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来自: HaoTia(n) > 《启蒙/教育/修身》
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颜氏家训
河北士人全不辨之,名亦呼为字,字固呼为 字。呼镬字为霍字, 故以金傍作霍代镬字;又金傍作患为镮字,木傍作鬼为魁字, 火傍作庶为炙字,既下作毛为髻字;旄字,字林一音亡付反,今依附俗名,当音权务...
书库 子部 类书类 钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典 卷三十五
元氏之世,在洛京时,有一才学重臣,新得《史记音》而颇纰谬误反,颛顼字顼,当为许录反,错作许缘反,遂一一谓言,从来谬音专旭,当音专翾耳。至晋世葛洪字苑,傍始加彡〈音杉〉,音于景反,而世间辄...
《颜氏家训》原文及译文
《颜氏家训》是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上...
颜氏家训──人情世故大全(下)
庚肩吾:字子慎。一七一、滥造生字情理难容或问曰:"《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾①?"答曰:"张敞者,吴人②,不甚稽古③,随宜记注,逐乡俗讹谬,造作书字耳。吴人呼祠祀为鸱祀,故以...
原来《声律启蒙》中有这么多秘密!详解学诗必备《声律启蒙》(第三)
详解学诗必备《声律启蒙》(第三)原来《声律启蒙》中有这么多秘密!今天继续发布详解《声律启蒙》。详解《声律启蒙》全本!原来《声律...
颜氏家训•书证第十七
颜氏家训?书证第十七.【今译】或问曰:“《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾①?”答曰:“张敞②者,吴人,不甚稽古③,随宜记注,逐乡俗讹谬,造作书字耳。吴人呼祠祀为鸱祀,故以祠代鸱字;呼绀为禁,故...
《说文解字系传》宋·徐锴3
淮水出南阳平氏桐栢大复山东南入海从水佳声臣锴按汉书桐栢大复山在平氏县东南淮水所出东南至淮陵入海过郡四行三千里青州川按淮源初涌出复潜流三千里然后长骛东北经大复山从义阳郡北东过江夏平春县北又...
日知录
○诗有无韵之句诗以义为主,音从之。○五经中多有用韵古人之文化工也,自然而合于音,则虽无韵之文而往往有韵,苟其不然,则虽有韵之文而时亦不用韵,终不以韵而害意也,《三百篇》之诗,有韵之文也,...
吴景旭《历代诗话·甲集》
呉旦生曰舒王以风定花犹落对鸟鸣山更幽谓上句静中有动下句动中有静犹不失三百篇意至于杜子美诗风含翠筱娟娟净雨裛红蕖冉冉香上句风中有雨下句雨中有风杨诚斋诗绿光风动麦白碎日翻池上句风中有日下句日...
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