带你游慈溪（一）

 

大桥开通了，从上海“跐溜”一下就到慈溪了，慈溪的旅游景点没有余姚有名，所以不少人在慈溪吃顿快餐就赶到余姚玩，结果慈溪人赚小钱，余姚人却在赚大钱，大桥经济的好处大半叫余姚人给赚了。其实细数数，慈溪还是有不少好玩的地方，还都有一些历史了。像上林湖越窑遗址、五磊寺、达蓬山、还有之前介绍过的虞洽卿故居......借工作优势，交际优势，出游机会不少，就顺便带大家一起先网游一下慈溪的旅游景点。      第一站——达蓬山      达蓬山地处慈溪东端三北镇和龙山镇的交界处。达蓬山之所以小有名气是因为徐福东渡的故事，据说BC200年前徐福为去蓬莱仙岛给秦始皇找仙药，从山东到福建选了好几个启航地都没有成功（没有gps导航仪的下场），最后却在慈溪的一座名为香山的小山口东渡成功，后来香山便改名达蓬山，意为顺利到达蓬莱仙岛。      达蓬山目前开发了两个旅游景点，一个是雅戈尔休闲度假山庄，第一期工程完毕，其他好像还在建设当中，只记得当初的口号是要打造宁波地区乃至整个华东地区最佳山地旅游度假和景观住宅区，这个地方目前还没有去过，只知道去那里烧烤确实不错。今天上山路时，看到里面还有一个在建的游乐园，貌似挺不错。      另一个就是名号挂的很大的——中国徐福文化园！              进了大门，是一个空旷的大平台，左手边就是一个高大的徐福像，身穿大褂手拿卷书，像一个典型的古代儒士。历史书上说徐福是中国古代伟大的航海家和文化交流大使，但是我以为书上忘了告诉大家徐福也是一个江湖骗子，为了迎合始皇长生不老的心理，就瞎说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三仙岛，每天神仙络绎不绝，在那里炼丹药，只要派八百童男童女以表诚心，神仙就会赐药。于是始皇信以为真，就给了他一大笔钱和八百伺童要他去求药。结果徐福却偷渡到日本就再也不回来了。            在平台的另一边，倚栏远眺，是达蓬秀美的山景湖色。            园内第一个景点也是最有名的景点便是摩崖石刻。 这些石刻图画就是反映了当时徐福东渡的场景，这些摩崖石刻和后面的秦渡庵遗址是国内唯一留下的关于徐福东渡的痕迹，估计也是专家之所以认为慈溪达蓬山是徐福东渡成功的启航地之重要证据之一。可惜啊，慈溪人的文化遗产保护工作做得不到家，前几年看上去还好好的壁画，今年也跟着中国股盘的下跌大面积发绿了，变得模糊不清。于是慈溪人又在原作旁边的石壁上摹刻了一模一样的壁画，来清晰的反映原作的内容。一个光头的老头就是徐福，底下是一个挑着担子的小童，旁边还有马匹和船只。两千年以后，这些仿制品也将成为后人眼里的前人遗迹，被人参观被人保护。           小休洞，据说是当初秦始皇休息用的一个洞穴。这是一个很神秘的洞。洞口经常会冒出白气来，听导游说今年年初下大雪，山上积雪厚达三四十厘米，但是这个洞口附近却没有出现积雪。以前还有几个当地的居民因为好奇进入洞内探险，结果发现洞内狭窄，且深不可测，走了两个多小时都没有走到底，最后放弃了。              秦渡庵。原来的秦渡庵只能称为遗址，所以为了旅游观光的需要重建了，在中国是不会有类似与奥林比亚的废墟文化存在的，比较遗憾。忘了拍一张大门口的全景，只顾着欣赏日本前首相羽田孜的题词了。好像羽田家族以前姓秦，后来才改姓羽田，所以羽田首相一直相信自己是秦始皇的后代，所以曾三次来到慈溪达蓬山，拜祭祖宗。深受中国文化影响的羽田首相确实写了一手好字，感觉类似某种碑体。               在秦渡庵的一间房子里挂满了中国各地和日本各地的徐福雕像图。很快我就发现了中国徐福和日本徐福的不同。中国的徐福要比日本的徐福来得高大。难怪政治老师在教唯物论时，曾举例说西方人想象中的天神是西方人的模样，中国幻想出来的神仙是东方人的模样，大家都是根据自己的样子去塑造虚幻人物的。由此看来当时的日本人确实要比中国人矮小得多啊~              秦皇别苑是当时秦始皇巡游会稽山时下榻的国宾馆之一。                   园内风景还是挺不错吧！               诗是黄宗羲的诗，反映的就是徐福东渡事件，是不是他那个朝代刻上去的我就不知道了。              冒想想应该是徐福同志的炼丹炉和炼丹洞，建议先把炉子在地下埋个一两年，整旧一点再拿来做道具！              这条小径旁的石壁也是一个历史痕迹。壁上都是一个个海浪冲击后留下的大小不一的洞。说明遥远时代慈溪这块土地沉在海中，而达蓬山在当时可能是一个岛屿。在山顶，还展示了一块不知从哪里移来的巨石，形状像只乌龟。              五柱形的天坛，应该用来求仙的。 在一个幽僻的小山谷里，山壁上留有一个很大的脚印，传说是神仙升天是留下的。回途中才发现照片里把一个塑料袋也照进去了，哎，素质啊！不过也正好给大家用来比量脚印的大小。