《大道见性》

《大道见性》

历史宗教 启迪系列 《大道见性》 作者：扶鸾            觉性的因本缘，是让自己能了知一切天地的实义。去让自己同有情万物众生，更且能融合于天地、无极、虚空、宇宙之中。即非仅只有我个己而已，而尚有广大的芸芸苍生。又在觉性的发扬，是把明悉体证的过程来作了知。更在于对自己能具足大因缘、大福德、大智慧、大愿力、大行持。亦在于大仁大智大勇中去应对与作为，更可在当下的现世中，去成就自己与芸芸苍生。是要对自己来负责、对众生来负责，对上苍来负责。是在对自己成长的因缘体作乘越，必然可以达至根本智慧的展现。因而在觉性清净，是不存有一丝丝的波纹，更是平坦而无任何可以波折的因质，来把觉性因本的清净入于本灵。即是如何来彰显佛性，才是对自己，有一份长远教育教化课程的观念与作用，才是如实。      懿旨开读 玉诏开读 序一 序二 序三 第 一 回 开宗明义 第 二 回 觉性种因 第 三 回 觉性筛选 第 四 回 觉性净化 第 五 回 觉性清净 第 六 回 燃点心灯 第 七 回 彰显佛性 第 八 回 佛性秉性 第 九 回 秉性魔性 第 十 回 魔性恶性 传承无限 第十一回 佛性魔性 第十二回 天性佛性 第十三回 天心天性 第十四回 天性自性 第十五回 本心自性 第十六回 自性本心 第十七回 灵性因种 第十八回 灵性分差 第十九回 灵性分别 第二十回 灵性净垢 第廿一回 垢净双染 第廿二回 德性本质 第廿三回 德性耕植 第廿四回 德性造就 第廿五回 德性无穷 第廿六回 自真如性 第廿七回 自性真如 第廿八回 真如实性 第廿九回 佛性真如 第三十回 魔性真如 第卅一回 佛魔真如 第卅二回 佛魔切转 第卅三回 心性至真 第卅四回 开悟证果 第卅五回 灵觉通澈 第卅六回 大道见性-印心法门 跋一 跋二 跋三 凡例 懿旨开读 玉诏开读     ◆⊙⊙⊙◆【免费】中外文学名著阅读专区◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆《四大名著》主题阅读◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆百万书库精品典藏！◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆博览群书 精品频道◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆文学精品专辑汇总◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆香儿精品导航汇总◆⊙⊙⊙◆