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“使我介然有知，行于大道，唯施是畏，大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！” 大道可知，却不可轻传，故圣人行不言之教，为无为之举。不言之教可以知白守黑，常守其母；无为之举可以柔克刚，无入无间则无所不能为之。如果我对于大道独具卓识，当我要以理度人时，我最担心的是施教。因为大道尽管至易至简就象平坦的大路一样，常人却因为有识神的干扰从此喜欢背道而驰，偏要去走小路，攀崎岖。朝庭的宫殿漂亮，乡间的农田却很荒芜，仓库也很空虚；人们以艳丽的衣服为贵，腰中佩带锋利的宝剑，吃喝玩乐以为文化，财富积累在家都盛不下了。这些现象就如同强盗偷取了财物在那里公开夸耀一样。因为这一切都是在偷窃天地的精华而暂时的把有，是一时的得意和恣纵，并不是修真人所应该把持的大道。民好抱阳而恣情纵欲，到时百病缠身而本心始萌发本性求助的意念，这种情况不可轻施其教，更不可明施德能，只可先劝其心向善，善积其德，然后晓之以理，大道之尊则于彼心中自生。
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