|
命學與堪輿學都以運最重要
研究子平命學的人，都知道「命好不如運好」的真理。因為四柱八字即使配合得宜，應該是富貴的命，可是既非富，亦非貴。就是有好命而沒有好運。譬如依照這一個八字來看，運走西方是大發的，可惜偏偏是運走東南，試問怎能大發呢？- 不但命理學最注重運氣，堪輿學對元運也是十分重視。大家都知道，堪輿學術中，分為巒頭和理氣兩大部門，巒頭與理氣須要配合。但巒頭這一門工夫，問題在乎精與不精，理氣這一門工夫，實在是相當複雜的，如果拜錯師，摸錯門路，則自誤而又誤人。所以，我們廣東的大名家，明朝時代李默齋曾經說：「傳書不傳訣」。事關歷代堪輿家著作的書籍，可以流傳給後人來學習，但其中要訣，若非明師指點，耳提面命不為功，還要接受的人，天資聰穎，讀書明理，方能意領神會，所謂：「運用之妙，存乎一心。 講到理氣，不外三合、卦例、元空、這三大流派。齋主不說其遠，且說其近。例如香港西環尾摩星嶺的何家山，是回龍顧祖，大金包小金形，坐庚向甲，穿山庚申，透地癸面，這是江西堪輿師陳朝熙替何氏點穴安葬其母的，一般人但知陳朝熙是精於三合，殊不知陳朝熙是三合與元空融會貫通的。因為下葬時是上元二運，坐空朝滿的格局，雙二旺星加臨於坐後，而有海水拱背，葬後速發巨富，三運更盛，中元四運，附葬兼修山，何氏的聲名更加顯赫了。 67.5甲82.5 寅1五36九75一8辰 艮廷洩絕關六旺巽 丑年命煞巳 癸8七54二99六4丙 子禍死兌七五生午 壬害宅赤鬼丁 亥3三12四27八6未 乾生生伏煞天死坤 戌氣位醫申 237.5庚262.5 李默齋也是三合與元空參合運用的，他曾經鄭重地說：「寧許人家尋千墳，不許人家立一向。」本來，立向並不難，既參砂水之向背，復顧來龍之情意，更看堂局之端正。但最扼要就是合旺運，否則福未來而禍先至。因為李默齋對於乘旺立向的要訣，沒有在其著作的闢徑集中透露隻字，所以，後人只知李默齋是三合家而已。 學習地理五訣、陽宅三要、直指元真這些淺術的人，屢試屢敗，可以證明不懂元空之過。所謂：「一個山頭葬十墳，十墳葬下九墳貧，只有一墳能發福，去水來砂盡合情。」要知道，盡合情，就是運合，山向合，城門合，如是而已矣。 清朝咸豐同治時期的曾國藩，是有大學，大功業的人，他自撰墓志銘，最後兩句：「不信書，信運氣，公之言，告萬世。」實在是經驗之言。因為曾國藩一生際遇，運氣居多，而太平天國所以覆沒，原因雖，但「天國」二字，實在改壞名，所謂「天國近了」。 |
|
|
