在天星派风水罗盘、中针配廿四节气盘之外一层内,(亦有在其内者,亦有中针与廿四节气分列者)配有中、火二星拨砂一层,此层与中针、廿四节气盘合参。中针配中、火二星方位依据来龙方位与节令参合星宿配用。详见上图。 中、火二星之法被视为天星风水学派的不传之秘,张九仪《地理四弹子》一书中载有:原中星之义、原火星之义与中星、火星二砂定例。《催官篇》云:“火星不起官不显,不握重权或闲散”。又云:“火星少起日月明亦主其家生子贵”。又言:“火星宜起应天宿。仍观造化阴阳宜。离星高秀乾主明。泄制火星英贤生”。古书云:“无中不发富,无火不开科”、“中火二星催富贵”正言此也。中星及昏星之说,肇于尧典,羲和分职,测日之后,断以中星。盖中星所以观四时、验寒暑、定昏旦、考节气、察日度、辨里差,其用甚巨;其于火星一砂,屡屡应验,古贤重用,诚以造化之气机,富贵之权衡矣!张九仪考中星之说,昉于《尧典》,以四七宿测天体之旋传。中星之图诀多承先师口头传授。考之《地理人子须知》校对游子六《通书》皆相符合,这图还可使用几百年,缘于岁差以后会有变迁了。细考中星之法,是从太阳躔度转化而来伪;例大寒十日之后,立春五日以前,艮土伺守太阳,日在女星;而中星、昏中时在胃星、夜半以前在柳星。旦中就在氐星,日午之中,正是女星。又如四月立夏数天以后,太阳入昴宿,而昏中在星,夜半在房,旦中在虚,日午之中在正中正是昂宿。 我国古人很早就知道了春分、秋分、夏至、冬至这四个节气,并且用它们来确定四季的划分。因为春分和秋分这两天昼夜的长短相等,所以又叫做“日中”。有的先秦古籍则把“日中”专指春分,如《书·尧典》:“日中星鸟,以殷仲春;日永星火,以正仲夏;宵中星虚,以殷仲秋;日短星昴,以正仲冬。”就是以二十八宿中的鸟、火、虚、昴四宿作为仲春、仲夏、仲秋、仲冬黄昏时的中星,把春分叫做日中、秋分叫做宵中、夏至叫做日永(昼长)、冬至叫做日短。还有的先秦古籍把一天的太阳正中时叫做日中。《尚书.考灵耀》关于四仲中星记载:“春一日,日出卯入酉。昴星一度中而昏,斗星十二度中而明;仲夏一日,日岀寅入戌,心星五度中而昏,营室十度中而明;秋一日,日出卯入酉,宿女四度中而昏,东井十一度中而明;仲冬一日,日出辰入申,奎星一度而昏,氐星九度中而明”。 《尚书.考灵耀》关于日在位置记载:“冬至日,日在牵牛一度又九十六分之五十七;夏至日,日在东井廿三度又九十六分之九十三”。经过参考前后汉书相关资料考证互校;“昴星一度中而昏,”应为“柳星”。中星者,所以验岁时之气候,每于平旦初昏,见于南方正午之位者是也,四时十二月以次而转。......又尧时中星昏中昴,今则昏中近奎矣。古今异同,始见岁差有度也。 根据“岁差”推演,例如6500年前与今日比,过去在正西的星宿,今天就在正南了。如按现今春分的初昏天象来划分四宫,白虎七宿应以壁宿为中星了,因西宫包括了原北宫的壁、室、危、虚四宿和原西宫的胃、娄、奎三宿。四仲中星以太阳所在位置而表示“分、至”,太阳位置从“四仲中星”推岀。昏中星处在子午圈的午方,而太阳则落在卯酉圈的西方。于是子午卯酉四正方是分至点,故星宿就成了分宫的基础了。由于“四仲中星”距分至点星宿正好是90度角距。“四仲中星”的春分昏中星是“鸟”(即“星”宿)。详参下面公元前2700年左右,春分初昏时四正分至点四仲星图。古人就是以廿四节气之时令以廿八宿之中、火之星曜临座拨砂的。 二十八宿星序 二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
二十八宿与人盘二十四砂和宿度五行 房五太,又称房日兔,人盘坐卯左方位,圆周度处在83—88度之间。五行属太阴火。 氐十六少,又称氏土貉,人盘坐乙,其中有占卯宫二度,圆周入在88—104度之间。五行属土。 亢九太,又称亢金龙,人盘坐辰,圆周度处在104—114度之间。五行属金。 张十七太,又称张月鹿,人盘坐午方位,圆周处在165—182度之间,五行属太阴火。 井三十少,又称井木犴,人盘坐坤方位,同时占申方位十多度和未方位5度左右,圆周处在204.5——244度之间。五行属火。 赖布衣中火二星拨砂秘诀定例: 中星起例: 是先辨明月令,在来龙结脉处看是何脉、将二十四龙中的某龙确定,它是哪龙,哪月司令,到了这月这旬,看这颗星辰在端门值守,再看某星在二十四字之内居于什么字,这个字要山卦高耸,水来朝拜。比如艮龙入首,向左旋转,十二月中旬以后司令,娄金狗端门值守,戌字,应该山卦高耸,河水潮右旋转;又如是正月上旬司令,艮龙:胃土雉在端门值守,辛为中星,辛字应该山卦高耸,水来朝拜。----------------------------------------------------------------------------------------------------- 师曰:每星值端门者为祸福最重,恩星在帝座有荐拔之类。难星在帝座有阻厄之险,而其法先辨月会,将二十四龙挨定某龙、---------------------------------------------------------------------------------------------------------,秘之!秘之! 甲龙入首,正月下----------------------------------------------------------《催官篇》说:“火星不起,官位不显,不可攀重权。”又说,火星宜耸起,和天宿相应,才会看到阴阳造化的道理。 作法: 例:古例《铅弹子》云:“敝郡东山,土名碧渓坞,戴宅祖坟,辰巽入首,穴乘巽气(坟立巽山乾向),未高峰一塔,岿然屹立鬼金度上。故曰:文先生讳东旻者,己未发甲巡抚。(三月望后)即昏中宿未,鬼克巽角,终是难星;被奸党陷害。后怀宗阅办,上剿献贼一本,速释先生,事己无及。由此观之,中星峰起,定发大贵;中星为难,毕竞被厄,此明验也。
罗盘配用:在天星派风水罗盘中、于中针一层配廿四节气盘之外、或其内一层,配有来山中、火二星坐宫一层,罗盘为方便快捷使用,------------------------------------------------------------------------,火星觜宿庚;盘中因何多岀申丑二星;盖因乾坤艮巽四隅卦位处四立之位,立春、立夏、立秋、立冬之四时,受超神接气的影响。这种情况在奇门演局中最为常见;但在风水中亦有影响。按乾龙火星庚字后邻申字合之为双山;中星癸前邻丑合之为双山。故处四立之位之龙山的中、火二星皆各有四位;其余二十龙只有两位,所余坤艮巽三龙皆仿乾龙中火二星类推可也。 |
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