31、首先要严格管理的就是内部

31、首先要严格管理的就是内部

【原文】荆庄王有茅¹门之法曰：“群臣大夫诸公子入朝，马蹄践霤²者，廷理³斩其辀⁴，戮⁵其御。”于是太子入朝，马蹄践霤，廷理斩其辀，戮其御。太子怒，入为王泣曰：“为我戮廷理。”王曰：“法者，所以敬宗庙，尊社稷。故能立法从令尊敬社稷者，社稷之臣也，焉可诛也？夫犯法废令不尊敬社稷者，是臣乘⁶君而下尚⁷校⁸也。臣乘君，则主失威；下尚校，则上位危，威失位危，社稷不守，吾将何以遗子孙？”于是太子乃还走，避舍露宿三日，北面再拜请死罪。

【译文】楚庄王在一部显明大门的法令上说：“群臣大夫及各位公子进入朝廷，马蹄踩踏到屋檐下滴水处的，由廷理官斩断那车辕，将车夫处以死罪。”有一天太子入朝，马蹄踩踏到屋檐下滴水处，廷理官就斩断车辕，将马夫处以死罪。太子很愤怒，进宫对父王哭泣着说：“给我杀那廷理官。”楚庄王说：“法令，是使祖宗的神庙得到敬重，使国家政权得到尊严的工具。所以能够维护法制服从命令而使国家政权受到尊重的，就是国家的忠臣，怎么可以诛杀呢？至于那违犯法制无视命令而不尊敬国家政权的人，是臣子凌驾于君主而下与上相对抗。臣子凌驾于君主，那么君主就失去威势；下与上相对抗，那么上级的地位就危险，威势失去地位危险，国家政权不能保住，我拿什么来传给子孙呢？”于是太子小步快速退走，避开房屋在郊外露宿了三天，然后向北面叩拜请求父王给予死罪。

【说明】本节是对第四节“统治者肃清内部的问题”的说明而举的例子，纵观古往今来，确实很少有楚庄王这样严格执行法令的，大部分统治者都认为这是小事，不就是马蹄踩踏到屋檐下滴水处吗？殊不知，国家的尊严就是靠这样一件件小事才能体现出来。如果谁都不拿这些小事当回事，拿国旗、国歌戏耍玩弄，国家还有什么尊严可言？孔子就曾经说过，对穿国家制服的人都要尊敬，何况要踏进国家机关。象这些事情，统治者首先要严格管理的就是内部，如果内部都是掉以轻心，那么对外就更没有办法管理了。

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【注释】1.茅：《易·泰·初九》：“拔茅，茹以其汇；征，吉。”《易·否·初六》：“拔茅，茹以其汇；贞，吉，亨。”《尔雅·释言》：“茅，明也。”郭璞注：“《左传》曰：‘前茅虑无。’”郝懿行义疏：“郭引左氏宣十二年《传》云：‘前茅虑无。’杜预注：‘茅，明也。’《正义》引舍人曰：‘茅，昧之明也。’杜注又引‘或曰：时楚以茅为旌识。’然则茅旌亦取显明为义。”这里用为显明之意。

2.霤：（liu六）通“溜”。《仪礼·燕礼》：“设洗篚于祚阶东南，当东霤。”《说文》：“霤，屋下流也。”潘岳《悼亡诗》：“晨霤承檐滴。”这里用为屋檐下滴水处之意。

3.廷理：春秋时期楚国的官名，执掌刑法。《说苑·至公》：“凡立廷理者，将以司犯王令而察触国法也。”

4.辀：（zhou舟）《诗·秦风·小戎》：“小戎俴收，五楘梁辀。”《仪礼·既夕礼》：“荐车直东荣，北辀。”《说文》：“辀，辕也。”这里用为车辕之意。

5.戮：（lù路）《书·西伯戡黎》：“指乃功，不无戮于尔邦！”《书·召诰》：“亦敢殄戮用乂民，若有功。”《周礼·掌戮》：“戮谓膊焚辜肆。”《论语·公冶长》：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”《荀子·王制》：“防淫除邪，戮之以五刑。”《说文》：“戮，杀也。字亦作剹。”本义是指杀人后陈尸示众，这里用为死刑之意。

6.乘：(chénq成)《管子·幼官》：“则下不乘上，贱不乘贵。”《国语·周语中》：“乘人不义。”《汉书·礼乐志》：“世衰民散，小人乘君子。”唐师古注：“乘，陵也。”这里用为凌驾之意。

7.尚：古同“上”。《书·胤征》：“尚弼予钦承天子威命。”《诗·齐风·著》：“尚之以琼华乎而。”《管子·水地》：“欲尚则凌于云气，欲下则入于深泉。”《广雅》：“尚，上也。”这里用为加上，往…上补充东西之意。

8.校：《管子·牧民》：“不祗山川则威令不闻，不敬宗庙则民乃上校。”《史记·春申君列传》：“韩魏之强，足以校于秦。”扬雄《长杨赋》：“校武票禽。”李延寿《北史》：“不与诸弟校竞。”这里用为对抗、抗衡之意。