湖南岳阳旅游景点洞庭

湖南岳阳旅游景点洞庭湖(8)

来源：未知；编辑：旅游路上；更新时间：2009-08-26；阅读： 202次

导读：车轱山遗址出土文物研究表明，自下而上有原始社会新石器时代大溪文化、屈家岭文化、龙山文化三个时期的文化遗存，年代距今约6500－4000年。这些先民

车轱山遗址出土文物研究表明，自下而上有原始社会新石器时代大溪文化、屈家岭文化、龙山文化三个时期的文化遗存，年代距今约6500－4000年。这些先民创造的物质文化，对研究长江中游、洞庭湖区原始文化的发展有着重大的意义，进一步证明了长江中游、洞庭湖区同样是中华民族的文化发源地之一。

与洞庭湖相关的诗词

历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》，从岳阳楼的视角（居高临下）对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至，脍炙人口。洞庭湖的气势雄伟磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气，也给人别致、谲秘的感觉，激起人们的游兴。碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”。泛舟湖间，心旷神怡，其乐无穷。

《望洞庭》　刘禹锡

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。

《游洞庭湖》　唐　张说

平湖晓望分，仙峤气氛氲。
鼓枻乘清渚，寻峰弄白云。
江寒天一色，日静水重纹。
树坐参猿啸，沙行入鹭群。
缘源斑筱密，罥径绿萝纷。
洞穴传虚应，枫林觉自熏。
双童有灵药，愿取献明君。

《望洞庭湖赠张丞相》　孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

《洞庭湖》 　唐·宋之问

地尽天水合，朝及洞庭湖。
初日当中涌，莫辨东西隅。
晶耀目何在，滢荧心欲无。
灵光晏海若，游气耿天吴。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。
楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
野积九江润，山通五岳图。
风恬鱼自跃，云夕雁相呼。
独此临泛漾，浩将人代殊。
永言洗氛浊，卒岁为清娱。
要使功成退，徒劳越大夫。

《洞庭湖》　唐　元稹

人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。

《过洞庭湖》　唐 裴说

浪高风力大，挂席亦言迟。
及到堪忧处，争如未济时。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。
此际情无赖，何门寄所思。

洞庭湖交通线路

在岳阳市西门的岳阳楼码头乘旅游轮可达，船票10元（往返），也可在火车新站搭15路公交车可到，约需40分钟。或者在岳阳市乘坐2、4、8、9路公交车到洞庭湖站下车即到。

洞庭湖门票价格

门票：免费开放，洞庭湖景区内只有君山和岳阳楼收门票。

小贴士

游洞庭湖不能错过三江口，湘江、荆江和沅江一起在那里汇入滚滚长江，看了令人心胸开阔。此外，君山岛、香炉峰和千亩荷花荡也很值得一看。浏览时间约需3小时。

邻近旅游景点

君山 岳阳楼 香妃祠 香炉山

 

 

洞庭湖的历史

史载，洞庭湖原为古云梦泽的一部分（春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意，与漭相通），本为华夏第一大淡水湖。当时的云梦泽横亘于湘鄂两省间，面积曾达4万平方公里，故司马相如 《子虚赋》有“云梦者八九百里”之说。后由于长江泥沙沉积，云梦泽分为南北两部分，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持着浩瀚的水面，称之为洞庭湖。

历史早期的洞庭湖

洞庭湖在地质史上虽与江汉平原的云梦泽同属于“江汉——洞庭凹陷”，但在历史时期，它是作为一个独自的水系而存在和发展的，并不属于古云梦泽的范围。《山海经》：“又东南一百二十里，曰洞庭之山，帝之二女居之，是常游于江渊，澧、沅之风，交潇湘之渊”。《庄子·天运》：“帝张咸池之乐于洞庭之野”，称洞庭为平野。说明当时湘、沅、澧诸水在洞庭山（今君山）附近与长江交汇，洞庭湖地区还只是一片河网交错的平原，只是后来环绕君山的所谓“洞府之庭”形成了一个大的湖泊，始有洞庭湖之称。1957 年在安徽寿县出土的战国 楚怀王六年（前323 年）制“鄂君启节”，所述舟节西南水路铭文为“自鄂（今湖北鄂城）往：上江、入湘、入资、沅、澧、油”。从舟节铭文水流交汇不及入湖来看，与《山海经》、《庄子》所载洞庭平原的自然景观也是一致的。

《水经》记载：澧水“又东至长沙下雋县西北，东入于江”；沅水“又东至长沙下雋县西，北入于江”；湘水“又北过下雋县西，……又北至巴丘山，入于江”；资水“又东与沅水合于湖中，东北入于江也”。说明在君山西南的资、沅二水交汇处，有湖泊的存在。战国时屈原在《楚辞·九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，当即指此湖。只是由于那时这一夹在沅、资二水之间的湖泊水体很小，尚未为人所注意，因而《尚书》、《周礼》、《尔雅》、《吕氏春秋》、《淮南子》等都未把它列入古代有名的泽薮之内。

东晋以后洞庭湖的逐渐扩展

东晋、南朝之际，随着荆江内陆三角洲的扩展和云梦泽的日趋萎缩，以及荆江江陵河段金堤的兴筑，强盛的长江来水，向荆江南岸穿越沉降中的华容隆起的最大沉降地带，进入拗陷下沉中的洞庭沼泽平原，从而形成为一片烟波浩瀚的巨泽。

北魏郦道元为《水经》作注时，已充分反映了洞庭湖扩展的这一巨大变化。他指出湘、资、沅、澧，“凡此四水，同注洞庭，北会大江”。并云“湖水广圆五百余里，日月若出没于其中”。盛弘之在《荆州记》中，也作出相同的描绘：“巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中”。青草为洞庭湖的通称。

历史时期洞庭湖区一直处于缓慢的沉降之中，再加上古代荆江分水口多在北岸，南岸的洞庭湖区，很少受到长江泥沙淤积的影响。唐宋时期，洞庭湖水面进一步向西扩展，号称“八百里洞庭”。《巴陵志》即有：“洞庭湖在巴丘西，西吞赤沙，南连青草，横亘七八百里”的记载。唐代诗人李白在《游洞庭湖》诗中描写：“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云”，可见其湖面的辽阔及气势的雄伟。

明、清之际，洞庭湖的面积继续有所扩展。明嘉靖、隆庆（1522—1572年）年间，张居正为了保护在湖北安陆的“显陵”以及他自己家乡江陵的安全，采取“舍南救北”的方针，在荆江北岸筑起黄檀长堤，使北岸穴口基本堵塞，长江水沙多由荆南排入洞庭湖区，在湖底淤高而来水有增无减的情况下，洪水期湖面水域不断扩展，逐渐有西洞庭湖与南洞庭湖的形成。于是，“每年夏秋之交，湖水泛滥，方八九百里，龙阳（今汉寿）、沅江则西南之一隅耳”。这一洞庭湖向西南扩展的形势，一直延续到清道光年间（1821—1850 年）。其时洞庭湖“东北属巴陵，西北跨华容、石首、安乡，西连武陵（今常德）、龙阳、沅江，南带益阳而寰湘阴，凡四府一州九邑，横亘八九百里，日月皆出没其中”。这是洞庭湖的全盛时期。

十九世纪中期以后日趋萎缩中的洞庭湖

清咸丰二年（1852 年）及同治十二年（1873 年），荆江南岸相继发生藕池及松滋决口，加上原有太平、调弦两口，形成四口分流局面，荆江泥沙大量输入洞庭湖。这使湖区沉积量远远超过湖盆构造下沉量。一百多年来，湖泊正经历着自然葑淤消亡的过程。而由于泥沙的淤积和盲目的围垦使洞庭湖面积不断缩小。原来位于湖滨的常德、澧县、安乡、益阳等城市，现在距湖远的已有十余公里，近的也有三四公里。湖区面积已缩小到二千八百二十平方公里。本来是我国最大的淡水湖的洞庭湖，现已小于鄱阳湖，而退居到第二位。

80年代以来，西洞庭湖和南洞庭湖（北部）正向沼泽化演变。

洞庭湖具体位置

洞庭湖位于中国中亚热带的北缘，介于北纬28□30′～30□20′，东经110□40′～113□10′。湖区面积1.878 万平方公里，天然湖面2740平方公里，另有内湖1200平方公里。年平均气温为16～17℃；雨量充沛，年雨量为1400～1500毫米。根据鹿角水位站的统计，洞庭湖平均水位为25.57米（吴淞基面），但变差较大，年内最大水位变幅为13.61米（1962年），最小水位变幅为9.29米（1972年），绝对水位变幅达16.29米。

洞庭湖的文化

据考古发掘表明，我们的祖先在洞庭湖活动的历史，可以追溯到大约10万年以前的旧石器时代，并经历了人类历史的各个阶段，保留了极为丰富的文化史迹。澧县鸡公垱旧石器遗址、洞庭湖原始社会新石器时代文化遗存、华容车站山新石器遗址等，都是洞庭湖5000年来人类历史发展的佐证，是长江流城古文明的象征。

（一）澧县鸡公垱旧石器遗址及其文化遗存

1979年底，湖南澧县文物所考古工作者，在进行文物普查时，发现了澧县鸡公垱旧石器遗址。为了探明鸡公垱旧石器出土的准确地层，其文化的内涵和基本面貌，湖南省考古研究所报经国家文物局批准，拨专款对其进行了发掘，获得了可喜的丰收。发掘和采集到的石片、刮削器、石锤、石球、尖状器、砍砸器等旧石器200多件，这些成果说明，从旧石器时代中期开始，洞庭湖区澧水流域的原始居民已经走出洞穴来到平原地区。考古工作者认为，鸡公垱地层属旧石器时代中期遗址，距今约10万年。从而证实了10多万年业，洞庭湖区一直有人类栖息和活动。在长期以来旧石器考古报道和著作中，洞庭湖区属一空白地带，如今，这种“洞庭湖区上古代渺无人烟”的成见被彻底推翻。

（二）洞庭湖区原始社会新石器时代文化遗存

在洞庭湖区的常德、安乡、澧县、临澧、石门、益阳、岳阳、华容等县，发现了数十处新石器时代文化遗址。这些遗址都座落在土地肥美，利于种植，离洞庭湖近，而又可以免除水患的河谷阶地上。经过考古发掘的有汤家岗、三元宫、车轱山和王家岗等数处，就其文化内涵来说，大致经历了大溪文化、屈家岭文化和长江中游龙山文化，给我们提供了宝贵的研究资料。

 

岳阳楼看点

观赏构制独特、风格奇异的古代楼阁建筑；欣赏历代文人留下的千古佳作，尤其不可错过那篇名满天下的《岳阳楼记》，凭栏远眺洞庭烟波，追忆古人“先忧后乐”的博大情怀。

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