地理边学边聊2－2

                    地理边学边聊2－2

                          黄大陆著

                          2、火星

 

    火星形山水，貌如火焰，头面尖锐，下面壮阔。在高山如烈焰烧空，在平冈如手足延伸，在平阳则斜飞闪侧。火星尖头稍偏者，如火焰欲动，为火星正体。火星尖角四出不规则者，称为乱火或飞火，其形多似飞禽，眠体亦然。火星要耸立雄健，入云插汉，便为万山之祖。主出威武将军。远则不嫌其亢老破碎，近则必要其秀丽，与文笔或贵人同论。若火星未经剥换，崖石嶙峋，欹斜破碎，近则以煞论，只利佛道居之，常人居之则军贼凶亡。火星低尖而秀嫩者，称为照天蜡烛或独角龙，主武贵及第。若孤露则出巫师神道。火星清者为显星，浊者为燥星，凶者为煞星。火星吉者，出武将，军师，任军警司法之职，凶者出盗匪，残疾人。

    火星在龙叫贪狼，在穴叫燥火，在砂则叫军砂、红旗、文笔等，在水则叫刀枪水、犁尖水、交剑水等。

    火星摆脚则叫旗。头高尾低、一边摆脚者叫卓旗，立于穴侧叫令旗，立于朝案叫门旗；尖头稍偏者叫摇旗或招军旗；火星左右齐摆脚者叫盖天旗；双峰对峙者叫合旗；尖分几支、高低不齐、脚爪飞扬者叫出阵旗；脚如飘带飞舞者叫红旌，均主武贵。又以山体倾斜拜伏者叫贼旗；峰头数尖呈降势者叫降旗，主军贼盗匪。凡旗头逆水而指者叫进旗，顺水而指者叫退旗。进则吉，退则凶。火星露石者叫带甲，以旗头露石者为吉，战则必胜；旗心露石者为凶，战则必败。

    飞火似禽者，类凤则称凤，像鸦则叫鸦，似鹤便呼鹤，各以其形似者命名。

    火星见金不为好，寺观做僧道；火星带浪莫下穴，下了子孙绝，为官路死不回乡，一发便衰亡；火星生出木星体，文武双全地，子孙官大有威权，低矮小官员；火下土穴最为强，官职入朝堂；火星生出金星体，庙食留名地；火星若带水星势，官灾立便至；廉贞星辰生两脚，江湖浪子客。

    火形水也多不吉，因其呈尖角状，似刀如剑，有煞气嘛。火尖朝穴外者叫倒火水，主退财带凶；火尖朝穴者叫犁尖水，主家破人亡；直水相交如交剑，叫交剑水，主一发即败；火尖如尖刺向墓穴，叫刀枪水，主儿孙凶亡。

         请看示意图：

郝学：哦，火星是这样的啊。有照片吗？

古正：有。你们看毛泽东故居的韶峰：

郝学：韶峰下面拖脚，应该叫旗吧？是不是招军旗啊？旁边还配有战鼓哦。

夏问：应该要从毛的故居那里看吧？从故居看像旗吗？

古正：你们自己看。

郝学：从故居看也像旗，没错，就是招军旗！所以他招兵买马，扯旗造反。

夏问：咦，你不是说火星是祖山，不能在其附近立宅安坟吗？

郝学：那是说未经剥换的亢老之山，韶峰比较秀丽，当然就可以居之葬之啦。

以燎原，但是燃烧起来快，熄灭起来也快呀，所谓风风火火，就是形容快的嘛。所以古人仍然主张火星距墓穴不宜太近，以免发不长久，并损后代。

郝学：难怪他后人都死的死，残的残呢。

夏问：听说毛家的尊祖墓在什么草市村，那里的风水怎么样啊，也有旗鼓吗？

古正：也有啊，你们看：

郝学：哦，那位老人家所指的圆圈处就是毛家祖墓吧？

古正：是的。那里四面环山，风光旖旎，东边有旗帜，西边有钟鼓，后有靠山，前面草水河蜿蜒曲折，水口有狮象把守，穴山前左右还有两口水塘，一个叫张家塘，另一个叫八叶塘。当地流传有风水歌云：“东边旗帜展，西边钟鼓喧，狮象把水口，鲤鱼伴江眠。若人葬得中，世代出三元。”因为穴山处于山水环抱之中，如婴儿安坐在摇篮里，所以这地方的穴名就叫“孩儿坐篮”。

郝学：前面的狮象何在？

古正：哦，要看这张图片：

夏问：这么好的地方啊，明堂容万马，富贵甲天下；之玄水来朝，富贵乐滔滔啊！

郝学：我怎么就没看出有什么出狮象呢？

夏问：你以为还真有狮象啊？只要大致像狮形象形一类的山就算是了，死脑筋！

古正：对。有点那意思就可以啦。比如一座山顶上起小尖，很小的则叫伞，稍大一点的就叫盖天旗啦。像下面两座山：

郝学：哦，第一张照片是伞吧？

古正：对呀，这是“中国风水文化第一村”——赣州兴国县三寮村——的后山，廖金精当初就说“前有金盘玉印，后有凉伞遮阴”，这“凉伞”就是指此山。

郝学：为什么说三寮村是中国风水文化第一村啊？

古正：因为风水大宗师杨松筠（世称杨救贫）及其弟子寥金精、曾文地，当年来到三寮村，见此村形如太极，前有罗经石，后有包裹石，就像一位脚踏阴阳手持罗经背带行囊的风水师，正是培养风水师的绝佳之地啊。于是便隐居了下来，授徒传业。所以三寮村便成了杨公风水的发源地，故称中国风水文化第一村。并有“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三寮”一说。

郝学：怪不得容县是有名的将军县呢，不仅风水好，风水师也棒啊。

夏问：那第二张上面的是盖天旗吧？

古正：对，是朱德故居右边的山头。

夏问：孙中山祖墓那里也有这种旗吗？

古正：有啊，孙中山祖父孙俐，死后葬在宁都马家坑，其墓前的朝山就是一面迎风舞动的大旗啊，你们看：

夏问：啊，这个招军旗还摇得挺厉害呀，不过十次起义，不使劲摇旗呐喊是没人跟的。

郝学：这些旗都是陈胜、吴广、李自成所拉的大旗，还有不造反的旗吗？

古正：当然有啦！像令旗啊，门旗啊，牙刀等等，就都不是造反的旗嘛。

夏问：门旗，顾名思义就是大门口的旗帜，有装饰门面的作用，是不是做仪仗队的军官呀？

古正：服了你的想象力！站在门口的军人不是还有保卫吗？给你们看一个中央警卫部队某少将局长父坟的朝山：

夏问：哦，照相的位置是墓地所在吧，前面还真有门旗飘扬啊。

郝学：就光那一面门旗？还有别的影响他武贵的山水吗？

古正：还有朝山为巨门破军，以及穴前右边的牙刀，也都是主武贵的，你们看：

夏问：就是右边这把刀口朝上的牛耳尖刀吧？哪不是你上面所说的“仰面尖刀”吗？应该要出屠夫才对呀，怎么出个大武官呢？

古正：其实，贵贱在龙不在砂。只要后龙有贵气，周围的砂只要不是明显带有煞气，就都以吉论。所以廖金精在论砂时，就常常说龙贵则怎样怎样吉，龙贱则怎样怎样凶。这把牛耳尖刀也要这样看，龙贵则出武将，龙贱则出屠夫。所谓“虎上牙刀形，为将统千兵”，说的就是这种山啊。

郝学：“虎上”就是指坟右边的白虎山吧？

古正：是的，没错。

夏问：哦，还不能光凭砂就断吉凶啊，我还以为只要砂美，就以吉断呢。就像六爻八卦里的青龙白虎一样，卦吉才以吉论，卦凶则以凶论啊。

古正：正是！咱们接着说土星。