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5、贲卦：龟腹藏石子与三易的起源 贲卦下离上艮。离为龟，艮为石子。 下卦为贞，上卦为悔。下卦为体，上卦为用。故龟甲为体，石子为用。石子为占筮所用工具。 贲为龟。《尔雅·释鱼第十六》：“龟三足曰贲。” 孔安国曰：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦；洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。” 笔者在“乌龟的往事与大衍之数”中阐明： 1983—1987年，河南舞阳贾湖裴里岗文化遗址发掘距今9000～7800年的349座氏族墓葬里，有23座墓内陪葬有多为背、腹甲同出的乌龟壳。这些龟甲多为二、四、六、八的偶数组合，在背、腹甲同出的龟壳里，还装有数量不等、颜色不一的小石子。这些龟甲石子就是伏羲氏时代被视为“神物”的筮占工具。 大汶口文化于1959年首次发现，考定为新石器时代晚期遗存。其后，山东大汶口文化遗址于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。大汶口文化的年代最早大约在公元前4040年，距今6050年。大汶口墓地出土龟甲, “龟腹石子”将龟象与数占集于一体，因此具有了象数思维的特征，此当为易经象数思维之开端。 凌家滩遗址1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。凌家滩的玉龟背甲的龟纹磨得十分逼真，龟内玉版中部偏左雕刻有一小圆圈，圈内雕刻方心八角星纹：圈外雕一大椭圆形，两圆以直线平分八等份，每等份雕刻一圭形纹饰；在大圆外沿圈边对着长方形玉片的四角各雕刻一圭形纹饰。此二器物在出土时，玉版夹放在玉龟甲里面，和中国古代文献新记载的“元龟衔符”（《黄帝出军诀》）、“元龟负书出”（《尚书中侯》）、“元龟负图”（《龙龟河图》）如出一辙。 凌家滩遗址的另一玉龟，内置玉卦签，明显具有占卜的功能。《史记·龟策列传》中记载：“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。……一曰‘北斗龟’，二曰‘南辰龟’，三曰‘五星龟’，四曰‘八风龟’，五曰‘二十八宿龟’，六曰‘日月龟’，七曰‘九州龟’，八曰‘玉龟’，凡八名龟”。这里讲的八种名龟实际上是玉龟的多种功能。 在2007年的第五次发掘中，张敬国和同事在07M23墓主人的腰部正中位置共发现3件玉龟呈扇形摆放，其内腔中空，共插有5根玉签。据初步推测，这3件玉龟和5根玉签应是一组占卜工具。张敬国说， 2008年安徽省文物考古研究所研究员张敬国在整理含山凌家滩出土文物时发现，在07M23墓出土的一根玉签上有一个形似“八”字的刻划符号。这应该是筮数，“八”字后来演变为阴爻。 数字卦、龟卜在上古时期同时演化，交互作用，到了商朝重视龟卜，周朝重视筮数。王夫之评论龟卜和占筮说：“大衍五十而用四十有九，分二，挂一，归奇，过揲，审七八九六之变，以求肖乎理，人谋也；分而为二，多寡成于无，不测之神，鬼谋也。”又说，“若龟之见兆，但有鬼谋，而无人谋”。 当龟卜发展到易经的筮策时，数的奇偶性质上升为爻画的阴阳性质，根据筮数而来的阴阳爻画具有了几乎无限制的、完全开放性的表象功能，把上古流传下来的象与数完美地结合起来，形成了完整的象数思维系统。于是易经就成为永恒的经典。 6、贲卦与近代的工业革命文明 第一次工业革命：1783年瓦特改良的改良蒸汽机应用工业，人类进入了“蒸汽时代”。这时的能源是煤炭。 第二次工业革命：1888年特斯拉发明了交流电，给人类的生产和生活带来巨大的变化，也带动了其他工业部门的迅速发展。这时的能源还有石油。 贲卦下离上艮，离为火，煤炭、电、石油都属能源、火，煤炭、石油都埋藏于山石之下，有山火贲之象。然而易经却说“贲：亨，小利有攸往”，这是因为贲上卦为艮，艮为止，节制之意。全世界石油还可以开采50年，煤炭还可以开采100年。对能源的过度开发不仅断了子孙后路，而且会造成极大的环境污染，所以必须有节制的开发。 （小记：最后定稿时在济南机场，飞机延误一小时四十五分钟，于是利用了这段时间。） |
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