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心中心的十二种相貌 尔时阿难偈赞佛已。复白佛言。世尊。如是因缘。如是神力。如是自在。如是决定。昔未曾闻。佛以何缘。今乃说尔。如来一切智者。知众生沉沦苦海。昔何不说如此妙法。普令众生。早已得度。佛言。阿难此心中心法。常住法界。我未出世。此心出世。我未受生。此心受生。我未得定。此心先定。我未发慧。此心先慧。如此定慧。是佛住处。是佛行处。佛思维处。佛决定处。一切菩萨金刚。乃至下愚凡夫。不依心法行。而能成正觉者。无有是处。惟众生心病。因时轻重。如来法门。应病与药。末法众生。障深垢重。非此妙法。无由得除。故昔不说。今始付授也。阿难复白佛言。世尊。如来心地。十地菩萨。犹不能知。何况下愚凡夫。未来众生。欲修此法。而心不了。愿垂慈悲。为说相貌。佛言。阿难。有十二种心。是心中心相貌。何等为十二。 一、不厌自苦。不嫉他乐。不矜自乐。救护他苦。 二、一切众生。皆过去父母。救护众生。如子救亲想。 三、不恼众生。常行利他。种种方便。善为引导。 四、佛四念处。作出离想。如念修学。常不放逸。 五、诸佛法要。净愿因行。发决定心。勤学不退。 六、以布施度悭吝。以持戒度贪染。以忍辱度忿怒。以精进度懈怠。以禅定度散乱。以智慧度愚痴。 七、七菩提分。常须勤修。修而不着。不假对治。 八、依八正道。作胜行处。依圣言量。为轨范师。 九、佛及僧宝。接足承事。所礼佛像。不轻慢礼。 十、须具十信。 信佛常住，未曾涅盘；信佛大悲，常拔众苦；信佛大慈，常与众乐；信佛平等，无爱憎心；信佛不厌，常行方便；信佛神通，不时示现；信佛言教，真实不虚。信佛法力，不可思议；信佛密
法，有决定力；信佛末世，不舍众生。
十一、深观诸佛。如在目前。诸魔远离。永无障碍。 十二、诸法空相。亦非断常。非中道义。不住不离。 阿难。修法众生。若能如是心行者。决定成佛。更无疑也。阿难白佛言。世尊。如此相貌。乃佛境界。云何众生。能行此心。佛言。阿难。一一相貌。尽力所能。不能全行。但自修法。必定
成就。非众生心所测。若众生心能测者。不名为佛心也。
心中心法的十种行愿
善男子等。有十种行愿。今当宣说。如说而行。必证觉地。何等为十。
一、佛佛俱信。法法无碍。清净僧众。尊视如师。
二、持戒不缺。摄心常定。诸法空相。平等无著。
三、慈心众生。励行戒杀。视众生如己。不忍食其肉。
四、人有所求。等心施舍。温和谦下。骄慢不生。
五、不违本愿。常利自他。不自称赞。不见他过。
六、贫富贵贱。性本不二。口常软语，令生欢喜。
心意质直。远离谄媚。随顺人情。善转俗谛。 七、佛说教诫。体会力行。护持佛法。如护己命。
救护众生。而不望报。众生骄慢。亦不退心。 八、不轻正法。不使他轻。不谤三宝。不令他谤。
有轻谤者。善言开解。令其信入。不堕邪网。 九、常护正念。不亏暗室。胜行坚固。不厌疲劳。
发弘誓愿。摄心不退。常住大乘。破除邪见。 十、所修本法。一一遍持。清净密印。莫污染结。
须为自利利他而修。不因名闻利养而用。
善男子等。如是行愿。能一一受持者。是持法证。决定直至无上正等正觉。更不退转。欲证菩萨及金刚身。满足不难。
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