现代风水学的十大原则

 现代风水学的十大原则

风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则。
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山棗阴山纬向构造；昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：
第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科 *** 用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
六、水质分析原则
怎样辩别水质呢？《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度；二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季
风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月” 一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情*，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。
明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，“凡山紫气如 盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，浊可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。
风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
十、改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。
中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。
艺风水　依五行栽植改变居家风水 2002/02/17 09:29
　记者李至和--台北报道
常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克，缺什麽就要补什麽，克什麽就要化什麽，除了从名字着手外，还可以利用植物来改变你的风水，让你在马年一切都风生水起。
园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角，但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用，而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，依据居家环境与个人的风水状况，栽植适当的植物。
金：属於黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。
木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏（日本茉草）。
水：水耕栽培的植物为代表，搭配使用兰色或透明玻璃的花器，开运竹、万年青等。
火：会开花或是会结果的植物，选用红色花会及花器，如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。
土：室内耐阴的植栽，应使用黑色花器或镶有宝石的花器，如绿宝石、仙人掌都可栽种。
在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。
　　被视为吉祥的植物
　　桔"桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。
　　吉祥草小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"，也叫瑞草。
　 椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗我长长"。
　　槐树被认为代表"禄"，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。
　　灵芝自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。
　　梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了"梅开五福"图。
　　被认为有镇妖祛邪作用的植物
　　桃树传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
　　柳树同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。
　　草蒲、艾叶端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成"艾虎"带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。
　　银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制；
　　柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；
　　茱萸"常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"王维在这首诗中为什么要"遍插茱萸"呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。
　　无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它"无患"。
　　葫芦八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。
　　被视为凶兆的植物
　　桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人"，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。
　　风水树
　　在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。

住宅选择与风水
　　每个人都希望选择一所风水好的房子来居住，但却不知如何选择？下面向各位介绍挑选住宅时应考虑的一些风水问题，供参考。
　　（一）风宜柔和
　　最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视"藏风聚气"，但风势强劲的地方肯定不会是旺地！需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
　　（二）阳光充足
　　阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。
　　（三）地势宜平
　　倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！
　　如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
　　（四）衙前庙后不宜　
　　府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜
　　（五）楼层的选择
　　一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢？
　　首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。
　　乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
　　甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。
　　乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
　　甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
　　乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
　　甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
　　乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
　　甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
　　乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
　　甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
　　乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
　　其次我们还必须了解楼层与五行的关系
　　一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
　　二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
　　三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
　　四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
　　五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
　　楼层选择
　　五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
　　相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论
　　试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
新居家风水观
　　很多因素会影响住宅分为两种：1、外面的气流大部分是与大自然之风的吹动有密切的关系，其所造成之影响，较重要的：有家庭不安宁、夫妻容易吵架、情爱难谐无法有圆满结局、或事业不顺利破破财连连。2、内局会影响健康方面及感情，血光之灾及病痛。
　　住宅四周环境的变化影响住宅风水大约占百分之七十左右。第二个因素是内局的及规划能改善大约占百分之三十左右。所以外局及住宅本身的互动所产生之变化，大致上有一百多种的风水格局，对个人的感情、生活及事业、财运都有直接且强大的影响。
　　住宅的吉凶，以内局来论，大部分的因素，都是压迫感，气流不通、散热不良才会造成很多家内不安宁及口舌之争。如果住宅通气顺畅，规划恰当，当然家内平安。如格局错误，对住宅财运不顺，夫妻容易吵架，也会造成身体的不适及文昌位之影响……等。可见住宅内局之规划也是非常重要而不可忽视的。
厨房之布置
1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
　　2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。
　　3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
　　4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
　　5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压
卧室之布置
1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。
　　2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。
　　3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。
　　4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。
　　5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。
　　6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。
　　7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。
　　8、 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。
书房之布置
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱
　　2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。
　　3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
　　4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
　　5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
但凡中国人都很重视居所，若是经济能力许可，必定要购房置业，认为只有这样才能安居乐业，才可生根立命，否则便会有漂泊无依的失落感。每个人都希望选择一所风水好的房子来居住，但却不知如何选择？下面向各位介绍挑选住宅时应考虑的一些风水问题，供参考。
　　（一）风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视"藏风聚气"，但风势强劲的地方肯定不会是旺地！需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
　　（二）阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。
　　（三）地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。

　　（四）衙前庙后不宜
　 府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
　　（五）楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢？
　　首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。 　　
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
其次我们还必须了解楼层与五行的关系
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
　　楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
家居布置四大忌
　　近几十年来，西方国家对《易经》开始了深入的研究，人们用科学的态度去引入证书中的数据、逻辑及哲学，因而，风水学说也产生了现代化的演译。
风水学问，其实并非高深莫测，艰深骓明。其原理不外随着方位之不同，形成不同的气流及磁场。人们接收到不同的磁场，因而产生吉凶祸福。
从科学的角度及态度而言，如果我们顺着环境变化而去配合生活上需要，亦可达到风水之效。所以风水学亦称为环境学、心理学和设计学的一部分，这就是强调人与环境的配合。
　　家居常见的风水大忌
　　1．窗台作床，危机四伏
由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。
　　2．床头靠空，缺乏安全
睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。
　　3．饰物凶猛，影响脾气
大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。例如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。
以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运。故家居摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。 　　再者，饰物的形态也很重要。中国人讲（意头）的，倘若在牡丹花不开，骏马垂头丧气，何来花开富贵、马到成功，何来大吉利是呢？
从风水的角度看，摆放不同装饰物品都有其作用，但要视乎方位位置而定吉凶。那么，家中应该摆放那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规定的，原则上，不是奇形怪状，更不要过量的堆砌，否则，便成为（风水道具场）了。
一般来说，福禄寿三星、九鱼（如）图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。其栩栩如生的造型，不但可为住所带来吉祥之气，还可以点缀家居美观。 　　如果每天都望着挂在墙壁上那些肃杀的画像或悲伤文字时，就会产生幻想和触景伤情。儿童床前张贴海报壁画亦要注意，生动有趣、启发益智，图案形象不可有恐惧感觉。
　　4．炉灶方位影声财运
许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：（门、主、灶）即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到（既济）的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。
其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（L型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
住家卧室风水
　　注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考：
1. 床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。
2. 如有巷冲、路冲，是为不吉。
3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）； 光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。
4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。
5. 卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。
6. 卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。
7. 卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。
8. 卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。
9. 卧室之厕所不可冲床位（冲头－头痛，冲肩－脖子痛，冲腰－坐骨神经、肾，冲脚－脚酸，正冲－腹中有病。
10.卧室不可跨在屋内外之横墙下（楼上增建者较有此现象，会使心不安）。
一、住宅选择ABC
　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系
　1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
三、 床头禁忌
　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。
四、 厨房禁忌
　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、不宜斜阳照射。
　11、不宜尖角冲射。
　12、避免水火相冲。
五、浴厕注意事项
　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位风水
（一）、居室财位所在：
所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：
1、 认为在进户门的斜角位；
2、 认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东
南和西北方）；
3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将
大有帮助。
2、 财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶
厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水
来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休
闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催
旺家中财运大有益处。
5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，
如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
（三）、财位六忌
1、 财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、
书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化
水”一说。
3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，
可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积
聚财富。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大
打折扣。
6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
客厅颜色的运用，完全因人而异，因为每个人的喜好不同。客厅颜色的搭配使用，除了须讲究实用美观之外，还应配合住宅格，因为这里面有风水讲究。
　　乾宅（家宅坐西北，大门向东南）的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系列，若如此居住者更显聪明秀气；若暗色调超过四面面积的一半则会使居住者愚笨，对男人更不利。
兑宅（家宅坐西，大门向东）的客厅应明亮适宜，即白色调不可超过四面面积的四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且有损丈夫或男人的潜伏危机。
　　艮宅（家宅坐东北，大门向西南）的客厅不宜太宽阔，多采用白色、土黄色、咖啡色为宜。
　　离宅（家宅坐南，大门向北）的客厅不宜留太多空间，否则容易招来火灾和官司。
　　坎宅（家宅坐北，大门向南）的客厅应多采用宁静及冷清色彩，否则对钱财不利。
　　坤宅（家宅坐西南，大门向东北）的客厅设备宜多，家具宜用厚重材料，多采用黄色或原木色系列，忌狭窄。巽宅（家宅坐东难，大门向西北）的客厅宜浅宜宽，多采用绿色系列，多花木装饰会更好。
　　中宫宅（家宅坐东，大门向西）的客厅可自由设置，但须用黄色系列来统一全室。
风水又称“堪舆”，是中国古代一套有关营造选址、处理建筑与周围环境关
系的理论和方法。风水理论既包括一些朴素辩证的环境科学内容，同时也掺
杂有大量阴阳五行和宗教迷信思想。其核心是期望通过调谐建筑与环境的关
系来使建筑的主人及其家族得到福禄寿喜。中国古代上至皇帝下至黎民百姓
都热衷于此。风水理论营造建筑基地的基本模式，是力求找到一块能“藏风纳气”的“穴”，即一般选择面南背北，后抱山丘前绕河流的地点来营造村落、城市、墓地等。单体建筑的开门、朝向、高低、装饰等方面在风水上也有诸多复杂多样的吉凶讲究。
建筑系的学生们最爱上的课之一就是风水学，基本上你什么都不用干，而且不抓人，只要听着老师吹牛就可以了 。牛是这样吹的：
　　房间的材质不能用柳木、槐木，因为据说柳木容易成为变怪，槐字中有个鬼。《淮西县志》载：有宋氏者，屠牛为业，以槐木为居，成半月，合家死床，都无伤痕。
　　房间的大梁不能用青（黑）和红色，红色不利男主，青色不利女主。《三国志裨史》载：帝（曹丕）夜梦梁上青光属地，问诸周宣，宣云：“天下当有贵女子冤死。”时帝已遣使赐甄后玺书，闻而悔之，遣入迫使者不及。
　　如果大门不幸被漆成黑色，你就等着遭殃吧。《曹氏训》载：中山王为宫室，漆其门，夜夜闻女子冤哭。后遭祝融，宫人死者十九。
　　永远也不要用骸骨做建筑材料。《滦阳续录》载：乡人吴某，夜梦黑人立其屋上，掷下一犬啮人，后其屋无故自坍，妻女皆为所杀，于破壁中拣得犬骨一具，方忆曾与匠造相詈，盖报仇耳。
　　家中的器物不要太长时间不移动位置。
　　门楣上不要放钱。
　　天花板不要做成黄色，地面不要做成黑色。
中国人向来式为重视风水之说，这种观念源自于上天所有无形的、不知名的事物起了敬畏之心，而且绝对相信凡事要能未雨绸缪才好，谁不希望自己的家运亨通、事事顺利、家人个个平安健康？
现代的社会知识，科技不断开创新局，是一个属于科学的时局，但却有不少人十分确信居家风水的论点,不过就现在的建筑风水学来说,大部分的理论还是有一定的科学性存在,和以往的迷信学说是不能等同的.
比如说,建筑内的摆设,有些人喜爱在家摆放大象饰物，例如：瓷象、玉象、铜象、石象等等，若果论象的饰物对风水上有何作用，则可以轻易地解答：“加强座方之力量。”一般楼宇的风水喜欢后有靠山，而大象的体形庞大，如山一般，于坐方摆放象饰，便有加强坐方的力量，当屋后无山，这是以象作靠山论。
麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，它有两个意义：
一、 为吉祥之瑞兽；
二、 为仁慈之瑞兽。
相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。
老虎给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。所以，有些人喜欢在写字楼或家内摆放老虎的画像或是老虎的瓷像等。不过，有些生肖的人是不宜在家内或公司内摆放老虎饰物。
在术数里，“虎”、“马”、“狗”叫作刑，所以，生肖属马及属狗的人不宜在公司或家里摆放老虎饰物，否则，身体健康容易出现问题，财运不顺利，官灾，血光之灾等。
至于生肖属虎的人不适宜在公司或家里摆设老虎饰物，俗语云：“一山不能藏二虎”，若果照摆如仪，便主身边出现很多敌人、小人，工作上常阻滞等。
风水可分阳宅和阴宅。阳宅就是生人居住的地方，阴宅就是人死人埋葬的地方，人生都要受阴阳宅的影响。阴阳宅虽然原理相同，祸福与影响力同样重要，但效应快慢不同。阴宅主静而效应较慢而长远，阳宅主动，效应较快而短。
风水学门派较多，常分为形法和理法。形法派的代表为江西风水，主要大师为杨筠松、赖大有等人，其理论的传播主要以江西为主，后传入浙江、安徽等地。理气派的代表为福建跨水。
形法派理论重在讲峦头形势，理气派的理论以方位理气为主。
江西杨派风水最为注重于天地生成的山川形势，讲究藏风得水，定向位，以
龙、穴、砂、水为风水之大纲，这是风水的本意，也是风水的祖宗，其影响最广最深。
龙、穴、砂、水是天地生成的，而人为的理气则是后天性的补救。就象一个人
天生就是痴呆，而后天人为的不管用什么高等教育都无法改变其痴呆一样。古人云：
“生龙口边随便墓，也会大发一场”。由此可见寻龙点穴的重要性。但当今众多风水
术士则一味强调后天的人为理气，而把天地生成的山川形势抛却一边而不顾（如一些
住宅、单位、企业建造时不注重选址，建起来之后，不管用什么方法调整，总是一败
涂地），这是当今风水发富不准的原因。据先人所传及本人多年的实践经验：天地生
成的山川形势的好坏对人的影响占80%以上，而后天人为的理气对人之祸福只20%左
右，由此可见，操作风水的关健在于寻龙点穴。因此操作阴风水（祖坟）首选来龙气
势，要龙真穴的山环水抱、水口严锁紧密，方能使后代子孙发福发贵。作为阳宅，不
管是农村，还是城市的高层建筑，企业或单位都要首选四周环境，而后再在内部进行
布局，方能获取全吉。
天下的山川形势，千变万化，无一相同。再加上当今住宅、工厂、单位、企业的
建筑结构，造型更是日新月异，千姿百态，这就更加要求我们风水术士有高深的风水
理论和丰富的实践经验，去将这些百态万千的环境有机地与人们的生活环境融洽起来，
从而使人们达到福寿康宁的目的。
以上文字引用自江西杨派《风水指南》
能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题。
一、环境和位置
住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感；前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。
一是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。
二是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。
三是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最好不要居住。
四是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。
五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。
六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。
七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。
八是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不利。
九是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。
十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健康不利。
十一是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果。
要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。
二、格局协调
云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：
一、 大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
二、 大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。
三、 如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。
四、 若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。
五、 大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。
六、 厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。
七、 住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜低。
八、 住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。
三、卧室格局
卧室是人生度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一定要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的身心。床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。
四、内部装饰与摆设
《黄帝宅经》曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即门族衰微。”所以，居室内装饰要注意以下几个要点：
1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字” 则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。
2、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。
3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。
4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。
5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。
6、如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。
7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。
8、房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清，是指较浅较淡的颜色；一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。
五、选择住宅十大新要素
近年来，新型住宅的户型、配套等各项指标年年都在发生变化，根据我近年来对新型住宅的观察研究发现，选择住宅和房内装修时应注意如下几个方面：
1、住宅须具八大功能
眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保值了。
2、套房应公寓化
小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居往往采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也能满足房屋的充足采光和通风。
3、立面要讲求三段式
楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。
4、 复式房应微型化
复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少200平方米以上，如今对总面积进行控制，出现150至180平方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，有的整幢都是复式。
5、阳台
南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房间的辅助空间，同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。
6、储藏室
尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。有的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。
7、墙面分隔有凹凸
室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富的天然摆设。
8、起居室
目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落分开，不在同一直线上，手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高20至30厘米，造成“落差”，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功能。
9、袖珍小户型
三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在110平方米以内，人称“袖珍三房”。一方面避免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一族特定的生活需求所致。
10、小区园艺化环境
小区环境绿化日益走向“园艺化”，不少开发商在绿化造景上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随着人们的收入的增加，购买小汽车的人士在迅速增加，因此，住宅区内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已经引起许多开发商和买房者的重视。
厕所的吉凶
有许多人提到关于厕所的布置以及吉凶问题,就以我多年的实践:我认为厕所在宅
中的任何方位皆凶多吉少。尽管厕所在任何方位皆难获吉,但在现代建筑中,宅中的厕
所是不可缺少的。
首先,不管厕所在宅中如何布置,厕所的方位不能冲犯本命,若冲犯本命的话,将会
带来灾害,当然有时灾害并不是立竿见影的,而是慢慢形成的。
其次厕所应安在宅中的五鬼,六煞,破军.祸害四凶位上,以镇住这些凶煞,才能使
宅中的人获吉,但厕所要注意通风,厕所门也不能冲主厅和厨房,也最忌设在宅的中央.
从物理的角度来说,厕所在中央就无法将水气排出,加大了宅的湿度,从而会造成
宅中永久性的阴气过甚,影响宅中人的身体健康,从风水的角度来讲,宅中央乃是主人
位,以厕所来镇住主人位,自是对主人不利,有损健康,也主败财.
入门宜有三见：
1、开门见红，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰
品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，予人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅。
2、开门见绿。即一开门就见到绿色植物，生趣盎然，又可收养眼
明日之功效。
3、开门见画。若开门就能见到一幅雅致的小品或图画，一能体现
居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。
事实上，在房屋装修的实作中，有时很难迁就房间的每个方位，尤其是已入住的旧房。在这个方面，Vastu教我们如何对症下药来改善。一般地，最有效的是用水和植物（绿化带）、花园或小露台等设计元素来改善空间的围合状态----理气。
水：宜在东北方位摆放喷泉、小盆的水或简单的花盆盆景（养鱼或种植物），最好是用流动的水或经常换水。
植物和花：一般避免芒果和蕉，不同方位有不同的需要：
东面：玉兰、柳树、樱桃、印度杜鹃花、欧丁香、香忍冬和山茶花。
南面：枫树、花楸果树、扁桃、桃树、洋李、紫藤、玫瑰、栀子和铁线莲。
北面：玉兰、苹果树、梨树、绣球和牡丹。
西面：松树、杏树、杜鹃、木槿和茉莉。
明清家具是中国古代家具制作的顶峰，其优点除结构精巧、造型优美外，还包括丰富多彩的装饰手法。而在鉴别一件家具是否真是明清家具时，其装饰手法判断往往也起着重要作用。据了解，其辨别方法主要是通过看选料、看线脚、看攒接、看雕刻、看镶嵌及附属构件等6个方面来体现，即通常所说的“六看”。
木材需纹理清晰美观
明清家具在选料时，通常比较注意木材的纹理。凡纹理清晰、美观的“美材”，总是被放在家具的显著部位，并常呈对称状，显得格外隽永耐看。“美材”中有一种长有细密旋转纹理的“瘿木”，如楠木瘿子、紫檀瘿子等，都是十分难觅的佳品，常被用作高档家具的面心材料。此外，明清家具也很讲究不同材质的搭配使用，利用木材的质地和色泽对比，达到一定的装饰效果。
线脚最爱几何形断面
线脚是明清家具中最常见的装饰，主要施于家具的边抹、杖子、腿足等部位，通过平面、圆面、凹面、凸面、阴线、阳线之间不同比例的搭配组合，形成千变万化的几何形断面，达到虽简洁却精细的悦目的装饰效果。攒接增加家具空灵美。
攒接，是明清家具中除线脚以外的另一种常见的装饰形式。所谓攒接，就是用纵横斜直的短材，通过榫卯的连接，制成各种几何形的图案，以增加家具的空灵美。运用攒接的方法，通常可避免透雕因木纹留得过短导致断裂的弊病，明清家具之所以耐用也是这个原因。据了解，攒接构件多用于脚踏面心、桌牙子、椅靠背、条案挡板、床围子及架格栏杆和门心等部位。
雕刻尽显精致
雕刻在明清家具的装饰中占有十分重要的地位，其技法有阴刻、浮雕、透雕、浮雕透雕结合、圆雕多种，其中以浮雕最为常见。雕刻的题材也极为广泛，可分为卷草、莲纹、云纹、灵芝、龙纹、螭纹、花鸟、走兽、山水、人物以及吉祥文字图案、几何图案、自然物象图案和宗教图案等十多类，雕刻的装饰部位，大多在家具的牙板、背板、构件端部等处。
镶嵌托出豪华
镶嵌是明清家具中使用较少的一种装饰手法。因材料的不同可分为木嵌、螺钿嵌、象牙嵌等多种名称，也有一种用玉、石、牙角、玛瑙、琥珀及各种木材作镶嵌物的“百宝嵌”，更是少见，只有在豪华的高档家具上才使用。
附属构件造型多变
明清家具的附属构件，除具有实用功能外，也有一定的装饰意义。如镶于凳、桌面心和柜门、床围的各种家具包角、面页、合页、拉手、锁、穿鼻、吊牌、钮头等铜铁饰件，或有漂亮的天然花纹，或有美丽的色泽，或经过人为加工后造型多变，形态优美，呈现出丰富多彩装饰效果
现在楼盘的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计在现代养生学中也得到论证。
现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”（这种“气” 已被特殊的摄影技术拍摄到）称作“那第斯”。这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层保护层。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外跨不良因素所侵入。有人做过实验，在空旷的地方睡眠比在室内睡眠时，围绕在人体周围的“气”要微弱。古人在居住环境上下了一个断语：“宅小人多气旺”，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。
在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的“养心斋”，即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过10多平方米而已。如果你留心参观就会发现，皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处，但木床紧靠着墙壁，利用了“床要有养山（靠山）”的原则。由此可以看出，并非皇帝住不起大的卧房，而是选择“养气”的卧房，以保身体健康。
以人为本的居住空间最能表现居住的生活内涵和品位因此家的设计与布置，就更显其重要性了，尤其是在装修完毕之后，对室内的二度陈设与布置，每个环节、每件物品的陈设，无不表现出居住者的独具匠心。
布艺装饰-- 都市的时尚新风
室内的布艺应用非常广泛，品种也非常繁多。主要有窗帘、门帘、帷幔、床罩、布艺沙发、沙发靠垫等。这些布艺在家庭中占有很重要的位置。在居所中占用的面积也较大，因此织物的颜色、花纹也是一件颇费心思的事；通常家庭织物的运用都是成套设计的，这样可以使居室协调统一，创造出美满温馨的效果。选择布艺织物时最好避免浓重繁杂的图案，因为繁杂的图案易使入坐立不安，情绪不易稳定，选择颜色淡雅、图案清秀的织物作为居室点缀，既可以调节居室单调的颜色，也可以创造出愉悦、清朗的轻松气氛。
绿色植物-- 营造自然环境
现代都市生活高楼林立,喧嚣的都市、密集的楼群。只有人群流动、车水马龙，渐渐的人们远离了自然,难以感受绿树、青草和鲜花的芳香，于是人们在装修完毕后。开始寄情于盆栽花木，营造自己的绿化小天地.绿色是生命与和平的象征，具有生命的活力，用植物装饰房间不但可以感受大自然的气息，而且绿色植物还可以起到清新室内环境，调节室内空气的作用。植物在室内的放置也是居室设计的重要一项，如：光照、间隔高低都是落实品味的重要表现手法，如果置放得体，会使居室更加怡情悦性，富有生气。在琳琅满目的珍品阁前放上一盆月季，满室的花香会令您的陈设更有高贵的气韵，在室内有凹凸的地方，利用绿色植物寻找平衡，既补救了缺陷，也栽种了绿色，何乐而不为呢?在突出的横梁做成的立柱面上，栽种一些常青藤下垂，一种诗情画意的情趣，充分的表达了居住者热爱生活、崇尚自然的美好心境。
怀旧家具-- 浓缩生活的日记
对于年轻入而言，追求时尚是青年人对现代生活高标准、高质量的一种体现方式，慢慢地人们便会忘掉和研、自己一起长大的生活环境，怀旧家具以一种文化形式悄然登堂入室，它不仅是人对过去生活的回亿，也是一种收藏方式，它收藏了人们对过去的回亿，也收藏了久远的历史，更收藏了一个时期的文化，难怪一些人对怀旧家具情有独钟。无论是一把椅子或是一座台钟都会打上一个时代的烙印，或勾起您对那个时代的回亿。怀旧家具实际上也就是古旧的家具，经过重新整理，便会焕然一新，古旧家具整理时最好不要变动款式和颜色，摆放时也尽量独立成章，这样会提高古旧家具在居室里的分量，同时提高了古旧家具的收藏价值。
■彩云球
原产地是中美的西印度群岛。喜温暖干燥和阳光充足环境。较耐寒，耐干旱，耐高温。土壤以肥沃、疏松和排水良好的沙壤土最好。冬季温度不能低于5℃。
彩云球根系浅，盆栽宜用浅盆，每年春季换盆，用肥沃的腐叶土和粗沙的混合土，生长期每半月施肥1次。夏季可多浇水，盛夏增加浇水，提高空气湿度，对球体生长有利。冬季减少浇水，保持阳光充足和盆土干燥。
彩云球体，茎粗可达30厘米，顶端花座特别发达。7—8年生球体才能开花结实，玫瑰红果实久留不掉，异常美丽。适用盆栽，供室内陈设观赏。
■棕榕
棕榕是美丽的观叶植物，榕属，很多极具观赏价值，叶片多亮丽，枝干耐修剪，多为绿化树种或室内观叶植物。许多种类为优良绿化树种，近年也培育出不少观叶种类。做观叶栽培的主要有：橡胶榕；花叶胶榕；垂榕；黄斑垂榕；星光垂榕；柳叶榕；黄斑榕；琴叶榕等。喜全光照环境，有些品种可耐阴，耐高温干旱，但不耐寒。气温降至5℃左右开始落叶。对土壤要求不严，可适应酸性至微碱性土壤，喜肥。
■酒瓶兰
酒瓶兰又名象腿树，原产墨西哥干热地区。酒瓶兰是树状的多浆植物，株高可达10米。由于茎干形状奇特，基部特别膨大，酷似大酒瓶，再加龟裂成小方块的树皮和簇生叶姿婆娑，成为非常奇特的装饰植物。幼苗盆栽常点缀居室、客厅、珍奇雅致。大型盆栽适用宾馆、商场等公共场所摆设，奇特造型，气派非凡。喜温暖干燥和阳光充足环境。较耐寒和耐干旱。土壤以肥沃、疏松的沙壤土为好。冬季温度不低于5℃。
■天鹅绒
产于热带美洲巴西，生长在热带雨林下。喜温暖、潮湿和半阴的环境。正常生长温度应在18℃以上，越冬温度不低于16℃。生长季节应给予充足的水分和较高的空气温度。用腐叶土或泥炭土盆栽，盆土要疏松、透气和排水良好。怕阳光直晒，短时间的暴晒也会造成严重的灼伤。为多年生常绿草本。株高约60厘米，是竹芋科中较大型的观叶植物之一。叶柄长约45厘米，叶片有华丽的光泽，呈天鹅绒样的深绿并微带紫色，具有浅绿色的带状块斑，背部为深紫红色，长30厘米—45 厘米，呈椭圆状披针形。盆栽观赏效果甚好，是世界著名喜阴观叶植物。在明亮的室内，不见直射阳光可以很好地生长，室内观赏期极长。
■绿萝
绿萝又叫黄金葛，为天南星科藤芋属多年生蔓性草本。原产印度尼西亚。喜温暖湿润和半阴环境，以光照反应敏感，怕强光直射，土壤以肥沃的腐叶土或泥炭土为好，冬季温度不低于15℃。
绿萝为蔓性植物，生长期需设立支柱，让茎叶攀援而上。平时，保持盆土湿润，要经常向叶面上喷水，生长期每2周施肥1次，多施磷、钾肥，少施氮肥。栽培3—4年后植株须修剪或更新。
绿萝叶片金绿相间，叶色艳丽悦目，株条悬挂，下垂，富于生机，可做柱式或挂壁式栽培，家庭可陈设于几架、台案等处，还可做插花衬材或吊盆栽植观赏。
木门的分类方法很多，常用的有三种。
一是按材料分，凡是高档木门均采用名贵木材显示房间的品位格调和主人的文化修养、内涵。现有的名贵木材有胡桃木、樱桃木、沙比利、影木、枫木、柚木等十余种。一般是一套房间使用一个树种，做出近似的色泽，形成树种固有的风格体系，没有特殊要求，不采用多种树种杂乱使用。
二是按门型和工艺分，有板式门、芯板门、全玻门、半玻门等。板式门为密闭型，无透视透光点，多用于户门和卧室门，此门可以雕刻凹线和制作凸线，型体美观大方，整体性好。芯板门是在门中间装有一块或多块芯板，起凸，立体艺术性较强。全玻门是以玻璃为主体的门扇，全门只有四个边和码头，其余均采用玻璃，具有光线明亮，透体性好的特点，富有较强的艺术性与欣赏性。半玻门是以上半截为玻璃，下半截为板式，有适当的透明性。
三是按用途分。如家庭的户门、卧室门、书房门、厨房门、浴室门等，公寓宾馆的房间门、浴卫门、走廊门、办公商用门等。根据用途的不同，对于规格、式样、性能均有不同的要求。
经济适用住房一般面积都不大，那么在装饰中如何通过合理布置而使它变大呢？
　　多用组合型家具在做家具时可将几种使用目的组合在一起做成组合型家具牞这样可节省空间。如时下流行的沙发与床的组合、沙发与柜子的组合、书柜与书桌的组合等。
　　运用折叠型家具有些不能组合的家具，必须单独运用的，可考虑折叠式制作法，从而用时打开，不用时再折叠，这样也可以节省空间，如餐桌、凳子等家具可制成折叠型。
　　做些层次型家具层次型家具就是制作家具时考虑到横向发展占面积的弊病牞可考虑往上发展，按使用功能分层设计。层次型家具比一般家具要节省面积。时下牞家庭都买了VCD、功放、音箱，放置这些设备的家具可用层次型家具。层次型家具还可运用在厨房里牞厨房里的刀叉、菜板、油盐酱醋等东西盛放的家具可用层次型，这样既方便，又省空间。
　　家具小型化家具能小则小，尽量小型化，这样既不影响功能，又不占空间，如餐桌可做小一点，因为家里来客毕竟不多，大部分时间只有家中几个人吃饭，餐桌做小一点，再买一个大桌面备用即可。
10项破除风水禁忌的设计
风水也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好运势，也有很多改变风水的装修技巧，信不信由你。
阳宅风水研究专家卢尚老师说："风水好，是让你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。 "尽管如此，还是有很多人在做室内装修时，会注重风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，即使不能加分也不至於减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。
禁忌1
若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。
1楼出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。
禁忌2
阳台也不可正对厨房，这也是一种"穿心"，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝；再则可以作阳台音，也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
禁忌3
若是长沙发摆放在横梁下，可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。
长沙发与床不可放在梁的下方，久之，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露於外即可。
禁忌4
命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。
解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
禁忌 5
遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。
阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。
解决方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的形状。
禁忌 6
炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。
解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。
禁忌 7
家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。
有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。
解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布作成帘子，将其遮掩起来。
禁忌 8
家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。
家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长的茂盛，家中易招惹"不干净"的东西。
解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。
禁忌 9
厕所的位署在居家风水中，是十分重要的，若是将房屋的平面九等分，位於正中那一块为家中"中宫"，居家厕所的位置不能在"中宫"上，即所谓的"厕占中宫 "，对家中的财运与家人身体都不好。解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上，试著将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。
屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置。
禁忌 10
除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。
要想挑选和摆放好床具，必须深入了解床的科学选择和配置。 床的尺寸有许多讲究，但它是以床垫为主导的。目前市场上销售的床垫有许多尺寸，一般买１．９米长的床垫较好。如果身材特殊的人，可以把握这样的原则，床垫长度是身高加２０厘米的枕头位置。床的高度，以褥面为标准，建议用４６厘米～５０厘米高的床。
　　中小型面积的卧室需要利用床底贮物，如床褥面低于４６厘米，则没有多少可利用的空间了。有的床褥面高到５６厘米，甚至６３．５厘米，坐着时会吊脚，很不舒服。中小型面积的卧室不适宜使用有护栏床尾的床，因为它容易磕碰到你的腿。床头柜应与床褥面同高，过高会撞头，过低则放物不便。
　　婴儿床常见的是四周有围栏的床，它可以使孩子躺在里面很安全，还可以观察外面的世界，但围栏的木条间隔不应超过６厘米，以防孩子跌下或卡夹。市场上销售的婴儿床的床面一般较低，有的只有３０厘米～４０厘米，父母们在照料婴儿时常会感到腰酸背痛，应把床垫调高到６５厘米～７５厘米，等孩子长大后，再降回原来的高度。
　　床的摆放有讲究，从现代科学角度来讲，床的摆放有以下五不宜：
　　１．床头不宜在窗下。床头在窗下，对人体的健康不利，对有儿童的家庭，也非常危险。
　　２．床头不宜设在卧室门处。床摆在门口会使卧室缺乏宁静感，也不雅观。
　　３．床不宜高低不平。
　　４．床垫忌选太硬或太软的，否则脊柱长期弯曲，睡久了影响血液循环，使人疲劳容易生病。
　　５．摆床不宜东西向。这是因为地球本身具有地磁场，地磁场的方向是南北向，磁场具有吸引铁、钴、镍的性质，人体内部含有这三种元素，尤其是血液中含有大量的铁元素，因此睡眠时东西向会改变血液在体内的分布，尤其是大脑的血液分布，从而引起失眠或做梦，影响睡眠质量。
　　附件：床的长、宽、高
　　长：市面上的床的长度一般为1．9至2米长。如果身高较特殊的人，可以订做。尺寸是身高加20厘米的枕头位置，就比较合适。
　　宽：单人床宽度一般在不要少于90厘米，床过窄睡起来不安稳。双人床的尺寸较多：有1.2米、1.5米、1.8米、2米不等，视房间面积大小及生活习惯进行选择。
　　高：床的高度，以褥面为标准，建议用46厘米的高度，最多高到50厘米。因为我们的坐椅的高度通常是40厘米，而46厘米的床褥受压后刚好约40厘米的高度。如果超过56厘米，甚至63．5厘米，坐着时脚会吊起来，很不舒服。另外有些小户型的卧室需要利用床底贮物，如褥面低过46厘米，则没有多少可利用的空间了。中小型面积的卧室最好别用有护栏床尾的床，因为它容易磕碰到你的腿。婴儿床的高度一般较低，有的只有30厘米—40厘米，因为害怕婴儿爬出床外。但由于床过低，料理婴儿时必须弯腰，时间长了容易腰酸背痛，所以可以适当垫高到65厘米—75厘米，等孩子长大一些后，再降低高度。另外，婴儿床的围栏木条间隔不应超过6厘米，以防孩子跌下或卡住。
室内设计讲究“风水”
把阳台门退后６０公分；让孩子闻到厨房的油烟味；书房放进客厅……星艺装饰公司的总设计师余静赣先生针对现代人装修误区提出现代风水理念，他认为居室的空间及功能设计要有人气。
家里应有生活趣味
“要把阳台留给老人”，设计师认为，取消阳台的设计会让居室“死”掉。阳台是人与自然交流的空间，特别是家有老人的家庭，阳台上的一棵植物、一个棋盘、一张躺椅都会让整个居室变得有生命、有生活趣味。
“许多孩子对吃饭没有兴趣，如果父母让孩子一起帮厨，让孩子享受到自己的劳动成果，闻到油烟和饭菜的香味，自然可以调动胃口。因此厨房不可取消，不要把厨房有限的面积让给客厅或餐厅。开放厨房让油烟漂进餐厅才有生活味道。
理想家居能养心
“人在家里也应该有开阔的视野。装修中过多、过厚的天花会让居住者产生压抑感，家里应少用阻隔视线的玄关材料，保持通透、线条简单是现代人自然心态最需要的。如果对西方生活习惯和文化没有很深的了解，最好屏弃罗马柱、西洋雕塑等装饰，有思想的家才有文化。
“现代人的生活节奏已经没有过多的时间去专门从事阅读，把书藏进书房已没有太大意义。最好把书房拌进客厅，随手阅读是最科学的习惯。在这种氛围里，孩子会很自然受到熏陶。即使是卫生间里也可以设计一个小型书橱，并放置植物，以鲜花来代替化学清香剂。
“酒柜里放置洋酒瓶作装饰是很多家庭装饰中的误区。西方酒文化与东方酒文化有很大差异，如果没有文化根基，难免显得虚伪做作。
家有笑声才有欢乐
“不要为了保持客厅的整齐和清洁，过早地把孩子赶进书房学习或游戏。孩子学习或游戏时最需要别人的鼓励，孩子最直接给家庭带来欢乐。父母应把有限的时间和空间分给孩子，因为与孩子共处的时间不会很长，孩子在迅速长大着。
“不要约束孩子随意涂画的天性，那是在表现其想象力，可以在装修时给孩子留出一面创意墙，让他随意打钉子、涂写。甚至把他们从野外随手拣来的树根、树叶、石头等物品也搜集起来，清理后与孩子共同制成装饰标本，留做永久纪念。
八星与八方
不同的命卦，其八星分布的位置是不同的，现将八种命卦的八星分布扼要地列如下：
1、离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。
2、坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。
3、震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。
4、巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。
5、乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。
6、坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。
7、兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。
8、艮命 生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。
在八宅派风水学中，这八颗星曜非常重要，除了与大门风水有关外，炉灶的安放、卫生间的方位、卧室的吉凶等等，都和这八颗吉凶星曜密切相关。
比如，炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其它情况如坐吉向吉、坐凶向凶、坐吉向凶都是违背风水之道的。
家具风格漫谈
古典派风格
这种风格的特点是以中外古典风格家具，均称的格局及字画陈设为主，力求达到一种古朴风雅的品质和轻松潇洒的韵味。当人们对现代生活要求不断得到满足时，又萌发出一种向往传统，珍爱有艺术价值的传统家具的情绪。于是，曲线优美线条流动的家具常用来作为居室的陈设，再配以相同格调的壁纸、帘幔等装饰织物，以及陈设有欣赏价值的各式传统餐具、茶具的饰品柜，给室内增添了端庄凝重的气氛。
西洋古典风格
这是一种追求华丽、高雅的古典。居室色彩主调为白色。家具为古典恋腿式、家具门窗漆成白色。为体现华丽的风格，家具框的绒条部位饰以金线、金边，墙壁纸、地毯、窗帘、床罩、帷幔的图案以及装饰画或物件为古典式。这种风格的特点是华丽、高雅，倘若居民们不想花费太大，则不妨在墙纸、地毯、窗帘及床罩的图案上多花点功夫，力求达到各种摆设和装饰相互协调，有条件者还可以在墙上添加一些有古典味的饰品，如牦牛头、西洋钟等，这都可以让您的居室变得更为优雅美观。
欧美风格
欧美现代追求简炼、明快、浪漫、单纯和抽象的风格。现代时髦感强烈的家具组合是这种风格的主要特点。床罩、窗帘选用抽象图案织物，地面铺设素色化纤地毯，房间采用反射式灯光照明或局部灯光照明，墙上挂金属框抽象画或摄影作品，再铺以音像器材、花卉等。这种风格的特点是简单、抽象、明快，而且多采用现代感很强的组合家具，颜色选用白色或流行色，配上合适的灯光及现代化的摆饰电器。
日本风格
这种风格的特点是适用于面积较小的房间其装饰简洁、淡雅。地面上最好能装上一个“榻榻米”平台，上面放置一张软垫子即成睡床；再放几张座势和一张日本式矮桌，窗帘可用糊粉连纸的日本移门代替，墙上挂一幅中国古代仕女画，桌上设置一盆日本式的插花，再配饰一个纸制的球形灯罩，就是一个日本风格的居室了。
大众化艺术风格
这种风格的特点是注意使用功能，强调室内空间形态和物件的单一性、抽象性，并通常运用几何要素(点、线、面、体等)来对家具进行组合，从而让人感受到简洁明快的时代感和纯抽象的美。同是这种风格的特点又是追求新潮、奇异、欢快，而且通常将流行的绘画、雕刻、文字、广告画、卡通造型、现代灯具等引入居室，如在室内的墙面上施以强烈色彩，绘上美术图案，用浓重的原色来涂饰建筑构件等。
现代海上派风格
作为上海地区特有的一种文化风格，可说是已渗入到了每处领域，这包括了海派的居富强装饰。其最突出的特点就是能在面积较小的住宅内，达到平面布置合理，充分利用空间，整体设计紧凑，使居室装饰既经济实用，又舒适美观。例如住宅采取复式设计，各层住宅的平面高低交叉，家具则讲究整体协调和实用性，采用移动门大橱、弧形角橱、多用家具等。
后现代
突破现代派简明单一的局限，主张兼容井蓄，无论古今中外，凡能满足居住生活所需的都加以采用。后现代风格的室内设计，空间组合十分复杂。常常利用设置隔墙、屏风、柱子或壁炉的手法来制造空间的层次感，使居室在不规划、界限含糊的空间，利用细柱、隔墙形成空间层次的不尽感和深远感。此外，还常将墙壁处理成各种角度的波浪状，形成隐喻象征的居室装饰格调。
家居风水客厅篇
　　所有的门应由左边开
所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。
大门不可正对电梯
　　大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。
　　大门不可直线对窗、后门或厕所
　　门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。
　　大门与客厅应设玄关
　　风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。
　　客厅应设在住家的最前方
　　进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。
　　住家旺位在大门的斜对角
　　住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。 　
　　客厅不宜阴暗
　　客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
　　客厅地板不宜高低不平
　　客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
　　客厅不可成为动线
　　客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。
　　客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩
　　客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。
　　客厅应多使用圆形造型的装饰物
　　客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。
　　客厅不宜乱挂猛兽图画
　　客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸。
　　客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品
　　客厅如果塞满古董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。
测一测自家的风水
　从古至今，世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，并且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同住宅中的人，其一生中的财富、运气也会大相径庭。
　　古老东方早在几千年以前就开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被越来越多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对自然界的理解与认识，还用各自的体系来研究"气"的流动。八封图就是一种描绘"气"的流动的图，其中包含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能自然而然地帮助你改善你和你的住宅的联系。
　　你的房间是另一个你，它可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命运走向。房间杂乱表明了你思想的混乱；如果房间中贴了许多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不满意。你可以把风水的原理运用到你的家里，以帮助你达到所希望的生活模式，因为通过风水可以使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。 如果你想改变你的命运，那你首先应该想想你究竟想要一个什么样的未来。你想吸引谁；你希望自己努力达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意力全放在它上面，这时候你就会不断向你的潜意识传递信息，从而反映到你的现实生活中，表现为你周边环境的改变。
　　你的房间很可能形状不规则，你可能发现它出现了"阴面"或"突出"。一般来说，如果突出部分占所在区域的一半以上，则它形成"阴面"；否则，它就只是一个突出，这意味着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。
　　风水，是我国一种古老的文化。古代思想家孔子、孟子对风水都有一套成熟的学说。风水包含着人如何去顺应自然的深刻哲理。它涉及到我国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的同时也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的法则。下面我们就床的摆放与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。
　　床头五忌:1.不宜向西，向西呈凶相。2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。3.不宜太接近窗户，风寒易惊。4.不宜正对镜子，反光不吉。5.不宜正对房门，阳气易漏。
　　厕所“四宜”:1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。
　　厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。
战胜情敌的居家风水
　　擅用“火”气家具战胜情敌，首先要将窗子擦干净。窗子是阳光进来的信道，让房间曝晒在阳光下，吸足太阳的火气，就能拥有战斗能量。窗台可摆个玻璃瓶，不妨摆个水晶玻璃瓶，它能吸收火气，再将折浴室散到房间内。上面再插两朵花，最好是橙色、红色或粉红色的玫瑰花。玻璃也有吸收火气的功能，翅膀造型的饰品也是不错的选择，风水学中认为天使属火，翅膀就像是天使的翅膀，当然能带来好运。
　　不妨买个天使造型的摆饰品，放在窗边或工作室内，能加强妳的能量，让妳战胜情敌。房间的照明设备必需为直接照明设备，间接照明设备不宜。吸收足够火气后，人也会变美，当然就能战胜对方，能让妳气势如虹。条纹图案是幸运图案，能让妳斗志高昂，变的很有自我。叶子图案也能加强火气的能量。
让老公不花心的居家风水
如果老公或男友很花心，首先检查他的房间。花心的原因在于不好的"水"气太多，房间里是不是摆了太多黑色的家具，黑色空间会削弱男人的运势，坏的水气会全往女性身上跑。让他泡个海盐澡，让房间通风晒晒朝阳，应该就会收敛些。或找个温泉泡泡，将身上的恶水排出，好运就会跟着来。其实他会花心，问题也可能出在妳身上。
妳家的厕所是不是很脏？如果是就要勤打扫，并在厕所里插鲜花。家中椅子最好都放个垫子，营造舒适悠闲的环境，就能削减他的花心，可以考虑买套舒适沙发。鲜艳绿色有中和过多水气效果，或是毛毛素材的家饰品，则能吸收他身上过多的水气。玄关的地毯或室内拖鞋可选毛茸素材，再买个木制相框，摆着你俩的合照。木制框的色泽不宜太深，自然的浅色泽为宜。多吃炖煮类食物能增强土气，获得安定能量，不妨多吃民族口味的炖煮料理。激昂的音乐旋律也能压抑他蠢蠢欲动的心，让他不再花心。
住宅不适宜挂什么图画
　　一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。
　　二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健康会较差。
　　三、不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。
　　四、画了日落西沉的画不要挂，因此类画象有令人减低冲劲的效果。
　　五、不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。
　　六、不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。
　　七、不要挂上红色太多的画像，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。
家电用品
居家中的电器用品大部份都集中在客厅中，像电话、电视、音响等等，通常会摆在客厅，因此电器的线路程会特别多，最好是把这些线路做成隐藏式或处理整齐，才不会让客厅看起来杂乱无章而影响心情。
装饰品
装饰品除了装饰客厅的美观之外，还有一些是具有避邪和有利家居风水的作用。例如：牛角、佛像、十字架等等都有其不同功能，如果您是从事竞争性的行业如律师，客厅就适合摆设牛角，因其象徵斗胜与避邪之意，而摆设佛像及十字架则可使居住其中的人有心灵寄托的作用，另外，铜风锥可以制煞。
在客厅摆鱼缸养鱼除了当装饰之外，还有带动财气及整个家庭气氛活跃生动，有一点要注意的就是在选择鱼时，要以色彩鲜艳、长生的鱼类为佳，而且要小心照顾鱼缸所饲养的鱼，不能使它们生病或死亡，水也要保持清澈，若鱼缸中的鱼死亡或生病，亦或是水色污浊发臭的话，是比不放置鱼缸还要糟糕的。
对客厅来说，盆景除了美景养眼之外，也有生生不息的意味。多放几株盆景，对于住宅的生气是很有帮助的，就风水学上来说在财位上放盆景代表财运滚滚而来之意，最理想的盆景是以花瓶养植万年青，而且花瓶高度最好是在房子的一半高度高度以上，若花瓶的高度不够，可用架子垫高；但在室内切忌采用针叶状植物或阴树 (如桃树)，尤其忌杜鹃。若没有时间照顾置放在室内的植物时，那么最好不要轻易在财位上摆盆景，因为在财位上的盆景若照顾不好而导致植物枯黄萎谢的话，恐对家中财运有不良的影响。
不可轻忽的小细节
在客厅的风水最主要的是上述几项，但另有一些小细节如果也能注意到的话，对居家是很有帮助的。
　　1、客厅内最好不要有梁，如果有的话最好用一些美观或艺术的方式巧妙的把它装潢起来。
2、客厅的动线(就是供人走动的通道)要顺畅，从客厅到各个空间不要七弯八拐，这样阳宅地气才能顺畅，家运才会兴旺。
3、客厅里所挂的字画要符合自己的身份地位，依士农工商不同的职业而悬挂不同的字画。例如：工商界人士要挂关公画像或桃园三结义图，表示义气和信用。
4、客厅不适合任意挂镜子，因为在风水上这样是属凶的。但如果客厅的门正好对冲别人家的屋角或墙边时，挂面镜子作屏风可以化解不祥的冲煞之气。
5、古人言：“积善之家必有余庆”，当然，若你真的没有太多时间或瞀去处理室内风水总是的话不妨多做善事，于人于已都有好处。
不利爱情的居家风水
房间有黑色的家具：黑色象征浊水，黑色家具会让恋爱运必需的"水"气变浊。
　　衣橱脏乱：布具有招缘的力量，所以要将衣橱好好整理一下，自然就能招来良缘。
　　洗脸台、浴室、梳理台等水会聚集的场所若太脏乱的话，阴气很重，会让恋爱运变差。
　　将浴室地板擦干保持干净，马桶盖最好放下盖着。好的气不会停留在脏乱的地方，所以一定要经常打扫房间，保持清洁。干燥花摆在家里会产生"死气"，让空间的气枯萎，爱情也会变枯萎，所以赶快丢掉吧。
阳光住宅带来好运势
　　俗话说：“风水轮流转”，不可触摸的未知，不论是对是错，人们宁愿相信风生水起好运来！屋主林小姐对风水之说亦抱着宁可信其有的观念，经过堪舆大师指点，果然事事顺心，好运旺旺来。
　　中国人对于神鬼传说，一向存着敬畏之心，也是基于这种“宁可信其有”的心理，才使屋主林小姐决定请外公为自己刚买的新家测量风水。
对风水之说宁可信其有
　　屋主林小姐说，外公深谙居住的风水，自己对风水之说亦抱着宁可信其有的观念，所以决定买下现在这间中古屋的同时，还特别请外公到家里看看。外公进入屋内的第一句话便说：玄关的隔屏要拿掉换上绿树，且树的高度要高过男主人才行。大家心里正纳闷时，外公补充道：玄关不能太封闭也不能太开放，开门见树在堪舆学上属吉向，因为树木旺盛的生命力，将会给居家带来生生不息的活力。
　　客厅区很暗而卧室亮，外公说，进门的感觉“气”不顺，加上对外窗与邻居太近，私密性不够，窗下的财位容易被开窗影响，无法聚气。而附近大楼的屋角正好对冲屋内，对屋里面的人不好，最好是有一排鱼缸之类的东西，挡一挡冲杀，让运势借着鱼缸的鱼游水，带动出风生水起的好运兆。
　　而厕所在堪舆学上指通往阴曹地府的“出口”。厕所方位与大门口太近，外公表示，这样一进一出大不吉，而且正对主卧室的门口，会使卧室内的人睡眠不宁。
　　走到厨房前，外公测了测方位说：“灶位太偏了，因为灶位主家宅平安，依你们主夫妻的命理看来，厨房的位置必须在房子的正中央，才能对全宅平安有所助益。”而卧室部分，外公说，主卧内窗下的位置是文昌位，文昌位主功名利禄，放书桌将有助升迁。
　　经过外公的指点后，屋主林小姐决定一切听从外公的专业建议，可是，屋子要重新装潢并不是自己独力可以完成的，所以林小姐委托欧德设计刘贵美设计师，希望能依据外公的建议，为她打造一个兼顾风水与设计的家。
　　 风水挑战设计专业能力
　　设计师承接了林小姐的空间规划时，就知道林小姐对风水之说十分在意，因此着手设计之前，已将屋主的风水禁忌列为空间的克服条件，她并不特别去说服林小姐删除堪舆师的说法，反而发挥室内设计专业学飬为屋主解决风水与生活空间的融合问题。因此，风水禁忌是否造成整体空间设计时的冲突，对刘贵美而言，她反到觉得是专业能力的考验。
　　中古屋翻修的房子首重硬体结构，在经费预算控制下，刘贵美依林小姐夫妻的生活作息考量，七十余平方尺的空间，格局设定为两房两厅，同时考虑采光与生活使用上的经济效益，关于风水部分的要求，刘贵美则凭着专业的学理素养为整体做了最佳因应。
　　玄关是入门的第一印象，如果为了因应开门见树的问题，硬是摆上一颗高于主人的树，(男主人身高183厘米)会让空间显得过于突兀。基于生活动线与视觉的流畅性，刘贵美将原本封闭的玄关以镂空圆弧的隔屏搭配盆栽，化解玄关需要的穿透感与开门见树的要求。
　　客厅区很暗而卧室很亮，所以刘贵美将厨房与餐厅间改为开放式，引入外来光，解决不舒服的明暗落差。经过修正的厨房也安排于屋子中央，同时解决灶位太低的问题。
　　至于窗下的财位容易被开窗影响，无法聚气的问题，由于外公建议要规划一排鱼缸才能达到磁场相合，聚气聚财，然而规划一排鱼缸经费太高，经过讨论及询问外公的替代方式，设计师将财位的窗户以固定窗解决开窗散气问题；此外还利用罗马廉的遮蔽效果，阻挡邻居大楼对冲的冲煞。
　　而为了将厕所方位远离大门入口，刘贵美将原来狭长的露台工作间改为方正空间，腾出厕所位置，克服厕位不利的禁忌，另在厕所上方开一扇小窗，让原本幽暗的卫浴也能感受自然洗礼。在生活机能上，更改后的露台工作间比起原来的狭长空间，对屋主夫妻而言也更方便。
　　关于文昌位须位于主卧的问题，因为屋主夫妻十分喜爱阅读，刘贵美顺势将主卧以复式地板界定书房区，既符合生活作息又能兼顾风水之说。
　　风水调整后，事事顺心
　　重新整理过后的房子，林小姐住了两年多，感觉一切平安！林小姐补充说，她觉得冥冥中有一股力量在保佑着，最近他们夫妻俩同时都获得升迁机运，她无法解释，或许有人会学得这样的说法太迷信，但林小姐仍然坚信，自从搬入这间房子后，凡事顺心。
炉灶不可紧邻厕所
　　有人认为，一切听似与“风水”相关的说法都是“迷信”，也有人偏偏爱听这样那样的说法，尤其是住宅方面的种种讲究。记者从几位建筑师那里了解到，有些 “说法”恰好与普遍的规划或设计常识相符合，从设计的角度和人们使用时心理感受的角度去理解，还颇有道理，权可当做是对某些设计规范的通俗解释。
　　在住宅之中，卫生间与厨房的相对位置也有讲究，二者不宜紧邻，尤其是炉灶与马桶最好不要只有一墙之隔。
　　从功能分区上分析，卫生间相对私密，而现代厨房越来越成为家中的重心，并且厨房与餐厅往往联合布置，或者开敞、或者封闭，人们在餐厅厨房活动时往往不愿受到不得已的功能交叉打扰。
　　从设备管线的布置上考虑，厨房和卫生间虽为家中用水排水的重点所在，但毕竟是两套系统，宜统一设计，并且相距合理。厨房之中多电器、炉灶等不宜近水受潮之物，而卫生间是制造潮气的地方，所以炉灶一侧与马桶紧邻是不科学的做法，况且，燃气管道、电线等与上水下水管道也应有适当距离。
　　说法：厕所与厨房不宜紧邻，尤忌炉灶与厕所马桶一墙之隔，否则为退运之宅。
反光入室为大忌
风水学宜忌篇中特别强调反光为大凶，称反光煞。过去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。当晃动的光影映在室内时，就形成了反光煞。
　　反光煞会给人带来灾难，这是为什么呢？我们知道一个建筑风水的好坏主要是由地理环境、采光、通风等条件构成。
　　有光入室不是很好吗？这里就有一个度的问题了，采光是以自然柔和的阳光为宜，若是太强烈的光射进来则会让人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。
　　如果是河水的反光入室，则产生不稳定的晃动的波影，在室内天花板上形成这种晃动的光影，必然会对人的精神产生刺激，使人不自觉产生一种紧张情绪。时间一长，人就会时常产生恍惚的错觉，这就是灾难前的征兆了。
　　现在都市中有许多建筑采用玻璃幕墙，从而会对邻近的建筑形成反光，这种玻璃墙的反光十分强烈，射进室内的光线非常刺目，这种强烈的光线最易破坏室内原有的良好气场的。使人产生烦躁冲动的情绪，心神不宁。
　　难怪风水宜忌篇中说：反光入室不利感情，也不宜孕妇。新婚洞房或夫妻主卧室的窗口最忌有反光入室了。
　　若是你的住室真有强烈反光入内，就只好用厚窗帘挡住，也可以用绿色盆栽置于窗台，既美化了室内环境又可以化去反光煞，一举两得。
家中大门不宜直通到底
　　有人认为，一切听似与“风水”相关的说法都是“迷信”，也有人偏偏爱听这样那样的说法，尤其是住宅方面的种种讲究。记者从几位建筑师那里了解到，有些 “说法”恰好与普遍的规划或设计常识相符合，从设计的角度和人们使用时心理感受的角度去理解，还颇有道理，权可当做是对某些设计规范的通俗解释。
　　有很多问题，是因住宅户型设计时考虑不周而产生的，比如有些居室，进大门之后，数个房间门沿走廊两侧分列，这是不好的做法。
　　从使用角度考虑，各房间分列没有主次分别，各房间进出时容易互相干扰，谈不上私密，也无所谓开敞。从居室空间上考虑，走廊将大门之外的空间直接接纳到室内，毫无过度，是草率的处理办法，没有家的向心感觉。
　　说法：如果屋中有好几个房间连在一起，不可设置直通到底的数扇门，也忌像宾馆那样一条长廊连着一排房间，否则易发生意外、难得平安。
风水：装饰艺术品篇
时代潮流的演化，人心也都跟着精神生活领域精进，所以，有的收集古董，有的收集字画，有的收集图绘，有的收集各类雕塑的艺术精品，这表面都是很好的人生价值观，可是，很少去助意真正艺术品的价值，例子很多：
艺术在客厅布置最好以重点美化空间，但有的为了眩耀自己的生活品质，与社会地位，往往把客厅装饰得琳琅满目，这样的人，他的心即被不会讲话的东西束缚了；艺术品的收藏最好来路分明，否则收藏到盗品，而且该艺术品是死去的人心爱之物时，则买艺术的人可能会倒楣，曾有此例，弄得收藏者整日胡言乱语，精神恍忽，不知所措。
艺术品最好是有禅意境者为上品，因为它能启发人的佛性艺术品如属人体作品，应该有实质之艺术，千万不可收藏骷髅之作品，这可能会引入邪灵，以往层有此例，费尽了财力。人立。时间，才将人的精神症治好艺术品太高贵者，不要放面受注目之处，因主人之心时时烦恼失窃，除了日夜寝食难安外，由於心魔作祟，往往会朝来盗贼上门，何苦来哉!艺术品如属佛像之类者，应特别注意是否以受人供奉拜过，一般有历史性者，均是有人败过，甚至有的是他人偷来卖的，那麽，收藏者莫名其妙的带来不如意之事，各位不得不注意。曾有此例，弄得收藏者家中鸡犬不宁呢？
艺术品如属老虎。狮子。黑豹。蛇类。鸟类五等，应该放在屋外晒太阳沾夜间甘露，以便将邪灵驱除，第三天中午再用红纸或红布包起来，然後请进家摆饰，则较能平安，否则可能会带来很多病痛，曾有此例甚多，致使家中血光之灾不断，或家中不和，口舌之灾不断。
各位不可不知艺术品如是宝剑，则更应该注意剑气是否带煞气。或正气，如属煞气，恐家中会出血光之灾，那麽则应该将剑把於中午时间，太阳光正照耀大地时，面向北方，将剑出鞘。口念(剑出鞘，正气长，邪念除，家平安，阿弥陀佛!)，然後将剑入鞘入家中摆饰，则无妨艺术品是龙腾之类，这是吉星，但吉中也难免有凶，吉者龙本是人之佛性的表徵，凶者是没有点眼超煞，所以，各位可以用红朱砂笔，选择初一、十五日之上午七-九点，将龙向东，口念：败请西方金龙。东方清龙真灵来降临，一点天眼二点心叁点金龙身，三才合一自性成，生命活耀眼前见，急急如律令，仪式全部完成，则龙可以挂在任何地方以上艺术品的收藏者，如相信本人的法要时，则可以依法处理，如不相信者，亦不勉强，随各人之喜好，一切随缘吧!
不过本人提醒收藏家们，除了收藏古董艺术品之外，更应该由艺术品去体悟[人的本来心是完美的!]，而且人的心是比珍品更珍贵几亿万倍呀!
1 客厅风水
客厅风水有何讲究？
　　一般住宅一进门后，首先接触到的就是客厅。 统观客厅全局，除了须讲究实用及美感上的设计之外，还须注意全客厅的色彩及明暗，这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外，尚须配合住宅。分述以下以资参考：
　　乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。
　　兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。
　　艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。
　　离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。
　　坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。
　　坤宅的客厅设备宜多，家具宜用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。
　　巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。
　　中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。
鱼缸的风水
有许多朋友喜欢在家中摆放鱼缸，关于鱼缸的放置位置，各派风水学说众说纷纭，根据实践经验，我认为鱼缸应放置在套宅中的衰位。据"飞星派"风水，从1983-2003这20年中，是属于七运下元，在这段时期，东方是最不吉利的方位，故此应该将鱼缸放在客厅的东面。
另外，关于鱼缸的放置有三点需要注意：1、鱼缸不应放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸，特别是财神以及福禄寿三星，否则是所谓正神下水，会有破财之虞；2、鱼缸不宜正对厨房，这是因为的五行有冲克，厨房属火，鱼缸属水，水火相冲，受损的是炉灶，对家人的健康有损；3、鱼缸不宜太高，鱼缸中水位太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了。
另外，还有一种利用鱼缸化解凶煞的方法，讲究就比较严格了，根据户主命卦的五行，则鱼的颜色和尾数也有相应的变化，于此不赘。
天花板的色调
根据理气的原理，清气轻而上浮，浊气重而下降，因此有"天清地浊"说法，为符合"天清地浊"的原理，在装饰客厅的时候，天花板不论使用何种材料，都务必比地板和墙壁的颜色浅，否则会给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。
两两相对的沙发
一些建筑面积较大的住宅，比如别墅或复合式住宅，客厅的空间一般都比较大，主人喜欢在客厅中放置一定数量的沙发。其实，客厅中的沙发不宜过多，以二、三件为宜，数量过多，势必导致沙发在放置位置上产生两两相对的情形，从心理学和"家相学"的角度来看，容易产生居
住者难以勾通，意见分歧，甚至导致口舌纠纷。如果您的客厅中已放置了数件漂亮的沙发，那也不必担心，只要尽量不使它们两两相对就行了。
客厅的墙面
一般住宅的客厅天花板上最忌用暗色调，也忌镶镜子，此类装潢只适合餐厅或类似于卡拉OK等场所。另外，客厅入门之墙忌设凹入墙面的壁龛，客厅靠近门一边的墙壁最宜平整，忌凹凸。
金属客厅
由于现代装潢材料的日新月异，各种金属材料也广受欢迎，但诸如铝、铜、不锈钢等质料的建材或家具，不可在客厅中使用过多，或只适用于餐厅，一般家庭使用过多，会给人一种冷冰冰的感觉，加上磁场紊乱，不但有碍身体机能，更易因判断错误而遭来是非、破财等厄运。
大吉的客厅
一般的住宅，如果起居室或者客厅设在整幢屋子的正中间，也就是套宅的心脏部位，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
天清地浊
根据理气的原理，清气轻而上浮，浊气重而下降，因此有"天清地浊"说法，为符合"天清地浊"的原理，在装饰客厅的时候，天花板不论使用何种材料，都务必比地板和墙壁的颜色浅，否则会给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。
卧室风水
好色的卧室
　　现在的房间装修往往大动干戈，主人喜欢按照自己的生活需要和审美喜好，在最大程度上改变房间的原有结构，改变结构并不是坏事，只要物业不来罚款、不敲承重墙而导致楼房倒塌，将房间结构调整得复合风水之道，绝对是一件好事。但请您记住一点：您在调整卧室的门的时候，千万不要将它和套宅的大门连成一线，这样的结构，一则使套宅大门的入气直冲卧室中，违反了"家相学"中"喜回旋，忌直冲"的原则，二则会使居住者沉于淫欲，过分地迷恋于男女之事，那下半辈子的健康就值得担忧了。
帝王之宅
　　如果将住宅比作人体的话，屋子的正中央就如同人的心脏，是最最重要的所在。屋子正中央，不宜摆设重物，但如果已经隔有房间，如空置不用是为大凶，而屋子中央用来当天井、浴厕或厨房，是千万要避免的，不如用来当客厅、起居室或卧室，而且流行于香港、台湾的现代家居风水学认为，睡在位于套宅中央的卧室，乃帝王之兆，是发展仕途的绝佳选择。
退宅
　　正常的住宅，多是客厅在前，卧室在后，但是现在的公寓住宅，为了配合整体性的隔间设计，往往会出现相反的情形，变成一进大门先看到的是卧室，客厅则在卧室的后面，这种房子叫"退宅"，又叫"退财宅"，居住其间必然财运日衰，每况愈下。
蒸蒸日上
　　我在勘测实践中看到，两室一厅及其以上的住宅，经常有一间甚至两间卧室是紧邻厨房的，由于这样的卧室往往是次卧室，一般家庭都会把这样的卧室给孩子居住，而且将床靠在卧室与厨房的隔墙上，日子久了，孩子的性情渐渐地发生改变，变得日以暴躁不安，读书学习的时候思想也不易集中，令家长操心异常。尤其是别墅或是复合式住宅，如果一楼是厨房，厨房上面是卧房，那情况就更加糟糕。厨房五行属火，其性为炎上，即便不在生火做饭的时候，其炎上之性依旧，睡在厨房上面的朋友，每晚"蒸蒸日上"，但身体状况、体力、定力各方面每况愈下，如此下去，事业上、学习上怎会有好成绩呢？请您赶快将靠在厨房隔墙上的床移开吧！
睡在垃圾堆上
　　有脚的床铺，床下最宜空旷，切不可将床底下当成垃圾堆或储藏室，因为床下是不可能经常打扫的，无法保持长久的清洁，可以想象每晚睡在一堆垃圾上面，身体怎么会好呢？另外，"家相学"认为，如果是孕妇的卧床，则更不可在床下堆积破旧的衣物，否则对胎儿不利。
横梁压顶
　　中国传统"家相学"认为，"横梁压顶"是不吉的，如果真有这种情况出现的话，会引起头晕、头痛、失眠以及其它的一些脑部疾病。
　　所以您在放置卧床的时候，应该注意头上是否有横梁压顶，最好能够避开，如果实在无法将床移到别处，可以用吊顶的方法把天花板做平，宁愿降低天花板的高度，也要避开压顶的横梁。魔镜
　　我所认识的许多对"风水学"感兴趣的朋友中，大多数都知道镜子不可对床的法则，诚然，此是"家相学"中的大忌。就"家相学"的原理来讲，镜子是用来挡煞的，是把直冲过来的煞气发射回去，所以镜子（即使不是调整风水所用的八卦镜或凹镜）是不适宜对正自己的。
　　撇开风水不谈，床头正对镜子，在半梦半醒之间，往往会被自己在镜中的反射惊吓。
　　平时打坐或是练功的朋友应该都知道，打坐也是不能对着镜子的，不然会产生"幻听幻视"的假象，易入魔道。
　　镜子对床是健康和夫妻感情最大的死敌，千万千万要避免。如果您家的衣柜镜子正对着床，那也不必担心，您可将镜子移到门内，如此一来，平时看不到镜子，但要穿衣打扮时，打开柜门便有镜可用。
卧室中的方柱
　　我曾一再地强调，房宅以方正大气为上，卧室尤其如此。卧室的墙面忌有凸出的柱角，或者有太多带有方角的家具。因为世界上的每一件东西都是具有能量的（所谓"风水学"，说得透彻一点的话，其实就是环境心理学、能量学、理气学说等等的综合学说），而每件东西的能量和能量之间存在着互相的影响，有些影响是好的，而有些是不好的，这些"好"与"不好"也就是所谓的"吉"、"凶"了，卧室中的柱角和家具的直角所产生的能量就是不好的，对床上的人来讲，整夜受到这种力量的冲克，不但影响健康，亦容易造成精神不稳定。
卧室如车厢
　　正方形的卧室是最理想的卧室，如车厢般长方形的卧室，睡在里面有一种孤独凄凉的感觉，有些人着枕即眠，当无大碍，而一些本来不太容易很快睡着的人，或是有神经衰弱的人，就更不容易睡着了。如果您的卧室是长方形的，那也不用担心，可以通过调整使您的卧室变得理想，请您将床铺的方向调整到顺着卧室的长度方向，然后在卧室的中间用矮柜隔断，使卧室分成大致呈正方形的两个区域，矮柜上还可放置电视，这样您就可以靠在床上看看电视，也不用担心长夜难眠了。
素雅温馨的卧室
　　卧室的色调以温馨素雅为宜，切勿太过新鲜，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
现代风水学在住宅中的妙用
　　当前，"生态住宅"、"绿色住宅"成了商品房广告频繁使用的时髦词汇，而也有打"风水"旗号的。例如：位于雍和宫北侧的雍和家园，日前从台湾请来了"风水大师"，大讲阴阳五行。笔者以为，与其迷恋虚幻的"风水"，不如正视现代风水学。
什么是现代风水学？
　　风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
　　风水理论在其长期的实践发展过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。
　　现代风水学在住宅中的一些妙用：
◆卧室大小有学问
　　现在的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理，在养生学中也得到论证。风水学中"藏风聚气"这四个字，可谓道尽内中"天机"。现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量不断流动形成，这种能量流所交织而成的持续生命所必须的"气"（这种"气"已被特殊的摄影技术拍摄到）称作"那第斯"。
　　这种气场喜聚不喜散，相当于给人体穿一层盔甲，加一层保护层。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。古人在居住环境上下了一个断语："宅小人多气旺"，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。
　　在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的"养心斋"，即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过10平方米而已。如果你留心参观就会发现，皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处，但木床紧靠着墙壁，利用了"床要有养山（靠山）"的原则。由此可以看出，这不是皇帝住不起大卧室，而是选择了"养气 "的卧房。
◆睡在磁场里
　　在挑选住宅楼的时候，最好携带一个指南针，量一下住宅楼的套宅方向，尽量挑选正南北向或正东西向的住宅，因为在这样的住宅里，你的卧床能接近正南北或正东西的方向。
　　我们知道，地球上密布南北走向的磁力线，道家认为人体是一个小宇宙，也存在一个磁场。头和脚就是南北两极，人在睡眠的时候，最好能采取南北向，和地球磁力线同向，能使人在睡眠状态中重新调整由于一天劳累而变得紊乱的磁场，对身体健康极有好处。如果住在方向不正的套宅，磁力线必然是斜着切割你的身体，虽然不见得有什么大碍，但总不及前者好。
◆床上的吊灯
　　在生活中，经常有一些朋友把卧室装修得非常豪华，在卧室天花板上装上漂亮的大吊灯，而且正好位于卧床的上方，这将直接影响人的潜意识。尤其是当睡眠渐渐来临，人的潜意识逐渐失去防护的时候，悬吊在床上的吊灯会使潜意识感到紧张不安。因此，最好不要在卧床上方安装任何灯具，只用床头柜上的台灯和设在天花板四周的嵌入式牛眼灯。如果你一定要在床的上方装灯，就装吸顶灯，而千万不要安装摇摇欲坠的吊灯。
◆园艺植物的妙用
　　园艺因其具有活泼的生命力，在居家风水上有想不到的助益。白色的花具有促进人际关系、净化气体的力量；黄色可激发向上的力量，助于财运；蓝色带来祥和、冷静的判断力：红色是活力与精神的代表；绿色有助于健康，代表安全与安心，对心脏跳动的安定性有帮助：紫色则可使头脑清楚，增加艺术感。在花的应用上，如床与门相对，则可放置插有鲜花的花瓶化解；厨房内摆设鲜花可增进主妇的气质若平时总易焦躁不安、抑郁悲观，则非常适合摆设绿、白、紫色相搭的花。
◆家居挂画
　　现在人在选购挂画时，可选用九鱼图、三羊图，还可考虑"百鸟朝凤"、"青蛙戏水"、"猴王献?quot;、"百骏图"等等，给人一种回归自然的感觉。如将柔和的风景画，例如日出、湖光山色、牡丹花等，挂在大厅当中，回家时可给你松驰、舒适的感觉。绘了仙、佛的图画亦可采用，但切记以颜容亲切、表情祥和为上。
◆颜色的选用
　　颜色的调配，必须以对人体生理机能好为宜。如果家里全是深蓝色基调，时间久了，会无形中产生阴气沉沉、个个生性消极的感觉；家中的紫色多者，虽然可说是紫气满室香，可惜紫色中所带有的红色系列，无形中会发出刺眼的色感，易使人有一种无奈的感觉；漆粉红色是最为大凶之色，容易使人心情暴躁，发生口角，吵架之事频繁，最好不用此色：绿色太多，也会使人意志消沉（一般说来，眼睛应多接近绿色，但事实上，此绿色是指大自然之绿色，而非人为之调配绿色）；中国人总认为红色是吉祥色，但是红色多者，会使眼睛负担过重，所以红色只可作为搭配之少部份色调，不可作为主题色调；家中黄色多者，心情闷忧，使人的脑神经意识充满着多层幻觉，有神经病者最忌此色橘红色能使人充满生气，很有温暖的感觉，但过多的橘色，也会使人心生厌烦。
　　住宅中的最佳颜色为乳白色，象牙色，白色，这三种颜色与人的视觉神经最适合。因为太阳光是白色系列，代表光明，人的心、眼也须要光明来调和，而且白色系列最好配置家俱，白色系列也代表希望。
　　木材原色使人易生灵感与智慧，是最佳色调。尤其书房部分，尽量用木材原色为佳。
现代风水学对建筑学的一些启示：
◆城市建筑选址与规划
　　现代风水学理论关于建筑造址的内容颇为丰富，其指导原则是：天地人合一。这种指导原则不求急功近利，不随政治变迁和经济发展变化而变化，在中国五千多年历史演变中，贯穿始终。
在其具体操作技术方面，有"乘气说"、"藏风得水说"、"寻龙点穴说--四灵说"、"山环水抱说"、"形势说"、"三元运气说"等等。
　　现代风水学的灵魂是有关"气"的理论。它在选择居住位置时，认为蕴藏"气"的地方最理想。为达到"聚气"的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系山峦要由远及近构成环绕的空间，规划区要有流动的水。"山环水抱必气"，这是中国风水学千百年实践的经验总结。
◆风景规划
　　古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓"内气萌生，外气成形"；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川"气象"的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时豢刹豢悸欠缇暗氐姆缢蛩亍?br> ◆建筑设计
　　现代风水学既注重建筑的"形"，也重视建筑的"神"，追求形神兼备。"千尺为势，百尺为形"是指的"形"，而"四神砂"、"乘气说"所指的是"神"。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。"神"的实质是追求建筑与自然的融合，为了达到"天地人"的统一。这个"统一"是追求宇宙创造生命背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的"物质需求"，而忽略"精神需求"等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。
　　在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究，并在实践中加以运用，从中领悟到其无穷的魅力，发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇（Kevin Lynch）在其编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出，中国风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问"。中国的炎黄子孙，理应将这一理论发扬光大，为我所用。
阳宅
（一）城乡取裁不同
乡村地区，空旷气涣，以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛，虽无真水，可以此阳宅（住宅）低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之（用玄空地学水星为用）。可以比阳宅（住宅）高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山（用山盘为用）来论断。一般而言，阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。
（二）挨星
阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重要，是水星当令与否之用神。阳宅以建造完成，并且有人 入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。
（三）层向门向
古诗建筑物，大都是屋子向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因之，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以屋向定坐山，大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否凭据。
（四）堂局环境
都市阳宅，先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤为紧要，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压、屋后仰瓦、斜射……等。
局看水星之用神物，为…大门、内门户、通路、窗户、鱼缸、水池、冷气口、电梯口、空地、岫入、低陷、流动之物……等。看山星之用神物。为…金库、橱橱柜、办公桌、营业台、炉灶、床位、神位、固定宝体之高凸物。配合元运之生旺为吉，退、衰、死气为不吉。
（五）大门旁开
研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合观论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。
现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区或有外面;墙之建物，也有很多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。
六）屋大门小
阳宅纳气之口，即是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺者，才可大发财富、添贵丁矣。
（七）乘旺开门
凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
注：原文立王山丙向为一运下卦图，为后山后水局，大门不得旺气（水星不当合），所以不发财富。到三运时，水星三到震宫，又开甲门，乘当旺之气，大发财富（壬山丙向开甲门，地元来龙地元门最吉）。若开卯门要兼甲通气亦大吉。
（八）新开旺门
玄空法应以屋向定坐山和门向定坐山来起盘（须配合阳宅建筑之形状、环境来取舍才对），决定以屋向或门向为准。若旧宅旺门已过，由旺变衰者，宜用改换天心之法，来补救之。否则，必要堵塞或紧闭原有大门，另开一新的旺门，才能续发财利。若门向、屋坐空亡者，可改门向一、二分来转凶为福，唯大门不可歪斜过多不吉。
（九）旺门蔽寒
几所开旺门，前面有屋蔽寒，不能直建，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
玄空水神令星到大门纳气口，为旺门，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行，只作路气看，即使为旺门，其作用亦不如正大门之效用。
（十）旺门地高
旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。
注：现代都市或乡村阳宅，或因超抽地下水，地层下陷，或因常常整修加高马路，使得外面路基高于屋内陆基，阻挡了旺气入门，成为纳气不足之宅不吉。购买或建筑阳宅者，要事先考虑此现象守吉。
人从门前过，便知灾与祸
刚入门的江有才师弟口述，心玉整理。
庚辰年，在一次春游归来，途径浓溪镇时，偶遇旧友请茶歇脚。进门时见临居檐下一群人转着一位殘足算命老人。一时兴起，好奇入围，只听老人说：“你若不小心，今冬明春恐有性命之忧，轻则牢狱之灾……”原来在算友人邻居一开照相馆主的八字。
因友人情盛急催，只能客随主便，入室叙旧，人坐下了，但耳边仍回响着残老算八字的话音，友人见我心不在焉，知道我平素喜好玄学，便神秘的对我说： “你知道不，头段时间，一个逢场天，有个听说叫清虚子的风水大师路过该镇时，看到了我隔壁那家照相馆，边走边摇头，口中念念有词，好象是说此家要丧事临门，他那原话很顺口，但我背不下来，唉，看来是天意了……”
我一听更感到好奇心大起，马上跑出门，记下了残老口中念的八字。并仔细观看了照相馆的周围环境，但任凭我怎么看也看不出个究竟，只好回室与友闲谈。
时至当年农历五月初五，友人传来消息，照相馆馆主果因杀人毁尸被捕入狱。得知此事，我急于想找到那个叫清虚子的风水大师，在朋友们的帮助下，历经半年，我终于有缘在一茶馆见到了他，有缘坐在了清虚子师父面前。
我谎称一乾命（癸卯　癸亥　丁丑　庚戌）是我亲戚的四柱，大师看了四柱，直言不讳的说：“此人当的是上门女婿，虽有一技之长，只可惜云布中天。五六月有牢狱之灾，壬午年辰月死不见天。”
我心里当下有些嘀咕，此人所犯之罪是夺其师娘，杀害恩师又将其尸沉毁于河中。论理论法都会被处以极刑，怎会死不见天呢？大师看出了我有疑问，耐心的解释：“阴丁遇癸，心腹之病。”又指了一下我放在桌上的手说：“你五指伏案，拱似牢笼，借此外应，你所问之人必死于清冷小屋。”
一丁姓朋友乘兴请教：“请大师看看我的情况。”丁姓朋友话未落音，大师微微一笑已开口：“你父亲当过兵，你的住房是坤山艮向，如果我没有猜错的话，你是腊月生人。”
不是猜，全对，我的确是70年腊月十三的生日，房子是坐西南向东北。父亲当过兵，现在法院工作。”丁姓朋友惊异而兴奋的急忙回答到。
另一王姓朋友见大家惊奇不已，也挤了进来问：“大师，我舅家是丑山未向，不知为啥，上百年的老屋突然在1999年也就是卯年卯月卯日卯时失火了，卯年卯月卯日卯时能会，可是为什么会在此时失火呢？”
你舅家失火不但是卯年卯月卯日卯时，而且起火位置是房外左转角处，烧至堂屋为止，不再往前烧。左转角屋后立有电杆或堆积物等。”大师仍淡淡的笑着，随意的说着。
是的，是的。”王姓朋友口中连连应答，头象鸡啄米似的，差点没有碰到桌上。
当时在大家眼中，清虚子大师简直成了神仙，可我想要是他知道先那个乾命就是他以前说过会有灾的照相馆主的四柱呢？谢哥扯了一下我的衣角，暗示待验。我又拿出了另一个四柱，也是乾命－癸卯　癸亥　丙辰　己亥，呈致案上。大师批断：“此人学业较佳，薪奉极高，家居万里。但生于农村”。此言一出，我登时目瞪口呆了，此人的确生长在农村，博士学位，已迁居悉尼，月薪万计。　
我反复端详着面前的清虚子大师，他总爱说：“我没有文化，大家共同研究就是。”平常的话语，平凡的语气，古铜色的皮肤，普通的穿着，只是那睿智的眼神和高耸的发际显示出他的超凡脱俗，我奇怪他的头脑里怎么能装下这么多的神秘文学，是怎样的密码在他身上串出一个个啧舌的神奇，我真希望能登入他的室下啊。
后记：乾命（癸卯　癸亥　丁丑　庚戌）杀人犯果因患肝癌于壬午年三月死于牢中。
金水养鱼载金斗　上山下水摧富贵
1986年腊月23日，天寒地冻，霜风如刀，在四川广岳的山间小路上一位中年汉子正脚步匆匆、头冒热气、风尘仆仆的赶着路，他就是在当地名燥一时的堪舆大师清虚子。
此时行色匆匆的赶路是为了九年前的一个承诺，当时他考察山水时来到一个徒弟家，天已擦黑，便住了下来。摆谈中徒弟的父亲杨伯突然渴切地拉着清虚子师父的手说：“仔仔（清虚子师父的小名），我老（死）了后，你能否亲自帮我选块地啊？”
话音刚落，七月的星空突然划过一颗流星，北斗七星耀出状如礼花的图案，瞬间的信息只有清虚子敏锐的捕捉到了，迅速的推算一下，脱口而出：“恭喜你，老人家，将来会有一块佳地属于你，福地自有福人居啊。”
仔仔啊，你不用安慰我，我一个农民，只要后人安居乐业，身体健康，不愁吃穿就行了，也没梦想过啥子大富大贵哟。”
师父，你是安慰我父亲吧，你怎么能马上说出有块好地属于我家呢？”徒弟也疑惑的问。
呵呵，徒弟多在乡里，不知风水界有句话是：‘上等先生观星斗，中等先生寻水口，下等先生随山走’，刚才为师看天有异象，从而推断得之。等你积累了一定的基础后，看了为师写的《顶门针》一书就明白了。”（此是前言，按下不提）
当清虚子风尘仆仆的赶到徒弟杨天富家，已是第二天中午了，简单的吃了点东西，便叫上徒弟上了山，当地几个阴阳先生听说清虚子来了，也闻讯跟来看看热闹，趁机也想偷学点东西。他依稀记得上次从星相上所推算的方位，按指南针指定的方向艰难的在霜风中前行。果然在寻找了三个时辰后，峰回路转，来到一个山青水秀，鸟鸣花香之地，但见一支独秀的“木星”山峰独独的立在中间，在此山峰的近山脚处微微一顿，似一唇晕。罗城很大，此地稍远处是一个水库。清虚子取出罗盘下盘格线，定来龙来水，在手上迅速的推算一番后，把一根树枝往一个青草茂盛、泥土虚浮之地一插，说：“就葬在此地，亥山巳向！”此言一出，那几个阴阳先生与徒弟大惊，大家都知道七运的亥山巳向是上山下水，避之尤不及，还敢下葬？？？
几位阴阳面上露出鄙夷之色，嘀咕道：也不过如此技艺，哼！终于有人忍不住了，嚷嚷到：“清虚子，我想请问，风水上讲究山环水抱，讲究前朱雀后玄武左青龙右白虎，此地无龙无虎，也无山环水抱，在七运又是上山下水，分明是块绝地嘛，你是什么居心，想让你徒弟家八兄弟绝后还是人丁钱财皆无？”
清虚子微微一笑，说：“木星直落似无情，节变开钳仰掌形，不见左右龙虎围，吉砂吉水自朝迎。此木星生得端庄秀丽，品相适中，太高大则欺压，太矮小则无力，虽是立亥山巳向，但穴重在配合山水性情，此穴震卦为水库尾水是为摧官水，坤方现摧官砂，正吉零神配合有情，各得其位，穴结得轩昂，乐山气势绵绵不绝，依祖师紫霞道人的秘本断之应是‘金水养鱼’、‘坐木面水，腰金衣紫’之奇穴啊！但此阶段五运六气未到，待斗转星移，吉星吊照，再开棺拨正线位，扶龙补吉，方能发挥此穴位的最大吉处。”
大家听他讲得有理，也好象从中看出了吉相，但终究是半信半疑，但想到此人是一介风水大师，从未听说他所做之阴阳宅有何不吉之例，也依他之言，择吉日按风俗忐忑不安的将杨姓老人下了葬。
1986年6月22日，清虚子师父如约又来到杨家，还让杨家准备一双靴子，徒弟老三疑惑的将靴子放在背兜里，杨家八房兄弟、媳妇、子女与上次随行上山的几位阴阳先生全部到场，开棺之前的一些仪式在此处略下不提。当几个民工小心的刨开穴场时，突然一股清香弥漫，每个人如沐甘露。只见穴内全是清澈如镜的透明液体，刚好淹到金斗（棺材），晶莹的液体高过金斗寸余，竟然不泄不漏，浑然与穴内金斗共成一体。全场的人都惊呆了！
过了半晌，杨老大方开口急呼到：“老二老三媳妇马上回家拿勺来把水舀了，清虚子师父好拨线。”
且慢，舀不得，乱动要破穴场吉气的。去帮我把靴子拿来，我进去拨正线就是了。”清虚子急忙喝住。
老三媳妇马上去把靴子取出，杨家八兄弟手挽手团团将父亲的穴场围住，穴外几个阴阳先生的嘴巴仍然还未闭上呢。
后记：如今过去16年了，杨家的后代能人辈出，应富应贵者不计其数，唯杨老三家只应富未应贵。如果你有缘来到四川云游，有兴趣到此家去拜访一下，我们可向你提供杨家的地址与电话。因涉及到主家的隐私，暂不在网上公开详细地址。
风水故事：
在中国传统的观念中，吉穴是有鬼神土地守护的，不让无福无德的人霸占。这种观念，可从以下一段故事中反映出来。
北宋时，江苏无锡境内有一地名“吴塘门”，夹于吴塘山东西峰之间，相传其中有一大富大贵的吉穴。当地民谣有云“吴塘东，吴塘西，玉兔对金鸡，代代出紫衣。”
结果，此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤时享的骸骨。
据当地故老相传，尤袤葬父后，便在墓旁结划庐守孝。一晚，忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有许多金甲神，簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。
忽然，贵神若有所感，指着尤袤父亲的墓穴，问左右两旁的金甲神说：“此地将发福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地？”
金甲神回答说：“无锡人尤袤刚刚葬其父于此。”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地，明日当命雷神轰之，把墓穴与棺木轰走，好让此福地留与有福之人。”
贵神与金甲神在云端对答之言，万袤听得清楚，当即吓至魂飞魄散。为了保存父尸，便立即跪地向空遥拜贵神，叩头有道：“先父骸骨既已安葬于此，实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁，万望贵神手下留情，只要能保存父墓，情愿以已身代遭雷轰之苦。”
金甲神亦从旁替尤袤产情，贵神沉吟半响，然后微点头道：“尤氏虽累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴。现在姑念尤袤忠孝，姑且容许其继续享用此地！等待三百年后再作处置吧！”停了一会，继续说：“尤袤情原以身代父，孝感动天，可免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言。大喜过望，忙向贵神跪拜叩谢。自此以后，尤氏一门子孙，世代皆由科甲入仕，功名不替。
佳穴留与有缘人”这种观念深入民心，许多与风水有关的民间传说，均把人与地的“缘分”说得出神入化，有缘的，必定会机缘巧合地获得福地；无缘的，千方百计追求，仍是阴差阳错失者交臂。种种变化得失，民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。
风水故事：
所谓“世有伯乐，然后有千里马”，倘若没有懂得寻大纲点穴的地师，许多佳穴便也无从发现，故此能否寻到风水佳穴，主要是依赖地师的指引。
以往，很多人家为求富贵，不惜重金礼聘著名地师回家，代为寻觅佳穴，侍奉有如上宾，不敢稍有怠懈。时间短则三数月，长则三数年，在这期间费尽心机来献殷勤，无非是希望地师能帮他觅得一发富发贵的佳穴。
地师质素参差、良莠不齐，有些是确有真材实学，而且受人之托，忠人之事，不辞劳苦爬山涉水去替人寻觅佳穴；但有些则不学无术、滥芋充数、立心骗人财物；而有些则虽有实学，但心术不正，倘若诈财不遂，便颠倒是非，指鹿为马，令人防不胜防。
对于那些不肖的地师，笔记小说多有记载其恶形恶状。且看《子不语》其中一段：
袁文荣公曾拜相，名重一时，死后，其子陛升欲觅一佳穴安葬。当时常州有一姓黄地师，声名甚盛，人争延聘。袁陛升慕名重金礼聘回家，侍奉唯恐不周，无微不至，但这位黄姓地师十分狂傲，如食品稍不如意，便掷碗摔盘；起居一不合心，便撕被裂帐，虽然如此，袁陛升为求觅得佳穴，仍是曲意逢迎。
终于，黄姓地师在西山觅得一风水地，这地本是一位侍郎的坟墓，但黄姓地师却极力怂恿袁陛升重金收购来葬父。
一日，袁黄两人从西山勘度穴地后回家，返至家中已是深夜，但一入大堂，便发觉灯火通明，逝世多时的袁文荣公竟然正襟危坐堂中，神色严肃凝重，一如生时，指着二人大骂，斥责袁陛升不该夺人坟地，然后痛骂黄姓地师曰：“贼奴以富贵利达之说，诱人财，坏人心术，比娼优媚取财更为下流！”
这故事的结局是恶有恶报，不必细表。值得注意的，袁文荣公痛骂无耻地师之言，真是一针见血！
为了防止欺世盗名的地师骗财，有些人家延聘地师，必先要求地师声明葬后多久才发，倘若如期发达，才付足酬金利是。例如地师觅得一佳穴后，向户主言明葬后七年必发，那么，他在监督葬礼完成后，便收取车马费离去，直到七年后再重临旧地。到时若不应验，当然分文不取；但若真的应验，则要按当年议好的价钱收取酬金。倘若七年后，该地师经已去世，便由其子或传人代为前往收取酬金。假如发了达的人家悔约，不肯交付酬金，有些地师便会暗中破坏其风水作为惩戒。
风水故事：
以往，地师在选定风水吉地后，为求慎重，必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表示鬼神不许，须另觅地穴。
元代赵光在“风水选择序”一文中，对此点曾有所闸释，曰：“然风水之美恶、年月日时之吉凶，虽由术之善与不善，其幸而遇其善，与不幸而遇不善者，则固有使之者，不能强之以力也。古人有见及此，行法俟命，又必决于卜筮。卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，三者相参而成也。”
赵光的意思很明白，无福之人无缘享用福地，而欲知是副产品有福享用，必要以占卜来决定。
有些地师在决定接受人家聘请之前，先观户主相格，看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人，若是面无福相或者神色不正，便婉言拒绝。无福的人勉强葬，于福地，非但无益，反而会因此折福，但这还是小事；倘若替卑鄙残暴的小人求得佳穴，无异助纣为虐，增强其淫威恶势，如此，为祸甚大。
潮州有一段这样的风水传说：
一位地师替一户人家找得风水佳穴，却不料这户人家靠风水发达事，残暴无赖，鱼肉乡里。地师知道这事后，悔疚万分，便苦谋对策，终于决定亲自前生见那户主，假意告知推算出佳穴发生变化，若不发葬，凶祸立至。
户主对这位地师言听计从，依言打开墓穴改葬，却不料佳穴的灵气便因而尽泄，而该户人家从此家道衰落，无复当年气焰。
故事的结果是恶人终获恶报。这固然是大快人心，但其中存有若干疑问：例如奸恶小人何以能有缘得福享用风水佳穴呢？葬后何以非但不折福，反享尽富贵呢？倘若不是地师苦谋对策应付，岂不是恶人有好报，而多少无辜者却因而连带受害？
可能有人会以“气数使然”来解答以上的疑问，既然有“气数”的安排，又何必要借助“风水”之力呢？
一般人都有怀疑，怀疑地师既然精于寻龙穴，为人造福，但为何地师的后代子孙很少大富大贵的呢？
有人写了一着打油来此事： 风水先生惯说空，指南道北说西东； 山中若有卦侯地， 何不拿去葬乃翁。
这诗是讽刺风水之道无稽，说地师既能指点佳穴，令人大富大贵，何不留以自用呢？
风水界的解释是，大富大贵之地是天地山川灵气所钟，必是有缘有福之人才可享用，否则，便是违天不祥，正所谓“江山藏佳穴，留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。这些人获得“天命”眷顾，在机缘巧合下，自然获得佳穴而致大富大贵。
地师泄漏天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦无法享用。
精品住宅　苟求风水
　　自然条件中，日照、温度、风向等气象状态，房屋景观、小区绿化、是否沿水、临街等人文和天然环境状态，空气、水流等公害污染程度等方面，均是居住性房屋选址考虑的重点。
　　某住宅小区，紧邻国家级森林公园，乘车从市中心穿林而过达该区，在炎炎夏日中顿感习习凉风扑面而来，可想而知，家居其中实是快意无比。如果房屋傍水靠园，打开窗户水景园艺将一览无余，心情之舒畅自不待言，同时也必将远离尘嚣和噪音的污染，换来一片宁静。也许，“推窗望景此刻享受的不仅仅是视觉上的满足，更多的是那份心理上的满足与充盈。
　　在房屋的选址上我们不能不提到中国古代的风水术尽管其中有不少封建迷信但我们仍能从中挖掘出不少值得借鉴的科学东西近年来，有人提出的勘舆学正是研究住宅周边环境的一个学科。其中最重要的一点就是好的地方应该能聚气清人范宜宾说：“无水则风到气蔽，有水则气止而风无。故风水二字为地学之最重。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。” 大体意思是近水且靠山靠风、生机盎然的地方总是好的去处有山水环抱之地为风水宝地。此外，较为重要就是讲究山川形势，把山称为“龙”，观察山脉的走向、起伏、形状、山源、水源等各类性状。这在风水学上叫作“来龙去脉”，有来龙去脉的地方风水则好。
　　有关住宅的环境模式，古人概括为：住宅背靠山，朝南，宅前要有河流环抱住宅，这样，形成典型的“山环水抱”，另一形式为北面为山，西面为路，东面为河流，南面为池。现代人在选择自己家宅的位置时，应坚持的原则为房屋的位置周围有良好的自然环境，有山有水有风建筑能融入自然环境中。
　　中国古代风水术正如其他很多古代文明遗产一样，内容博大精深，固然有其不足之处但蕴含着我国古代劳动人民卓越的智慧结晶。对于这样的文明，我们不能因其带有历史的局限性而一概否定，也不能沉迷其中奉为至尊宝典。只有以科学的态度，客观、公正、辨正地学习和扬弃，对于我们开发房地产才会有真正意义上的帮助。
林彪的风水传说
　　林彪出生在湖北省黄州市回龙镇林家大湾。关于回龙镇和包围林家大湾的白羊山，都有着美丽的传说。
当地人世代相传，回龙山原名枣儿刺岭，有九条触犯天条的小龙被东海龙王囚禁在此岭巨石之下。龙王有言：只有岭上铁树开花，九龙才能得返东海。终于岭上铁树开花，九龙返回东海。但其中一小龙思念枣儿刺岭的峻秀雄伟，毅然返回定居，此后，枣刺儿岭便被称为回龙山。回龙山上常有祥云瑞气云雾盘绕，仙气十足。回龙镇因而得名。
离回龙镇约六七里，耸出一座形神俱似一头山羊的山岭。山岭海拔约300米，山势不险不陡却气势不凡，满山草木、竹树、繁花。相传这座山是一头雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。
白羊山南麓，山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的两上小山村。这就是林家大湾和染铺湾。
在有着美丽传说的秀丽山村，出现了林彪这样一人，自然与传说分不开了。林家大湾的人如是说：
“林家祖坟葬在凤凰口，要发财。林家祖屋座落在官山恼，代代不脱官。林家新屋座落在神仙恼，神仙恼连着白羊山，白羊山上有白虎星，白虎赶白羊，猛虎下山梁，才会出了个林彪。”
“林彪是通天鼻，耳朵里有福气毛，是贵人相，但毛太短，贵不长。”
“林彪的‘彪’是虎字加三撇，不是一般的虎；而是长了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飞得太高，就会跌落。”
“离长江20公里的回龙山要是离长江再近一点，龙气就会更重更旺，林彪也许就不会倒。”
“1950年林家大湾开通的公路和1967年从湾里修至八斗湾的‘参观道’，破坏了湾里的风水、毁了地脉，斩断了‘凤凰的翅膀’，所以林家大湾出去的人，最终难有善终。”
“林家大湾的官山恼为凤凰宝地，龙为阳，凤为阴，得凤凰之气，只能为臣，难以称帝，要想称帝，是自取灭亡。”
　　“1970年部队在白羊山修建的微波站，斩断了白羊的脊梁；而在湾里开山的工程兵又炸毁了‘龙头’，在书山挖的山洞，又捣出了羊的心肝，满山挖、炸得一汪一汪的血，所以属羊的林彪，最终是体无完肤。”
　　“林家祖上对取名是极慎重、极考究的，林家子弟的名字从字划到喻意都是经过再三推算，取其吉利，绝不能轻易改动，否则就会有血光之灾，林彪乱改了名字，所以他死得早也死得惨。”
　　“从林彪的女婿和媳妇的名字来看，对林家也是绝对不利的，一个叫张清林，一个叫张宁，两个都姓‘张’，两个都有‘林（宁）’，这‘张’不就是‘葬’吗？‘张林（宁）’不就是‘葬林’吗？自从这两个人走进林家，林家的命数也就到头了。”
　　“林彪是水命，克水，如果林彪出逃时走水路，就有可能不死……”
　　看来熟读兵书的林彪并不知晓风水学说，权倾一时和最后的暴尸温都尔罕只能是命该如此。

         

           出生东西四命卦风水
第1章  命卦的计算方法
第2章  东西命卦的说明
第3章  分析步骤
之一  八种命卦的八星分布
之二  东西四命各相配
附录：100年的命卦排列
第4章  八星分布配八方
第1个  三元命
第2个  阴阳宅风水之大游年法
第3个  阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
第4个  按顺时针转，根据八卦方位五行关系，。
第5个  八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释：
第5章   位置配图的理解
第6章  东西四命正确布局法。
第1个  壬子癸
第2个  丙午丁
第3个  震宅
第4个  巽宫
第5个  西四命，定宅，定福元  ，与二十四向位喜忌。
第6个  坤宅
第7个 艮
第8个 兑宫
第7章  八宅风水与东西四命
第1个 八宅风水学
第2个 东四命居住东四宅，西四命居住西四宅
第3个
寻找和自己五刑相生相济的楼宇
第4个  房屋开门分四类：
第8章  风水名语解释

第1章  命卦的计算方法
知道了什么是东四宅和西四宅之后，便需要知道一个人的命卦是否和自己家宅的宅卦相配，互相配合则吉，不配合则凶。
一、计算方法
命卦的卦数计算方法，男女是不同的，计算男性命卦的公式是：（100-出生年份）/9看余数；女性命卦的公式是：（出生年份-4）/9看余数，如果没有余数，那便把余数看作9。
二、卦数
然后将所得余数和卦数相配，一为坎，二为坤，三为震，四为巽，五为艮（女）、坤（男），六为乾，七为兑，八为艮，九为离。
三、东西四卦
东四命——命卦属于：坎水、震木、巽木或离火的人，属于东四命，宜配东、东南、南及北这东四方。
西四命——命卦属于：坤土、艮土、乾金或兑金的人，属西四命，宜配西、西南、西北及东北这西四方。
方位与五行
知道了八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的五行所属，它们分别是：
1、东方甲乙木震位；五行属木；东南方属巽，也是属木。
    2、南方丙丁火離位。五行属火。
    3、北方属壬癸水坎位，五行属水。
以上四卦属东四卦。
4、西方庚辛金兑位，五行属金；西北方属乾，五行也属金。
    5、东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。
    以上四卦属西四卦。

第2章  东西命卦的说明
一、东四命与西四命
《八宅明镜》这本风水古籍把人分为东四命、以及西四命这两大类，而方位亦分为东四方与西四方这两大类。
若是东四命的人配东四方，同类相配则吉！但若是东四命的人配西四方，互不相配则凶。
东四命——命卦属于：坎水、震木、巽木或离火的人，属于东四命，宜配东、东南、南及北这东四方。
西四命——命卦属于：坤土、艮土、乾金或兑金的人，属西四命，宜配西、西南、西北及东北这西四方。

二、以年为准的计算方法
风水学计算命卦，是以出生“年”为准，换句话说，在同一年出生的人，他们的命卦都是一样的，但要注意男女有别。
此外，尚有一点需要注意，每年的划分应以二月四日或五日作为分界线。在这两日之前出生的，便当作旧的一年计算，若是在这两日之后出生的便当作新的一年计算。
    举例来说，若是生于2000年二月三日的人，生肖属兔，但若是生于二月六日，则生肖属龙。
    这样计算到底有何根据？主要是因为中国的术数是以“立春”日作为新年的开始，而立春日一定是在每年公历二月四日或五日这两天，决不会有偏差的。总括来说，只要记著以公历二月四日或五日作为新旧年的分界线，便不会对已或亲友的生肖或命卦再有任何混淆了。
    所谓男女有别，是指同一年出生的男女，其命卦并不一定是相同的。例如2000年出生的男性命卦是离火，属东四命，而同年出生的女性命卦是乾金，属西四命。
    以上的说法看似复杂，但只要一点击程序便一目了然。
三、年份排列东西四命
选宅是风水中几乎可以算作独立的一门学问，所牵涉的内容很多，大到区域环境，中到小区格局，小到宅内方位，不一而足。因此想要在一篇短文，或一个帖子中谈清这些问题可以说是不可能的。
第3章  分析步骤
以下我将最重要的四个选宅要素告诉大家，但这也仅就宅内格局而言，可分为三个步骤进行：
第一步：根据户主的出生年月日，在本站首页的“命卦速查表”中找到相应的命卦（至于户主的确定方法、命卦和立春节气的关系，在本网站中的相应文章中都可找到，于此不赘）；
第二步：了解各命卦的吉凶方位（由于“凝一阁”的文章和图片经常被别的网站盗用，速度几乎赶上瘟疫的传播，恕我不能将完整的“八宅立极规”发表于此）   
各命卦吉凶方位如下（可参看“勘测实例”中的图则）：
参阅东西四命配图布局法 八宅配八灶风水论
1．坎卦四吉方是：北方伏位（左辅）小吉、东方天医（巨门）次吉、东南生气（贪狼）大吉、南方延年（武曲）中吉，图中用黄色表示；四凶方是：东北五鬼（廉贞）大凶、西北六煞（文曲）次凶、西方祸害（禄存）小凶、西南绝命（破军）至凶，图中用蓝色表示；以上八个方位各占45度，合360度。图中有一个红色的区域，分别从中心点（立极点）指向东北角和西南角，宽度是15度，这个区域就是所谓的“鬼门线”，是大凶方位（下同）。
2．震卦四吉方：北方天医（巨门）次吉、东方伏位（左辅）小吉、东南延年（武曲）中吉、南方生气（贪狼）大吉（图中黄色部分）；四凶方为：东北六煞（文曲）次凶、西北五鬼（廉贞）大凶、西方绝命（破军）至凶、西南祸害（禄存）小凶（图中蓝色部分）；
3．巽卦四吉方为：北方生气（贪狼）大吉、东方延年（武曲）中吉、东南伏位（左辅）小吉、南方天医（巨门）次吉（图中黄色部分）；四凶方为：东北绝命（破军）至凶、西北祸害（禄存）小凶、西方六煞（文曲）次凶、西南五鬼（廉贞）大凶（图中蓝色部）；
    4。离卦四吉方：北方延年（武曲）中吉、东方生气（贪狼）大吉、东南天医（巨门）次吉、南方伏位（左辅）小吉（图中黄色部分）；四凶方为：东北祸害（禄存）小凶、西北绝命（破军）至凶、西方五鬼（廉贞）大凶、西南六煞（文曲）次凶（图中蓝色部分）；
5．艮卦四吉方：东北伏位（左辅）小吉、西北天医（巨门）次吉、西方延年（武曲）中吉、西南生气（贪狼）大吉（图中黄色部分）；四凶方为：北方五鬼（廉贞）大凶、东方六煞（文曲）次凶、东南绝命（破军）至凶、南方祸害（禄存）小凶（图中蓝色部分）；
6．乾卦四吉方为：东北天医（巨门）次吉、西北伏位（左辅）小吉、西方生气（贪狼）大吉、西南延年（武曲）中吉（图中黄色部分）；四凶方为：北方六煞（文曲）次凶、东方五鬼（廉贞）大凶、东南祸害（禄存）小凶、南方绝命（破军）至凶（图中蓝色部分）；
7．兑卦四吉方：东北延年（武曲）中吉、西北生气（贪狼）大吉、西方伏位（左辅）小吉、西南天医（巨门）次吉（图中黄色部分）；四凶方：北方祸害（禄存）小凶、东方绝命（破军）至凶、东南六煞（文曲）次凶、南方五鬼（廉贞）大凶（图中蓝色部分）；
8．坤卦四吉方：东北生气（贪狼）大吉、西北延年（武曲）中吉、西方天医（巨门）次吉、西南伏位（左辅）小吉（图中黄色部分）；四凶方：北方绝命（破军）至凶、东方祸害（禄存）小凶、东南五鬼（廉贞）大凶、南方六煞（文曲）次凶（图中蓝色部分）；

第三步：阳宅四要素的吉凶方位
一、 宅门一定要选择在吉方的（最关键，宅命相配尚在其次），但不能被“鬼门线”穿过！
二、 主卧室尽量落吉方（但“鬼门线”不能压床头）；
    三、 卫生间尽量落凶方（但“鬼门线”不能穿坐便器）；
    四、 厨房（主要是灶台）尽量落凶方（但“鬼门线“不能穿灶台）。
提供您要知道的命卦排列速查表,用起來方便极了,一查便知自己属东西命封了
附录：100年的命卦排列
为了大家使用方便，规将1901年～2000年中100年的命卦排列如下，供大家查阅：
    请注意，这里所指的“年份”，不是阳历的1月1日——12月31日；也不是农历的大年初一——大年三十，而是当年的立春节气——第二年的立春节气，这一点千万注意。
1901年，辛丑年，男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1905年，乙已年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。
1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。
1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。
1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。
1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦；

1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。
1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1939年，己卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。
1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1959年，己亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1960年，庚子年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1961年，辛丑年，男性属震卦，女性属震卦；
1962年，壬寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1963年，癸卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1964年，甲辰年，男性属离卦，女性属乾卦。
1965年，乙巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1966年，丙午年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1967年，丁未年，男性属乾卦，女性属离卦。
1968年，戊申年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1969年，己酉年，男性属巽卦，女性属坤卦；
1970年，庚戌年，男性属震卦，女性属震卦。
1971年，辛亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1972年，壬子年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1973年，癸丑年，男性属离卦，女性属乾卦。
1974年，甲寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1975年，乙卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1976年，丙辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1977年，丁巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1978年，戊午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1979年，己未年，男性属震卦，女性属震卦。
1980年，庚申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1981年，辛酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1982年，壬戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1983年，癸亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1984年，甲子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1985年，乙丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1986年，丙寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1987年，丁卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1988年，戊辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1989年，己巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1990年，庚午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1991年，辛未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1992年，壬申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1993年，癸酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1994年，甲戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1995年，乙亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1996年，丙子年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1997年，丁丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1998年，戊寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1999年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
2000年，庚辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

第4章  八星分布配八方
之一  八种命卦的八星分布
不同的命卦，其八星分布的位置是不同的，现将八种命卦的八星分布扼要地列如下：
1、离命    生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。
2、坎命    生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。
3、震命    生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。
4、巽命    生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。
5、乾命    生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。
6、坤命    生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。
7、兑命    生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。
8、艮命    生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。
在八宅派风水学中，这八颗星曜非常重要，除了与大门风水有关外，炉灶的安放、卫生间的方位、卧室的吉凶等等，都和这八颗吉凶星曜密切相关。
比如，炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其它情况如坐吉向吉、坐凶向凶、坐吉向凶都是违背风水之道的。
之二  东西四命各相配 
命卦为震、巽、离、坎 者，不论男女，皆属东四命，
   宜 配 震、巽、离、坎 东四宅；
命卦为坤、兑、乾、艮 者，不论男女，皆属西四命，
    宜 配 坤、兑、乾、艮 西四宅。大致说来，宅命相配则吉，宅命不相配则凶。
每年颜色化煞
当家宅的大门口有五行之煞冲射时，则可利用大门的颜色或门内踏垫的颜色，把煞气克制泄去。
遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也克用泄金的水色，即黑色，蓝色。
遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也克用泄木的火色，即红色，紫色。
遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也克用泄水的木色，即绿色，青色。
遇到火煞时，可用克火的水色，即蓝色，黑色，也克用泄火的土色，即黄色，棕色。
遇到土煞时，可用克土的木色，即青色，绿色，也可用泄土的金色，即白色，杏色。
以上的克制五行之煞的方法，仅是一些概论而已，
五行生克
五行的每一个元素都不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约的。这即是五行相生相克的道理。
五行相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
五行相克的次序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
五行分别有其颜色所属：
属金的颜色有白色、杏色和金色；
属木的颜色有青色、绿色；
属水的颜色有黑色、蓝色；
属火的颜色有红色、紫色；
属土的颜色有黄色、棕色。

第4章  阴阳宅风水之福元法
第1个  三元命
福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题，将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。如《八宅明镜》中所说："人之生命不同，宅之宜忌各异"。《黄帝宅经》曰："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1．人的三元卦命 人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，有多种计算方法。比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等。如《八宅十书》野马跳涧法歌诀：野马跳涧走，从寅数到狗．一年格一位，不用亥子丑。
2．这种方法如果熟记，推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、乾、兑为西四命。闻量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四宅；艮、坤、赡、兑为西四宅。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。其中的推理是按照方位与五行关系，相生为同类。如：乾属金、坎属水。艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金。故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。这样，再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)。
3．宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
4．东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"。在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。
第2个  阴阳宅风水之大游年法
大游年法，或称九星飞官法，入门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓"地气纳天光"的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说："盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。"《阳宅十书》日："天上之九星为地下之九宫，司人间祸稿，其应如响。"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法。将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图，然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系。九星。一般认为取自北斗七星，外加左辅、右粥二星。
1．大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。
2．为什么称大游年?大游年其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。大，是指"气"的形态"其小无内，其大无外"；游，是指"气"的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。现代科学称传播、辐射，但是，传播、辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认："气"的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化。中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念。"流年"是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。
3．大游年法的具体操作 对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用，即天地的作用，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。可按照如下方法排布出来。
　　(1)将建筑(宅)按九宫格划分，并用后天八封排定方位；(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"，即为气口。
　　(3)然后，从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)，按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可得出八种宅形。

第3个  阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六。
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六。
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天。
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天。
爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变六煞全变延。解释：
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。
　　卧室的安排：伏位气场方位棗专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位棗适于年轻夫妇位。生气气场方位棗适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位棗适于老人住；道路和流水的方位棗这里的根据是易经"其小无内，其大无外"和"物物一太极"原则，即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。故中国风水学，也称中国易经风水学。
第4个  按顺时针转，根据八卦方位五行关系，。
巽门气口为木气
其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是"天医"的位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是"五鬼"的位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是"祸害"的位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是"生气"的位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是"绝命"的位置。
到震位遇木，木木相比合为吉，是"延年"的位置。
东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。

第5个  八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释：
1．延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻棗乾坤一对；长男长女棗震巽一对；中男中女棗坎离一对；少男少女棗艮兑一对；例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
2．生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
3．天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。
例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。
4．绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。
例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。
5．五鬼：特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。'
6．祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。
以上所述，无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果"伏位"在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。中国风水学的各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。

第五章
位置配图的理解
一、东四命坎伏位配置图
二、东四命离命离宅定福元配置图

三、东四命《震命震宅》定福元配置图

第6章  东西四命正确布局法。
大游年八门八卦套九星，大游年，按乾坎艮震巽离坤兑、分东西四命，根据各宅主的福元，去立合自己的居屋。方可顺圣发达丁盛才旺，福寿康宁。
  基础
１．西四宅：乾坤艮兑，，乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢，误将他卦装一屋、人口伤亡祸必重。
２．东四宅、坎离震巽，坎离震巽是一家、西四命中莫犯他，若逢一气修成、宅家子孙   兴旺定荣华。
３．东西八宅不许互相混论，东四命宅、门主灶、不混西四命宅、俱以火木相生，木火通明，尽合游年上生气、天医、延年三吉星布局。  西四命宅、门主灶、不混东四命宅、俱系土金相生、比和、宫星相生，宫星比和，富贵人家必出合于此也。若东四宅混入西四宅，西四宅混入东四宅，非木克土、火克金，金克木，以游年论，不是六煞祸害、即是五鬼绝命，克阴者伤女人，克阳者也伤男人。东西宅混调者，无一家能风调雨顺，或吉利者、不败即绝。
４．何为相混，东四宅门，配西四宅主灶，西四宅门，配东四宅主灶，即为相混调。相混则凶，凶者难顺利也。                      细则：请阅读、阮茂森著（择日通书），赵金声与赵九峰各著的   （阳宅三要），古人扬筠松著的（撼龙经）。跟据我一生的经验认为，（应把八宅周书、三合五行、阳宅三要、紫白飞星、三元阳宅、八宅明镜、住宅风水，）等一系列精而有用的东西综合分折，归结考究、去粗存精、据理者取用。但还是要重申，东西四宅不能互混。重视阴阳五行生克制化为主体。每一个人从一出世这日起，就有着你自己五行，与地球运转五行的变化和定律，地球运转春夏秋冬四季，需各气候变化不同，但宅居、地形、山川、河汉、星辰，还是规律性地存在着。
东西四命定宅向、定福元、定灶向、与二十四宅二十四位喜忌分布、供以考究
下面供给东西四命定宅向、定福元、定灶向、与二十四宅二十四位喜忌分布、供以考究。
东四命（坎命住坎宅）本命定宅：
１．坐北向南（纳气向离）一金、（武曲星）延年 门上吉。
２．坐南向北、﹝纳气向坎伏位﹞为中吉、
３．坐西向东亦吉，震方纳气、（巨门星）天医门，
４．但坐东向西不可强用，因乾六煞、兑祸害、坤绝命、都不宜开门，
定福元：用南房东间，（天医）房。东房南间、（生气）房。北房中间（伏位）房。
定门：东南巽方（生气）巳字门或辰上门都上吉，正北坎方福德门中吉，南离方（延年）门亦吉，
定宅中所行之路，开行东方上吉。定水井东南方，辰、巳方长生位吉。定厨房在宅东北甲、寅字上，五鬼方大吉。定灶向，坐西北乾位（六煞﹞向东南巽位（生气）方，符合坐凶向吉要求，主丁盛财旺贵。
第1个  壬子癸
综合性地具体分拆启用，本局有（壬子癸）三山，复杂性就在于此，具体不分清楚，就难达所愿。  
一、壬山
１．壬山以坎命宅合，丙午丁配向吉，午纳甲贵，丁五合旺，坐山旺，禄贵到亥。东方甲丁贵食禄，卯、乙方贵人健旺、本宅（黄泉煞﹞在巽方慎之即可。可作出水位，劫在申位又为克宅方，来水坤庚辛方亦吉。
 壬山提要：
2．壬宅最不吉之方位是（辰）方。２：壬宅守成无作为方是（艮、丑、未、辛、）方。３：壬宅最佳方位是（主贵方：壬、午、巳、子）方。富方（亥、丁、巽、乙）方。４： 壬宅之宅主出生年最宜（甲子、丁亥、庚寅、癸巳、甲午、庚子、壬子、丁巳、）５：最忌（已酉、丙辰）、。６造棵供＜癸申辰亥＞日参考为用。
二、子山
子山以坎命宅合，１，本宅禄马贵人到子。壬癸月德纳绿，２，艮为东北方，丑六合，艮为五鬼位，寅病马，３震东方，甲平、卯刑、乙向纳甲禄贵，４巽东南方：辰三合八曜、巽天德福禄。巳天富，５离正南方：丙平、午延年位。丁平、６坤西南方：未六害、坤先天绝，又是（黄泉煞）位，申合生、７兑正西方：庚死不顺位、酉败（祸害﹞位。辛丁贵、８：乾西北方：戌久顺、乾为（六煞﹞、亥兴旺、巳位放水吉，坤申庚酉来水吉。
子山提要：
１，子山最不吉之方位：（乾、酉、庚、坤、辰、卯）方。２：子山守成方（丁、丙、甲）方。３：子宅最吉方位是（壬、巽、乙、子）方。４：子宅之宅主出生年最宜是（甲子、壬申、戊子、壬辰、癸巳、甲辰、乙巳、丁酉﹞年。５最忌是（庚午、庚寅、丙午、丁未、﹞６：造棵供（癸申辰亥﹞参考为用。
三、癸山
癸山、１：坎正北方：壬比平、子禄贵、癸坐山旺，２：艮东北方、丑平、艮克损、寅平 ，３震正东方：甲欠利、卯贵人、乙食禄、４巽东南方、辰纳甲三合、巳贵人吉、５：离正南方：丙耗，午平、丁配向吉。６坤西南方：未困、坤克欠、申卦纳吉、７兑正西方：庚三合一气吉、酉病方、辛金水相生吉、８乾西北方、戌火星、乾金水相生、亥中星旺，出水乙 方，来水坤庚酉方吉。
                  
癸山提要：
１，癸宅最不吉之方位是（丙、坤：未、酉、艮）方。２：癸宅守成方是（乾、午、寅、丑」方。３：癸宅最吉方位是（庚、申、癸、卯、子」方。４：癸宅之宅主出生年，最宜•是（甲子、乙亥、辛巳、戊戌、辛亥、癸亥）５最忌是（庚午、丙申、丁酉、己酉。﹞６造棵供（癸申辰亥）日作参考之用。
东离命宅，定宅，坐南﹝伏位﹞向北（延年）武曲星纳向吉。坐西（五鬼）濂贞，向东（生气）贪狼纳向吉。坐北（延年）武曲，向南﹝伏位）亦吉。但坐东向西不如强求，（乾六煞破军）、兑﹝五鬼廉贞﹞，坤（六煞文曲星﹞不可开门。
定福元，住东震（生气）房，贪狼星纳气吉。住东南房（天医﹞巨门星纳气吉，住北方中房（延年）武曲星纳气吉，住伏位房亦吉。
定门，走东南巽方巳字（天医）门上吉。正北坎方壬字延年、门中吉，东方甲卯乙字（生气）门小吉。
定行路，由东方上吉。定厨房在东北方、甲寅字祸害方吉。定水井，在正东卯字方（长生） 位吉。养牛猪位可在正东生气位吉，定放水可在乾（破军﹞处吉。定灶向：坐西（五鬼）向东生气、贪狼星纳气吉。坐西北向东南（天医﹞巨门星纳气吉。主丁盛财旺，人长寿。符合坐凶向吉要求。

第2个  丙午丁
本局亦有（丙午丁﹞三山之局。
一、丙山
旺在午，禄在巳，壬为配向，吉贵亦到亥、东乙位长生印旺，辰方合生、巽方纳利吉、（黄泉煞）在乾方，
丙宅提要。１，丙宅最不吉之方位是：（戌丑癸）方。２：丙宅守成方位是：（甲子辰亥）方。３：丙宅最理想方位是（乾辛午丙巽）位。４丙宅之宅主年命：最宜﹝丙寅、丙子、辛已、戊子、癸巳、甲午、丙午、）５：最忌是（丁卯、己卯、庚辰、乙未、庚戌、庚申）。６造棵供﹝壬寅戌）日备考。
二、午山
午山，以兼丙壬，旺在午、绿在丁、壬纳甲贵、东甲位纳禄旺，（黄泉煞）在艮方。劫在西酉方，出水在艮方吉。
午宅提要：１、午宅最不吉的方位是（亥、乾、坤、艮、丑﹞方。２：午宅守成方位是（庚、巳、辰、申﹞方。３午宅最吉方位是（戌、未、丙、巽、卯﹞方。
４：午宅之宅主年命：最宜（丙寅、丁卯、丙子、庚寅、甲午、戊戌、乙未）。５最忌是（壬申、甲子、甲申、戊子、庚子、戊子）。６造棵供（壬寅戌）日备考。
三、丁山
以兼午子论，旺在丁，禄到午，壬合贵吉、子绝、癸配向吉，东方甲旺、寅贵，卯病，乙生克、（黄泉煞）在艮方。辛合生旺，酉纳贵。
丁宅提要：１，丁宅最不吉的方位是、（戌、庚、卯、子）方。２：丁宅守成方是（辛、坤、巽、丙、乙﹞方。３丁宅最吉的方位是（壬、乾、酉、巳、寅）方。４：丁宅之宅主年命：最宜是﹝己巳、乙亥、壬午、乙酉、丁未、己酉﹞。５：最忌是：甲子、甲申、辛卯、庚子、庚申）。６：造棵供（壬寅戌）日参考用。
第3个  震宅
一、东四命震宅
１，震宫震命定宅，坐北（天医﹞伏位、向南（生气）巳字门、贪狼星纳气上吉。２，坐南（生气）向北（天医）壬字门、巨门星纳气中吉。３，坐西（绝命」破军，向东（伏位）巽方（延年）武曲星纳气、辰字门次吉。独坐东﹝震伏位﹞向西绝命之宅不如住，因兑为绝命（破军﹞乾为五鬼（廉贞﹞坤为祸害（绿存）无法开门可为凶方。
定福元，住东南南间（延年近生气﹞上吉，南房东间亦上吉，北房中间（天医）中吉。
定宅中行之路，东震方上吉。定水井：用宅南丙字上长生水上吉。定厨房，在兑西方庚字上（破军）位上吉。定猪牛栏在宅南﹝生气）方吉，定放水如在西方辛字和庚字上。定灶向，立延年灶，坐乾（五鬼）位，向东南巽方（延年）武曲星纳气灶大吉，主福寿康宁，丁盛禄齐。
震宫亦分（甲卯乙）三局，１，甲宅坐山，细论：（甲山旺），绿到寅，卯月德、巽位 卦比平，巳位正才，丙食禄，午位合生，丁兴盛，正北、子合生，癸印，壬平顺、亥丁旺、正西、辛正官、酉克凶，申绝位，乾月德，用庚、辛、去水（黄泉煞﹞在坤方。
二、甲宅提要
１、甲宅最不吉的方位：是（酉、申、未、巳﹞方。２：甲宅守成方位是：＜戌、辛、午、辰、＞方。３：甲宅最吉的方位是：乾、丁、丙、卯、子）方。４：甲宅之宅主出生年命：最宜是（甲子、丙寅、丙子、甲寅、﹞５最忌的年命是：（戊辰、辛卯、丁酉、戊戌、丁未、）６：造棵供（庚、亥、未﹞日参考。
三、卯山
甲月德，乙禄、巽延年、艮六煞、午生气、丙合克、丁纳克、坤祸害，酉吉，庚富，辛合克，乾五鬼，又（黄泉煞﹞，子天医，壬贵、癸显贵，
卯宅提要：１：卯宅最不吉的方位是（乾、辛、申、丁、丙、艮﹞方。２：卯宅守成方位是（戌、丑、巳）方。３：卯宅最吉的方位是（亥、庚、未、午、乙、癸、）方。４：卯宅之宅主出生年命、最宜是（壬申、甲戌、戊寅、壬午、乙未、乙巳、庚申）５卯宅最忌的年命是（丙子、丁酉、辛丑、己酉、辛酉）。６：造棵参考甲宅（庚、亥、未﹞日。
三、乙山
卯绿贵，寅旺，辰平、巽顺，艮平、南：午旺、丙祸、丁食禄、北、子贵，癸平、壬印、西酉克宅、庚正官、辛吉、坤劫、乾（黄泉煞）去水辛，乾吉。乙宅提要：１：乙宅最不吉的方位是：（巳、戌、酉）方。２：乙宅守成方：是（乾、未、辰、甲﹞方。３：乙宅最吉之方位是（壬、申、坤、午、丑）方。４：乙宅之宅主出生年：最宜（乙亥、丁亥、庚寅、甲午、癸卯、癸亥、）。５：最忌的生年是（戊辰、辛未、甲戌、丙戌、己丑、壬辰、己酉）６：造棵供（庚、亥、未、﹞日作参考。

第4个  巽宫
东四命巽宫，福元定宅法。
１、宅之向、坐北向南，即坐生气（贪狼星）向天医（巨门星）开巽门宅为上吉。坐南向北，即坐天医向生气，开坎正门中吉。坐西向东，即坐六煞（文曲星﹞向延年（武曲星）纳气开巽门亦吉。但坐东向西不如居住，因兑方西为六煞、（文曲星﹞乾方祸害（禄 存星）坤方五鬼（廉贞星﹞凶论方，难开门，
２、定门，走东南巽方巳字门或辰字福德门上吉，正北坎方生气门中吉，正南方天医门亦吉，
３，定宅中路，由东方上吉。
４，定井位、正北方长生水吉。
５，定厨房，宜在西方庚字上大吉，６，定养猪放牛位，在北方生气位吉。放水可在西方庚辛字上、也可在南方丁字上。定灶向：坐西向东、即坐六煞（文曲星﹞向延年（武曲星）为延年吉灶。
二、本局亦有辰巽巳三山。
请按二＋四山取法。１，辰山戌向、山的宅旺配向吉、纳禄在乙、卯六害、甲不利、寅克泽、艮来水吉、丑火星贵，癸纳甲，子三合富，壬二德、亥兴旺、乾（黄泉煞）、辛耗败、酉合富、庚平、申长生、坤中星、未劫、丁平、午旺、丙平、巳纳马、巽平。
辰宅提要：１、辰宅最不吉之方位是﹝辛、午、卯、甲﹞２辰宅守成之方向是（庚、未、丁、丙、巽、丑﹞方。３辰宅最吉方位是（壬、亥、坤、艮、癸、子）方。４辰宅之宅主年命：最宜（癸酉、乙酉、庚子、辛丑、癸丑）。５造棵供（辛、庚、癸﹞日参考用。（主要用火局补山）比如加寅、加戌等。
三、巽山乾向
巽山乾向，辰纳禄，正东，（乙平、卯延年、甲火星吉、）东北、（寅旺、艮凶、丑平、﹞正北、（癸旺、子生气吉、壬印、）西北、（亥宅生吉、乾吉、戌正财、）正西、（辛（黄泉煞﹞。酉凶、庚正官、）西南、（申平、坤五鬼、未中星、﹞正南、（丁贵、午天医、丙合纳、）巳不利。
四、巽宅提要：
１：巽宅最不吉之方位，是（戌、酉、坤、巳、艮﹞方。
２：巽宅守成方是（乾、申、辰、乙）方。
３：巽宅最吉方位是（辛、庚、午、卯、子）方。
４：巽宅之宅主年命，最宜（己卯、丁亥、庚寅、庚子、己酉、辛酉、﹞
５：最忌是（乙丑、戊辰、甲戌、戊寅、壬辰、乙未、）
６：造棵以辰宅参考。
五、巳山亥向，东南
（巳旺向亥吉，巽平、辰不利、）正东、（乙合生、卯胎不利、甲火星顺，）东北、（寅刑害凶、艮利、丑三合。正北，（癸近贵，子死、壬近贵，）西北（亥吉、乾＜黄泉煞向＞、戌禄、）正西、（辛天德、酉三合、庚月德、）西南、（申刑合、坤生利、）正南、丁纳甲、午中星、丙纳禄。
巳宅提要：
１：巳宅最不吉之方位是（辰、卯、寅、子）方
２：巳宅守成方位是（乾、坤、巳、巽）方。
３：巳宅最吉之方位是（戌、酉、丁、乙、丑﹞方。
４巳宅之宅主年命：最宜是（丁丑、辛巳、乙丑、丁酉、丙午、己酉、丁巳﹞
５最忌的是（甲戌、甲申、甲辰、甲寅、﹞６
造棵参考辰宅取日。
第5个  西四命，定宅，定福元  ，与二十四向位喜忌。
一、乾伏位之宅
１，（乾为西北、﹝金）辅弼二木福德宫，）２、（正北、坎位（水﹞，为六煞文曲一水，﹞３、（东北、艮位﹝土）天医巨门星土，）４、（正东、震位，＜木＞五鬼廉贞星火，）５，（东南、巽位（木﹞祸害禄存星金，）６，（正南、离位（火﹞，绝命破军星＝金。）７、（西南、坤位、延年武曲星金，」８、（正西、兑位，﹝金﹞生气贪狼星木。﹞
１、定宅、坐北向南开坤位延年门吉。坐南向北开乾位、伏位门吉。坐东向西，可开乾伏位门，坤延年门，兑生气门俱上吉。坐西向东宅开艮方寅字天医门次吉。
２定 福元，居西兑生气房 上吉、坤延年房、艮天医房、乾伏位房都吉。南离绝命，巽祸害、震五鬼、北坎六煞作他子女可用。
３，定门走西北乾方亥字戌字福德门大吉，西南坤方未字申字延年门上吉。兑方辛字生气门吉。艮方寅字、丑字门亦吉、但不可用正艮字门，土位谓之五鬼门。
定宅中所行的路、走西方上吉。定井在宅正西长生位大吉。定厨房宜在宅东南方丙字上。定猪牛栏在宅正西生气方吉，定放水宜在东方甲字、乙字上吉，定灶向坐东﹝五鬼方）向西生气方、叫生气吉灶
二、此局三山立向、各二十四位喜忌参数。
戌宅坐山，西北，（戌旺，乾平、亥纳绿平吉、）正北、（壬纳甲旺、子胎不吉刃，癸平、）东北，（丑刑凶，艮中星旺，寅合生、）正东，﹝甲纳禄、卯合富，乙：本局（黄泉煞）﹞东南：（辰配向吉、巽平、巳临官，﹞正南，（丙二德昌盛，午合旺、丁贵人，）西南（未劫凶，坤火星贵、申马财利，﹞正西，庚不利，酉六害、辛不利。
戌宅提要：１：戌宅最不吉的方位是（酉、庚、未、丑、子﹞方。２戌宅守成无作为方是（辛、亥、丁、巽、癸）方。３戌宅最吉的方位是（壬、坤、午、丙、卯、艮）方。４：戌宅之宅主出生年命：最宜的是（庚午、甲戌、戊寅、庚寅、壬寅、辛酉﹞５：最忌的是：（乙丑、癸酉、丙子、己丑、丙申、丙辰）６造棵供（丙、辛﹞日作参考。但用正五行土局为正上吉：
三、乾宅坐山，西北：
（戌禄平安，乾宅旺，亥纳生如意，﹞正北：（壬顺、子六煞，癸中星）东北：丑中星催贵，艮天医，寅纳禄财利通。）正东：甲纳气富、卯五鬼不利，乙：本局（黄泉煞方）东南：辰守成吉祥，巽配向大利。巳平顺生。）正南：﹝丙纳禄、午绝命，丁一气旺，﹞西南：（未平顺、坤延年，申火星催贵）
乾宅提要：１：乾宅最不吉之方位是（午、卯、子）方。２：乾宅守成之方位是﹝戌、巳、乙、未﹞方。３：乾宅最吉之方位是﹝庚、申、坤、丁、丙、甲﹞方。４：乾宅之宅主年命，最宜（甲子、壬申、辛巳、辛卯、甲午、辛亥﹞５：最忌是（丁卯、癸未、乙未、丁未、乙卯﹞６择棵供（甲、丁）日参考。如甲戌、丁未等。（土局）。
四、亥宅坐山
西北：（戌不吉、乾平、亥坐山旺，）正北：（壬纳禄，子中星近贵，癸旺，﹞东北，（丑平，艮平安，寅六合、）正东：（甲月德、卯三合，乙天德，但劫？﹞东南：（辰天富、巽本局（黄泉煞）巳配向吉。）正南：（丙贵人、午不利，丁进贵。）西南：﹝未三合，坤平，申绝害。）正西：庚火星吉，酉不利，辛平顺。）
亥宅提要、１，亥宅最不吉之方位是﹝戌、酉、申、午﹞方。２亥宅守成之方位是（乾、辛、坤、丑﹞方。３：亥宅最吉之方位是（壬、庚、乙、癸、子﹞方。４：亥宅之宅主出生年命、最宜的是（丁卯、丁丑、癸未、庚子、甲辰、壬子、庚申）５最忌的（己巳、已卯、辛巳、已丑、乙未、辛酉﹞６：造棵供（癸、申、辰、亥﹞日以参考。﹝以水局论）
第6个  坤宅
一、坤宅坤伏位
八卦套九星，１、坤属土、西南、为伏位，２，正西，兑金、天医巨门星一土、３西北、乾金，延年武曲星金，４、正北、坎水、绝命破军二金，５，东北、艮土、生气贪狼星木  ６正东、震木、祸害禄存星一金。７，东南，巽木、五鬼廉贞星火、８、正南、离火、六煞文曲星水。
坤命定 宅之坐向，１、坐 北向南坤门宅即伏位门吉、２坐南向北开乾延年门吉 ，３，坐南向北艮方丑字生气门吉。４，坐东向西坤、兑乾门宅吉。５、坐西向东艮方寅字门宅亦吉。
定福元，居住西房西楼，西南间坤、伏位房、东北间乾、延年房上吉。正西兑、天医房亦吉。东北艮方生气房吉。正北破军、绝命，正东祸害，东南为五鬼，正南六煞、主不用它人用。
定门、西北乾方亥字戌字延年门吉，西南坤方未字、申字福德门吉，东北艮方丑字、寅字、生气门亦吉。但请注意、不能在正艮字上门、艮字谓之五鬼门。
定宅中所行的路。行西北方大吉，定水井，在东北方为长生位。定厨房宜在北方癸字上（绝命位）定猪牛放位可在坎方生气位。定放水宜在东祸害方，甲乙字上、北方壬字癸字亦吉。

二、本局三山各二十四方位喜与忌。（未坤申）三山
１， 西南坤位 、未坐山旺宅，坤比顺，申绝败，２、正西兑位、庚纳贵，酉胎耗败、辛合克、３西北乾位，戌凶、乾平顺、亥合生、４正北坎位、壬纳绿、子六害、癸平但为劫，５东北艮位、丑配向吉。艮为（黄泉煞方）寅临官、６正东震位、甲德贵坐方、卯三合、乙克宅凶、７东南巽位，辰平顺、巽中星吉方，巳主财方、８正南离位，丙合克守成、午六合、丁合生平顺。
坤宅二＋四向喜忌，
三、未宅提要：
１未宅最不吉之方位是（戌、酉、辛、乙、子）。２未宅守成无作为之方位是（乾、坤、丁、辰、丙﹞方。３未宅最吉之方位是（亥、壬、庚、午、巽、卯﹞方。４未宅之宅主年命、最宜是﹝己巳、壬申、癸酉、己卯、甲午、戊午﹞５最忌是（丙寅、丁丑、丙戌、丙申、辛酉﹞６造棵供（阴土局宜用火局补山。
１坤位属西南，未平守成、坤本宅旺方。申财利富、２兑正西、庚平、酉方天医，辛方不利、３乾西北。延年旺、亥不利、４坎正北，壬近贵、子方绝命，癸为（黄泉煞方）５，艮东北，丑顺、艮吉，寅平。６震正东。祸害方。甲不利，卯凶、乙吉。７，巽东南方，五鬼、辰中，巽凶，巳火星贵，８离正南方，六煞，丙中星、午不吉、丁纳禄。
坤宅提要：１，坤宅最不吉方位是：（亥、辛、卯、子﹞方。２坤宅守成方位是﹝戌、庚、丁、寅、丑）方。３坤宅最吉之方位是（乾、酉、申、乙、艮﹞方。４坤宅之宅主年命：最宜用是﹝庚午、癸巳、癸卯、甲寅、丁巳﹞５最忌的年命是：（己卯、辛卯、丙申、辛丑、壬寅、丙午）。（坤宅亦属阴土局）以火局补山吉。
四、申宅二十四方喜忌。
１，坤西南方。未不利，坤平，申本宅坐山旺。２兑正西，庚禄贵、酉通顺，辛旺，３，乾西北，戌顺生、乾比平，亥旺中有害，４坎正北，壬丁禄，子三合，癸纳德，５，艮东北，丑天富，艮为（黄泉煞方）。寅为配向方吉。６震正东，甲平，卯中星，乙进贵。７巽东南方，辰三合，巽平，巳六合但逢刑绝半吉半凶，８，离正南方，丙火星贵，午胎不利，丁不吉。
申宅提要，１，不吉方位（丁午巳亥﹞２，守成无作为方是（戌酉坤乙）方，３，最吉方是（，壬庚卯寅癸）方。４最宜住此宅之主，﹝癸酉，已卯，乙酉，庚寅，庚子，癸亥）之年命主。５最忌者，（丁卯，甲戌，丙戌，甲午，丙午﹞之年命者。６未坤申宅供（乙壬）日配棵参考 
    第7个 艮
西宅西命艮伏位
八卦套九星，１艮属东北土，２震正东木、六煞文曲星（一水﹞ ，３巽东南木，绝命破军星（二金﹞４离正南火、祸害禄存星（一金﹞５坤西南土，生气贪狠星（木﹞６兑正西金，延年武 曲星，（金）７乾西北金，天乙巨门星（一土）８坎正北水。五鬼廉贞（火﹞
艮命艮宅艮伏位，１、定宅：坐北向南，开坤生气门吉，２坐南北，开乾天医门吉，开良方丑字伏位门亦吉。３坐东向西，开坤生气，延年，乾 天医门 吉。４坐西向东开艮方寅字门平吉。
定福元：１，宜居西房西楼兑延年上吉。北房西间乾天医、东间艮伏位亦吉，南房西间坤生气亦吉，２，定门：走西北乾方亥字戌字天乙巨门吉，西南坤方未字、申字生气门俱上吉。东北良方丑字寅字福德门亦吉，（但不能开正艮字门，称 之为五鬼门﹞ 。３，定宅中所行的路，由西方大吉，４，定井西南坤位长生水吉。５，定厨房，在宅东方乙字上吉，６定猪牛栏，在坤生气方吉。７，定灶座灶向，坐东震（六煞﹞向兑（延年﹞叫延年吉灶，符合坐凶向吉要求。福寿康宁。
二、艮山坤向亦有（丑艮寅﹞三山。
丑宅坐山二十四向喜忌，１，艮局属东北。丑本宅坐旺，艮比顺，寅金绝，２震正东，甲贵人，卯胎欠利，乙纳生顺。３，巽东南，辰（黄泉煞方﹞巽克不顺，巳生合，４，离正南，丙生利，午损害，丁纳甲贵，５坤西南，未配向吉，坤比顺，申临官旺，６兑正西，庚德贵，酉合旺，辛耗、７，乾西北，戌刑凶、乾中星大贵，亥马益财。坎正北，壬平，子六合兴旺，癸平。
丑宅提要，１，丑宅最不吉方位，是（戌、午、寅、辰、﹞方。２，丑宅守成无作为方位，是（壬、申、乙、艮、）方。３，丑宅最吉之方位：﹝乾、酉、丁、巳、子﹞方。４、本宅最合宅主出生年是：（乙亥，丁丑，乙酉、戊子、丁酉、己酉﹞、最忌的宅主出生年是（辛亥、己卯、壬午、癸未、丙午、癸丑）。
三、艮宅二十四向喜忌：
１，艮属东北方，丑顺、艮伏位旺宅、寅克泽凶、２震属正东：甲生纳财富、卯六煞不吉、乙平顺、３：巽东南，辰不利，巽坐绝命不吉、巳食禄旺，４、离正南，丙三合一气吉，午祸害、丁印平吉，５：坤西南方，未不利、坤生气吉、申中平吉、６，兑正西，庚为（黄泉煞﹞方，酉延年、辛旺、７乾西北方，戌平、乾天医，亥火星主贵，８，坎正北方，壬火星吉，子五鬼，癸为财星。
艮宅提要：１：艮宅最不吉方位是（庚、未、午、寅、辰）方。２艮宅守成方，（戌、丁、丑、癸﹞方。３良宅最吉之才位是（辛、壬、亥）方。４艮宅最宜宅主出生年是（乙丑，乙亥、丁丑、甲申、丙申、戊申）。５、最不宜的命主是：（庚子、壬子、庚寅、壬寅、﹞
四、寅宅二十四向喜忌。
寅宅亦属于艮山、１、东北方，丑养位不利，艮平、寅坐山旺。２震正东方、甲进禄，卯平旺，乙化克欠吉，３，巽东南方。辰平、巽化生，巳刑害凶，４离正南方，丙月德，午三合富。丁化比吉祥。５坤西南方，未天富财福，坤平但（黄泉煞﹞在坤向、申配向吉祥，６，兑正西方，庚化克不吉，酉中星近贵，辛进贵吉，７乾西北方。戌三合，乾纳禄，亥六合，８，坎正北，壬火星旺，子胎不利，癸平吉。
寅宅提要。１，宅最不吉方位（巳子丑乙庚）２宅守成作为方位（坤辰寅艮癸）方。３寅宅最吉方位，（壬亥乾丁午酉甲﹞方。
宅之宅主出生年最适宜住的，１，（丙寅、丁卯、丙子，戊寅，丁亥，甲午、乙卯）。２最不适宜的（已巳，己丑，己酉，己未）年。丑艮寅三山供（丙，辛、）日配棵参考。

第8个 兑宫
       

          一、西四命兑宫相生人宅。
１，兑：伏位，辅弼二木福德宫，２，乾：西北方属金，（生气位，贪狼星）木。３坎：正北方属水，（祸害位，六存星﹞一金，４，艮：东北方属土，（延年位，武曲星﹞金，５震：正东方属木、（绝命位，破军星）金，６巽：东南方属木，（六煞位，文曲星）水。７离：正南方火，（五鬼位，廉贞星）火。８，坤：西南方属土，（天医位，巨门星，土。
１：定宅：坐向南开延年坤门宅，坐南向北开伏位乾门吉，坐东向西开伏位乾门、延年坤门、生气兑门上吉。坐南向北开艮方丑字天医门吉，坐西向东宅艮方寅字门亦次吉。
２：定福元、居西房西楼上吉。次居北房西间福德房吉、北房东间天医房吉、南房西间延年房亦可、但房中间未善耳、北房中一间六煞文星，南房中一间绝命破军不吉；
３，定门：宜走西北乾方亥字、戌字福德门，西南坤方未字门、申字延年门上吉，坤门、兑门、乾门都吉。正西辛字生气门上吉，东北艮方，丑字、寅字门亦吉，但不可开正艮字上（谓之五鬼门﹞。
４：定宅中所行之路：宜由西方上吉。５：定井在正西方长生位，６：定厨房宜在宅的南方（丙字﹞上吉。７：定猪牛栏在宅的正西生方。８定放水宜在东方甲字、乙字上、北方壬字、癸字上大吉。９：定灶向？坐东五鬼一一向西生气方。符合坐凶向吉要求，叫生气灶、主富贵吉也。
二、兑宅三山喜忌
庚宅二十四向喜忌：１：兑正西：庚坐山旺宅，酉月德旺，辛平旺。２：乾西北方，戌比平，乾平和，亥纳马富吉。３坎正北：壬丁贵食禄，子绝财凶，癸兴旺，４：艮东北方：丑进贵顺，艮（属本宅黄泉煞方）。寅克择绝，５震正东：甲中星贵，卯纳甲富裕，乙五合兴旺。６巽东南方：辰养不吉，巽一气合卦兴旺，巳月德丁旺。７离正南方：丙刑克凶，午火星主贵，丁平吉。８：坤西南方：未纳贵，坤平，申禄富。
庚宅提要：１，庚宅最不吉之方位是（丙、寅、丑、子）方。２：庚宅守成无作为方是（乾、戌、辛、坤、辰、﹞方。３：庚宅最吉方是（壬、亥、申、未、午、卯、）方。４：庚宅之宅主年命最宜是﹝乙丑、庚午、乙酉、乙未、丙申、庚申、）５：最忌的年命：是﹝甲子、甲戌、丙子、甲辰、﹞６造棵供（丁、巳、丑，）日参考备用。
三、酉宅坐山二十四向喜忌
１，兑正西：庚月德大利。酉宅坐山旺宅，辛禄富。２乾西北方：戌六害耗财，乾生气方吉昌。亥病马小享，３坎正北方：壬平位，子祸害方，癸合克不利，４：艮东北方：丑三合吉，艮延年方贵，寅绝富劫，５震正东：甲中心尾催贵，卯配向吉利。乙合比平顺。６巽东南方：辰六合旺，巽六煞位又为＜黄泉煞方＞；巳中贵合曜，７：离正南方：丙近贵，午（五鬼方﹞丁火星进贵。８，坤西南方：未平，坤（天医位）吉祥，申临官吉祥。
  酉山提要１：酉宅最不吉方位，是（戌、巽、癸、午）方。２酉宅守成方（亥、未、乙、寅、子、﹞方。３：西宅最吉方：是（乾、申、坤、丁、丙、丑）方。４酉宅之宅主年命，最宜的有（乙丑、己巳、庚辰、辛巳、辛丑、己酉﹞年。５最忌的年命是：（甲子、甲戌、戊寅、己卯、壬子、癸亥、﹞６供（丁、巳、丑）日造棵参考应用。
四、辛宅二十四山向喜忌
兑正西方：庚）顺益，酉纳禄吉祥，辛坐山旺。２乾西北方：戌平顺，乾比平，亥平，３坎正北方：壬不利，子长生兴盛，癸食禄。４艮东北方：丑平，艮一气卦合吉，寅中星，５震正东方：甲平，卯顺，乙配向吉。６巽东南方：辰困之，巽纳甲福裕、但（属本宅黄泉煞位）巳天德吉利。７离正南方：丙一气富贵，午贵人，丁刑克凶。８坤西南方：未火星，坤平，申旺昌。
辛宅提要。 
１： 辛宅最不吉之方位：是（壬、丁、辰、午﹞２辛宅守成无作为方；是（戌、申、丑、癸、乾﹞方。３：辛宅最吉方是（坤、庚、申、丙、巽﹞方。４﹝辛﹞宅之宅主年命，最宜是（丙寅、癸酉、丙子、丁亥、己亥、辛亥、﹞５最忌的年命是：乙丑、戊辰、乙亥、庚辰、乙未、戊戌、﹞６建屋造棵供（丁、巳、丑）日作参考应用。

第7章  八宅风水与东西四命
第1个 八宅风水学
是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留，凶的更改，保家庭平吉祥
    1、八宅风水：分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
    2、八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾
    3、家宅座向决定卦象：面向着大门，则所面向的方位便是“向”，与向相对的方向便是座
   （1）座东方的家宅是震宅，大门向西。
   （2）座南方的家宅是离宅，大门向北。
   （3）其他的同理......
    4、命卦与宅卦是否配合
   （1）知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
   （2）计算一个人的命卦，必须从《后天洛书》（见主页图）说起
    分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）
    5、命卦计算公式
    男命：100-出生年/9
    女命：出生年-4/9
    余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9
    例如：1940年出生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦
    6、以户主命卦为主
    7、东四宅和西四宅 
第2个 东四命居住东四宅，西四命居住西四宅
选择住宅的方法环境景观
    1、风不宜大 :尤其是风势，如十分强劲，不宜选；但倘若风势过缓，空气流通不畅，也决非所益，应有微风徐徐，清风送暖！
    2、阳光充足：若阳光不足的房间，往往阴气过重，会导致家宅不宁（阳光可以调节人的情绪，且提高含氧量，等离子多，大家想一想等离子发生器就明白了）
    3、中心不宜污染：中心部位不宜做厕所，即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线，也会导致破财损丁！
    4、街巷不宜直冲：直冲必然来势急剧，倘若居所首当其冲，为祸甚大，比如大门对急冲过来的马路，车祸就要多，就是从心理角度提心吊胆也犯不上！
    5、地势宜平：平坦必然稳定，斜坡这多危险，尤其一楼！
    6、街道不宜反弓：阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症
    7、忌天堑煞：根据气流学原理，必会引起磁场、超微离子分布的变化！长期必会影响人的人体信息
    8、对烟囱不宜：单从卫生角度就够烦人的
    9、衙前庙后不宜：杀气重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情绪状态不会好的！
    （例如烟囱：单从卫生角度，烟囱密集区便不宜居住）
    楼层选择：这个方法不用命卦，而用出生年的生肖属性
    猪鼠为水 虎兔为木 蛇马为火 猴鸡为金 狗牛龙羊为土
第3个  寻找和自己五刑相生相济的楼宇，例如：水命找楼层属金水的楼层
一.六楼属水。尾数是一.六的也属水。如：11，21，31....
    二.七楼属火。尾数是二.七的也属水。如：12，22，32....
    三.八楼属木。.......
    四.九楼属金。.......
    五.十楼属土。.......
    门厅风水
    住宅房门风水
    现代的楼宇建筑，多依建筑师心意而定，且人际关系横行，有的人甚至只有小学文化，形成了大量的不良建筑
    <<八宅明镜>>有云:"两门对门为骂门,主两家不和"____门冲煞，这也是邻居人情越来越淡的一个原因。
    共四类：
    屋门对别人屋门 ：为一点小事，也会吵闹！
    房门对厕所门 ：主要为泌尿系统疾病
    房门对厨房门 ：主要为车祸、血光之灾等等
    房门对房门：主要是工作方面易招惹是非，相处不太融洽！
    两大厦间有很宽的马路，不属于门冲煞！
    阳宅大门风水
    “大门者，气口也。气之口正，便于顺纳财气，利人物出入”
第4个  房屋开门分四类：  
开朱雀门（南） 青龙门（左） 白虎门（右） 玄武门（北）
    1、朱雀门：前方应有水池或平地
    2、青龙门：前方有街或走廊，右方路长（来水），左方路短（去水）。
    此为青龙门收气
    3、白虎门：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路长（来水）。
    此为渗透作用，压力强的必然向弱的地方渗透，这是这是物理学原理.......
    放置屏风，可令门的方位改变。
    客厅风水
    一进住宅，首先接触的就是客厅。现代风水认为客厅有缓冲.界限.集中.疏
    导的作用。
    除了讲究实用及美感的设计外，还需注意色彩和明暗
    兑宅的客厅明亮适宜，白色调不可超过总面积的75%，否则家庭由女人掌权，男人有危机
    艮宅的客厅不宜太宽敞，采用白色.土黄色.咖啡色为好。
    离宅的客厅不宜留太多无用的空间，否则宜招火灾和官司。
    坎宅的客厅应用宁静冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。

第八章  风水名语解释
一、堪舆
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
二、风水
寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
三、地理
堪舆或称风水或地理。《易•系辞上》“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与    死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。
四、天池水
又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵；单池护者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”又次之；非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋•辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衷；平坂天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”
五、入首
到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”；一分为六格，即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、“潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。
六、命卦
八宅派将人命分为东西命与西四命，称之为“命卦”。命卦算法，现代已有简易数学公式：
  A、男性：
a.        求出生西元年各数目字相加，除以9之余数R。
b.        求11-R所得之差数X。
  B、女性：
a.        求出西元年各数目字相加，除以9之余数R。
b.        求4+R之总合Y（如4+R＞9，则减去9）。
如X或Y=1或9或3或4者，则为东四命；如X或Y=6或2或8或7者，则为西四命；如X=5则视为X=2；如Y=5则视为Y=8。
七、十凶地
或有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：
1.        天败。犯之子孙流离。
2.        天杀。犯之子孙愁困。
3.        天穷。犯之子孙孤独。
4.        天冲。犯之子孙游手。
5.        天倾。犯之败帛星散。
6.        天湿。犯之疾病缠绵。
7.        天狱。犯之子孙愚顽。
8.        天狗。犯之子孙恶逆。
9.        天魔。犯之子孙贫贱。
10.        天枯。犯之子孙夭绝。
《洞林别诀•十凶》：“一曰‘天败’其地曾经洪水推荡，龙神不安；二曰‘天杀’，其地曾经雷霆震霹，龙神惊恐；三曰‘天穹’，其地落处孤单吐舌，龙神不聚；四曰‘天冲’，四面低垂，八风交吹，龙神不定；五曰‘天倾’，明堂斜泻，四水不归，龙神不住；六曰‘天湿’，明堂渐渍，草污臭秽，龙神不吉；七曰‘天狱’，地在深坑，不见外阳，龙神暗昧；八曰‘天狗’在山肘外，并无六建，龙神反背；九曰‘天魔’，土色虚浮，脆弱不坚，龙神淺薄；十曰‘天枯’，皮毛焦硬，干燥不滋，龙神凶败。”
八、十贱砂
穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不但批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦在论列之中。清•王道亨：“一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头挠尾；六贱前后穿风；七贱山飞水走；八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾。”
九、葬有六凶
阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或地利、或人和的造坟埋葬情形，将主大凶。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶；岁时乖戾为二凶；力小图大为三凶；凭富恃势为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶；失天时，选择错误为二凶；德小而贪，不符应有福份的龙穴大地为三凶；凭己身富贵，强占他人福分为四凶；顶踏他人墓冢为五凶；坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。
十、反背水
又名反跳水。凡流水来到穴前必须绕抱左右而去方为有情，若才刚到穴前，突然一个急转弯离去，即称为“反跳水”。但流水如反跳出水后，再回环流来，就不视为“反跳水”。《水龙语类》：“反背水，形如反弓，一名反跳水，此水漏泄堂气，无情之水也”。《雪心赋》：“水缠过穴而反跳，一文不值。”
十一 五不祥
阴宅风水家认为如有人家祖坟或家庭状况，发生“五不祥”的情形，则须速找人来改变阴宅风水。《入地眼全书》：有五不祥宜速改之：一、冢无故自陷；二、冢上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆、颠狂劫盗；五、刑伤人口，妇人不孕，家财耗散，官事不休，人命盗贼，宜速迁之。”
十二、太极晕
风水家以为真龙穴，在该穴之地表上，必有五圈浓浅色系各不同的颜色，且如太阳周包裹，层各一色，浓淡浅深，璀璨夺目，有如日之周围，发生重轮之势，一圈之外，复套一圈，故曰：“晕”；“太极”指穴理而言。盖两仪、四象、八卦，至此方显，如水到穷时太极明，故穴晕而以太极冠之也。
十三夫妇合十
三元派理论，先依元运所主九星数字入中宫，顺布《洛书》九宫，求出元运盘；次依墓穴或宅地的坐山及朝向，视其所属阴阳，并从元运盘中各取出其所主九星数字入中宫，逆或顺布，分别排出山盘与向盘。比较三盘，如其同一宫数字，或山盘与元运盘相加可得十，或向盘与元运盘相加可得十，称之为“夫妇合十”。《沈氏玄空学•论“夫妇合十”》言道：“合十”者，圣人得天地之中，同声相对，同气相求，云从龙，风从虎，有生有形，各从其类之义也。经云：“共路两神为夫妇”，“夫妇”即“合十”之谓。世俗但知一白坎与九紫离对；二黑坤与八白艮对；三碧震与七赤兑对；四绿巽与六白乾对，颠之倒之，均得合十，而不知坎宫藏一、二、三，离宫藏七、八、九，壬为三，丙为七，癸为一，丁为九，合之皆十也；艮宫藏七、八、九，坤宫藏一、二、三，申宫为一，寅为九，未为二，丑为八，合之皆十也；震宫藏一、二、三，兑宫藏七、八、九，甲为一，庚为九，辛为七，乙为三，合之皆十也。此一卦三山配夫妇之法也。
十四、到山到向
三元玄空理论，先依元运所主九星数字入中宫，顺布《洛书》九宫，求出元运盘；次依墓穴或宅地的坐山及朝向，视其所属阴阳，并从元运盘中，各取出其所主九星数字入中宫，逆或顺布，分别排出山盘与向盘。比较元运所主九星数字及其旺星数字，如该数字，山盘在坐山所在宫位，向盘在朝向所在的宫位，则称之为“到山到向”。
十五、上山下水

三元派理论，先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫，顺布元运盘；其次再依墓穴或宅地坐向，从元运盘中，取出所在之九星数字入《洛书》中宫，并视坐山之阴阳，逆或顺布九宫，而成向盘。比较山盘与向盘，如发现山盘所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到朝向之所在宫位，或向盘上，元运所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到坐山所在宫位，则称之为“上山下水”。墓或宅地立向，最忌“上山下水”