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【原文】
15.9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【语译】 孔子说：“有志之士、有仁德的人，不会为了求生命以至去违背仁，只会献出自己的生命来成就仁。” 【解读】 本章孔子谈成仁的最高境界――“杀身以成仁”。 “仁”是孔子学说的核心，“成仁”是孔子追求的最高境界，“成仁”即“圣”。“成仁”与“害仁”合而观之，有五种状态： 第一，杀身以成仁，是天地境界，仁圣所为。 第二，不杀身以成仁，道德境界，是智圣所为。 第三，杀身而不成仁，(为仁而杀身)强打硬斗，暴虎冯河，勇圣之所为。 第四，既不杀身，也不成仁，平庸混世，庸常之人所为。 第五，求生而害仁，临大节而夺其志者，怯懦之人所为。 孔子在五种“成仁”“害仁”的境界中，通常并不赞成杀身以成仁，如殷有三仁，成仁德而失性命。孔子在“求生以害仁”与“杀身以成仁”二者必选其一的时候，他才赞成“杀身以成仁”，通常赞成的是“不杀身以成仁”，如管仲不死而相齐桓公，“九合诸侯不以兵车。”“一匡天下，民到于今受其赐。”是成仁不必杀身。“杀身而不成仁”如“衽金革，死而不厌”的“北方之强”，孔子也是不赞成的。 |
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