一、以形体辨官品高低：
（ 1）木火星高插于龙山之外：主出上谏官之职。
（
2）禽星汇于水口：尤是北辰，中状元，。应出翰林之贵。如有狮象把关水口，人言：“一重狮象一重贵，十重狮象出皇帝。”所以，水口多重猛兽紧握，为禁地。
（3）五峰插云：于穴后，拜相三公；于朝案，五子登科。
（4）明堂九曲水来潮：拜宰相之位。
（5﹞穴山左旗、右鼓：有掌兵权之职。
（ 6）一字文星：必有文章之应。常言：“前三台，后三台，不用读书官自来。”
﹝ 7﹞诰轴：案山横平而两头略髙起，应科第极速。
（ 8）席帽（唐帽﹞：头微园肩略下垂者，应东宫侍读。
（9﹞笠帽：头园而肩长垂者：出平常之人。
﹝10〕僧帽：头园平小檐长者：出僧道。
（ 11﹞峨眉月﹝太阴金星）：出秀女，宫妃之贵。
（ 12﹞天马：头高尾略低，应公侯之位。
﹝ 13）顿旗：火星头开，脚摆身卓立，应武职、将军。
﹝14〕进旗：旗头逆水而上，胜旗。
（15）败旗：旗头顺水而下，退旗。
（16﹞御座：山高平而方正，两肩挣阔者。御屏：山高平而方正，两角略披垂者。两者均应：文官，入内撑词翰之职。
（17﹞仓山：砂形方肥顶略尖，主富。库山：砂形方肥顶略平，或龙身随带者，主富。
（
18﹞；官星：由龙或虎砂外有余气飞扬者，谓之矅气作朝案，朝案背后又有文笔高起：应大贵。
〔 19〕印星：浮于水面之大石小山：应文雅之士。
（
20）总结：凡砂体要园，方、尖三式为吉，务须配合龙真穴的方可有作用。砂体尖秀者方贵气，但不而近，近则必是粗顽，欺主。尖峰愈远，愈感清秀，出人必聪，文笔卓异，出人必贵。但在理气方面必须结合玄空飞星：一四、一六、六八同到位，方可出贵，才是正贵。
另外，出贵方面，还要结合龙格。贵格，如串珠龙、多个“个”字龙、“之”字龙节节相生或有泄有制化等等，不胜枚举。
二、催官贵人：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡 ，丙丁猪鸡位，六辛逢马虎，壬癸兔蛇藏。
二十四山无戊己，却有乾、坤、艮、巽。这里用纳甲方法解决。
乾、甲庚山：丑末贵。如：甲山，未峰高耸，应未生人，或未年出贵，主三房。
坤 、乙山：子申贵。
艮 、丙丁山：亥酉贵。
巽 、辛山：寅午贵。
癸壬 山：卯巳贵。
三、文官贵人：甲龙已砂水；巳龙甲砂水；乙龙午砂水，午龙乙砂水；丙龙申砂水，申龙丙砂水，丁龙西砂水，酉龙丁砂水；
四、十二将星断诀：天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太冲。
［ 以天罡开头为序］
起诀：乾甲丁山起“戍乾”起，亥卯未山“亥壬”行，坤壬乙山“子癸”上，申子辰山“辰巽”看。
———皆以顺行。
艮丙辛山“已丙”位
，寅午戌在“申庚”，巽庚癸山“未坤”是，已酉丑山“丑艮”生。
皆以逆行。
十二将星，取太乙，胜光、小吉，传送、河魁、登明、功曹等方位有特起高秀峰，且加以三元玄空挨星挨排一四、一六、六八之宫位，且有秀山秀水，明湖，三叉水口有水放光，方可出贵。否则空名无实。
诀曰：“状元及第出何方？功曹位上起尖峰，更有并朝山秀水，殿前一举作三公。榜眼及笫少人知，太乙位上秀巍巍，山峰端正探花郎，登明高举最为良，如何断地作相公，传送位上起尖峰，若见胜光端正坐，儿孙常在帝王宫。”
五、中火二星之说
古书云：“无中不发富，无火不开科。”
中火二星定例：
正月上旬，艮龙司令，昏中胃辛，火星室壬；中旬，寅龙司令，昏昂酉，火星危壬；下旬，甲龙司令昏中嘴 庚，火星虚子。
二
月朔后，卯龙司令，昏中留庚，火星女癸；望后，乙龙司令，昏中参申，火星牛女。
三月朔后，辰司令，昏中井坤，火星斗艮；望后，巽龙司令，昏中鬼未，火星箕寅。
四月上旬，巽龙司令，昏中柳丁，火星尾申；中旬已龙司令，昏中星午火星心甲；下旬丙龙司令，昏中张丙，火星房卯。
五月朔后
，午龙司令，昏中巽丙，火星氐乙；望后，丁龙司令，昏中轸巳，火性亢辰。
六月朔后，未龙司令，昏中角巽，火中
角巽；望后，坤龙司令，昏中亢辰，火星轸巳。
七月上旬，坤龙司令，昏中氐乙，火星巽丙；中旬申龙司令，昏中房卯，火星张丙，下旬庚龙司今，昏中心甲，火星星午。
八月朔后，酉龙司令，昏中尾申，火星柳丁；望后辛龙司令，昏中箕寅，火星鬼未。
九月朔后，戍龙司令，昏中斗艮，火星井坤；望后乾龙司令，昏中牛丑，火参申。
十月朔后，乾龙司令，昏中女癸。火星嘴庚；中旬亥龙司令，昏中虚子，火星毕寅；下旬壬龙司令，昏中壬，火星昂酉。
十一月朔后，子龙司令，昏中室壬，火星胃辛；望后癸龙司令，昏中壁亥，火星娄戍。
十二月朔后，丑龙司令，昏中奎乾，火星奎乾。望后，艮龙司令，昏中娄戌，火星壁亥。
〔1﹞ 中星起例：
中星起例办法：是先辨明月令，将二十四龙中的某龙被确定，它是哪月，哪月司令，到了这月这旬，看这颗星辰在端门值守，再看某星在二十四字之内居于什么字，这个字要山卦高耸，水来朝拜。比如艮龙入首，向左旋转，十二月中旬以后司令，娄金铭端门值守，戌字，应该山卦高耸，河水潮右旋转；又如是正月止旬司令，艮龙：胃雉在端门值守，辛为正中星，辛字应该山卦高耸，水来朝拜。
如果艮龙戌峰耸起，若果仍以艮龙立艮穴，虽然富贵，却不好善终。如果一定要化去杀气，得到完美的结苟，就应该立寅山申向了，用之为食神，这就会非常完美。而一定要保密啊！（以艮为木，戍为金，金克木不吉。此是消峰五行也）
注：中、火二星是催官大格，乡中起文阁，首取此格。最为应验。至于文庙，文阁以及儒学，文学书院，祠堂书馆，见中火二方高耸者，定发显贵。其作法：
在来龙结脉处看是何脉而定的，若结合三合生旺，飞星一四、一六到位，及吊拱八宅贪巨其发必准而极速，即使在诸家凶位亦不为害，全要看得龙脉准确方位，方可用。此法最适于用在乡村中，倘来脉不明，决不可用也。
例：古代碧渓场之地方，有座戴宅祖坟，辰巽入首，真穴乘巽气，未高山上有塔，窥然屹立鬼金度方位上。此为三月望后，乘巽龙司令，故戴日文先生避讳东全的，在已未年宫位做
到巡抚。但鬼克巽角，终究难星。所以戴日文被好人害死。因为怀宗皇帝，因看到先生的一本请求力剿贼人张献忠的奏本，就赶快宣召先生，但事情已经来不及了。从这件事来看，中星峰高耸立起，一定会有大贵人产生，但中星又是难星，贵人一定会被奸人害死。这件亊就是一个明验。
﹝2）火星起例：
在甲龙入首，见正月下旬值守司令，当旬内昏中，中星为庚，火星就是虚子位。所以甲龙见庚砂高耸为帝座，有星见子砂高耸为火星，为天宿。
《催官篇》说：“火星不起，官位不显，不可攀重权。”又说，火星宜耸起，和天宿相应，才会看到阴阳造化的道理。
