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作者：和而不同 扁鹊见蔡桓公的故事为大家所熟知。人们大多责备蔡桓公讳疾忌医。 这是从医生的角度做出的判断。如果我们体验一下蔡桓公的特定心理呢？ ——你怎么老说别人有病呢？真是岂有此理？！真讨厌！ ——你自己脑子有病吧？ ——你看那些大臣，总是对寡人说好听的。为人处世，也是你好我也好，让人多愉快呀！ 是啊，扁 鹊怎么老是揪着别人的“病”不放呢？ 怎么那么不厚道呀？ ——人家自己的事，你管得着吗？ ——吃饱了撑的吧？ ——人家愿意得病。 ——多一事不如少一事。 ——医不叩门。 说的也是——这些理由足以反驳一切了。 ——可扁鹊干吗非要多此一举呢？ 就因为病人快要死了！就因为扁鹊是医生！ 引申一步讲，圣人为什么非要冒着风险传真理于世界呢？ 就因为人类生病了，而且很重很危险！ ——圣人不是总说“天国近了”吗？你怎么还说人类生了重病呢？ 你想想：当天国临近时，地狱是不是也临近了？？？ “天国近了”与“人能不能进去”是两码事。 天国与地狱同时临近，还说明什么？ 是不是最后审判的到来？ 如果人做了许多坏事，在这个历史关头，又该怎么办呢？ 仔细观察，圣人讲“天国近了”，后面往往还有一句话：“你们应该改悔。” 有罪的人怎么才能进天国呢？不改悔，怎么成呢？ 有业力的人怎么才能避免地狱之苦？不悔过自新，行吗？ 有病的人怎么才能活下去，不治疗，办得到吗？ 回到扁 鹊上来。 你不承认自己的病，谁最高兴？谁最希望你的病症恶化呢？ 只有病毒！ 你怎么站到一心一意要害你性命的病毒立场上去了呢？难道病毒是你的朋友吗？ 你自己的脑子出了问题！你的主意识不在家！你的思想是病毒发出的！ 但你却认为是你自己的想法。 现在，我们可以回答“你怎么老说别人有病”（或“你为什么要传播真理”）这个问题了。 理由只有一个——我是医生，我不是病毒！我不可能恭维你的疾 病！ 再加一句话：我是救人的，不是救病毒的！对病毒不能“厚道”！ 附： “扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：‘君有疾在腠理，不治将恐深。’桓侯曰：‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯曰：‘医之好治不病以为功！’居十日，扁鹊复见，曰：‘君之病在肌肤，不治将益深。’桓侯 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：‘君之病在肠胃，不治将益深。’桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使 人问之，扁鹊曰：‘疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。’居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。” |
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