和，吉。 (13).坎门艮主：五鬼宅、水遇山克必乏嗣！ 震灶，为天乙，与门相生，与主相克，半吉半凶。 艮灶，与门相克，凶。 巽灶，与门为生气，大吉，与主为绝命，小儿不利。
3.风水门派讲解 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。” 一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 目前在中国风水学已经发展为多流派的风水学，大致分成两个大的流派 “、峦头、理气”。每一派的风水学都有不同的理论，那么下面我粗略介绍各门派的理论； （1）八宅派 （2）三合派 （3）翻卦派 （4）玄空飞星派 （5）玄空大卦派 （6）金锁玉关派（7）命理派等等……. 1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰 2.理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。 3.、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。 4三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。 5翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。 6.命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局 .7. 玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。 各派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。 从这个例子里，以下如何通过玄空盘断事情。 坤山艮向，向星是4，山星是7。每个宫位内，左边一颗星叫山星，右边一颗星叫向星。运星是七，477全是阴星，这个就是阴神满地。灶在丑，记熟24山的朋友应该想得起来，丑也是艮卦，也是和向同一个宫位。 睡觉的位置在兑宫，兑宫山星是8，那么就表示睡在这个位置，身体是好的，因为山管人丁水管财，睡在8白旺星为山星的地方，8白的吉气就能保健康。七运盘不是这样，所以房主进了八运后，身体明显变好很多。不过睡觉的地方又有五黄，这样同样会带来不顺利，因为五黄是煞。睡的地方又是67交剑，哪来的交剑？因为兑宫本来就是七，所以有67交剑，8白山星能保人丁健康，67就不代表车祸刑伤，主要是是非很重。 大概就是这样看风水盘。不过实际看风水，还要看窗外的形势，家具的摆布等等等等，这里是纯粹在讲理气，虽然能断一些事情，但是是不全面的。 再帖一个盘，就是刚才提到过的火灾例。
雪天见过一个，一个酒店在装修的时候我去看的，七九在向上，向上有个红色的尖顶的小亭子，为火形煞，雪天说肯定发生过火灾，酒店里的小MM反馈说确实如此，墙壁以前都是黑的，肯定是着火烧的。 就是这个，午山子向的盘，向上对着一个火形煞，结果79就有回禄之灾了。同样一个午山子向的楼房，对面一个加油站，火灾倒没有，但门铃突然自己短路烧毁，也算是小型的回禄之灾了。 5.学习怎么使用风水罗盘 罗盘呢，一般我们推荐使用方形的罗盘，初学者不用太贵的，只要里面的指南针会转能正确的指到南边，周遭的360度个刻度肉眼看过去是均匀的，基本上就没问题。 罗盘的用法用文字直接表达不是很容易，不过基本上只要你手里拿了个罗盘，转呀转自己就能弄明白是怎么使用了。
量罗盘的姿势，首先我们要保持罗盘水平，如何保持呢，一般现在的罗盘都有带气泡的水平仪，你看到气泡到中间了，就是水平了。保持水平呢，我们还要保证罗盘和你们家的正前，正后，正左，正右都是平行的，这样量出来才是你们家的坐向，一般我们采取把罗盘靠着墙壁量的办法来保证平行。
量出了度数，其实也就量出了房子的坐向了。其实罗盘上有写着的，红线压的是24山的哪一山。 方位 卦位 二十四山 角度 附：二十四山方位表 方位 卦位 二十四山 角度 （一白） 壬 337.6 - 352.5 （八白） 丑 22.6 - 37.5 （三碧） 甲 67.6 - 82.5 （四绿） 辰 112.6 - 127.5 （九紫） 丙 157.6 - 172.5 （二黑） 未 202.6 - 217.5 （七赤） 庚 247.6 - 262.5 （六白） 戌 292.6 - 307.5 你屋后就是坐，屋前就是向。 你屋后就是坐，屋前就是向。
果你量出来屋后是子，屋前是午，那么就是子山午向了。专业的风水术语，
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