格物究理

古之欲明明德于天下者[1]，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物[2]。

【注释】

[1]明明德：第一个“明”是动词，昭明的意思。第二个“明”是形容词，明德，指光明德行。欲明明德于天下者：想使高尚的道德昭明于天下的人。

[2]“ 致知”句，意为穷究事物原理，从而获得知识。