历代名僧大德书法家简介(1)
释保志——晋义熙十四年——梁天监十三年(418—514)，九十三岁。南朝梁高僧。前书卷十一本传称其“本姓朱，金城人。少出家，止京师道林寺。师事沙门僧俭为和尚，修习禅业。……齐建元中，稍见异迹。数日不食，亦无饥容。与人言始若难晓，后皆效验。时或赋诗，言如谶记。京土士庶皆敬事之。”俗呼“志公”。清《佩文斋书画谱》卷二十四引吴淑《江淮异人录》云：“保公常为偈，大字书于版。其字皆小篆，体势完具。”《新唐书·艺文志》谓保志常撰《文字释训》三十卷。
释惠生——南朝梁高僧。生卒不详。梁《高僧传》卷七《竺道生传》云：“近代又有释惠生者，亦止龙光寺。蔬食，善从经典，兼工草隶。时人以同寺相继，号曰大小二生也。”
释法护——宋元嘉十五年——梁天监六年(438--507)，六十九岁。南朝梁高僧。俗姓张。东平人。性廉直，通经论，兼善儒道百家史传之文，又善草隶。孝建中(454－456年)至金陵，住建元寺，以毗县课徒。入齐，名益显，阮韬、阮晦、周顒等均与交游。而师无营苟利，仁义存怀，皎然独处，勖励门徒。
释慧超——南朝梁高僧。俗姓廉。阳平人。八岁入道，从临淄建安寺惠通问学，通内外学，并明数论。观化江南，入南涧寺，从僧宗受《涅槃》，而以《无量寿》命家。又善俳谐，工草隶、占卜、星相诸技。梁初，授僧正。天子请为家僧，从受戒法。以普通七年(526)五月寂。
释慧生——南朝梁高僧。生卒不详，唐道宣《续僧传》卷八《释僧乔传》云：生“本住湘州，学明经数，频御法座。少秉高操，慕安、汰之风规，而弊衣蔬食，终身不改。美丰姿，善草隶。”人皆服其德(案此与前惠生是否一人，待考)。
释僧若——宋元嘉二十八年——梁普通元年(451—520)，七十岁。南朝梁高僧。梁《高僧传》卷九《释智秀传》云：“时冶城又有僧若、道乘，亦当时令闻。若与兄僧璿，并善诸经及外书。若诵《法华》，工草隶。后为郡僧正。”虽衣食不充，犹以放生为事，道俗敬之。
释洪偃——梁天监三年——陈天嘉五年(504—564)，六十一岁。南朝陈高僧。俗姓谢。会嵇山阴人。少小出尘，从龙光绰公学，神悟绝伦。唐道宣《续僧传》卷九本传称其。“闭志闲房，高尚其道。间以寻缃阅史，广求多见。秋水春台，清文迥出，壮思云飞，英词锦烂。又善草隶，见称时俗。纤过芝叶，媚极银钩。故貌义诗书，号为四绝。当时英杰，皆推赏之。”梁简文劝之还俗入仕，不听。后于建康宣武寺讲经，盛极一时。撰有《成实论疏》行世。
释慧朗——北朝北齐高僧。北齐陇东王威《孝颂》云：“慧朗至能草隶，世人称‘朗公书’者是也。”(见祝嘉《书学史》147页)
释静蔼——北朝周高僧。俗姓郑。荥阳人。初修儒学，年十七，视地狱变，决志出家，投瓦宫和禅师剃度。长通四论，兼缵异宗。复从天竺梵僧就学十载。隐居终南山，净侣依之，蔚成学林。会武宗谋废佛法，蔼诣阙论诤，不得直，携门人入山深处，依岩附险，造七十二寺，以收辑逃逸之僧。宣政初(578)，悲大法凋零，跌坐石上；自专而死。有《三宝集》行世。唐道宣《续僧传》卷三十本传称其“风标俗誉；以温润知名。而神器夷简，卓然物表……”言必藻缋珠连，书亦草行相贯，高为世重，罕不华之。”
释僧毅——梁中大通六年——隋仁寿二年(534－602)，六十九岁。隋代高僧。住广汉(四川)康兴寺。与法渊为友，偕游长安，遍干名匠，乃博通群经。善讲说，工书法，精萆隶，有名于时。
释智炬——梁大同元年——隋大业二年(535—606)，七十二岁。隋代高僧。俗姓吴。昊郡人。以四论、《大品》为业，师事兴皇朗公，依住有年，后入京居日严道场。能文章，工草隶。有《中论疏》等行世。
释慧觉——梁承圣三年——隋大业二年(554—606)，五十三岁。隋代高僧。俗姓孙。丹阳人。八岁出俗，从朗公受三论，并研几儒典，能诗文尺牍，巧至翰墨丹青主事。陈代诸王公卿，敬以师礼。隋兴，文、炀二帝咸与礼重，迎至京师，于永福寺讲《大论》，文帝亲临听之。
释慧安——隋代高僧。开皇中(581—600)，居京师太白寺。倜傥多知，工书法，通医术，日行四百里，世号长安足。
释仙——北朝北齐高僧。文宣帝时人。清孙星衍、邢澍《寰宇访碑录》卷二载“《报德寺碑》（北齐摩岩石刻，、在山西平定东三十余里石门口长国寺前岩上)，燕州释仙正书。”清康有为《广艺舟双楫·十家第十五》云：“雅朴莫如释仙”，并把他列入正书各成一体的十大家之一。
安道壹——北朝北周高僧。山东邹县小铁山《金刚般若经》摩岩，传为道壹所书。
释道常——北朝北齐高僧。武成帝时人。宋赵明诚《金石录》载，北齐《关亮造像记》，河清元年(562年)，比丘道常书。
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