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二 自惊鸿一瞥后,贫僧云游四海,春去夏至,流连于江南的绵绵春雨,夏日里无边的荷花,以及遍布江南的寺庙之间,每日里求佛诵经,当夜幕降临的时候,贫僧缓步走在这水乡江南的小道上,望着明月皎皎,更加思念师太,忍不住的忧伤! 春雨阴晦之时,不知师太的衣被可否晾干,夏日炎炎之下,不知师太是否晒黑了白里透红的容颜,每日里打坐诵经的时候,师太可曾和贫僧一样的思念,明月之下的丛林之中,是否师太一样的往返流连? 贫僧于虎跑寺静坐,品尝那虎跑的清泉龙井的茶,师太呵,这闻名四海的虎跑泉水,何曾有桃花溪的泉水清冽甘甜,这名扬天下的龙井茶,何曾似清风拂过师太弥漫的微微清香。 贫僧于西子湖荡舟赏荷,众师兄弟皆在修行物我合一,贫僧却满眼的桃花荷花混淆,哪里有什么物我合一,整个一花花世界!这娇嫩含羞的菡萏初开,如何比得上师太那魂牵梦萦的嫣然一笑! 众师兄弟总在赞誉贫僧定力深厚,随时便可置身外万事万物于空无而入定!正所谓佛经有云:一花一世界,一叶一如来! 师兄弟终究功力未深,如何能像南阳国师般深入人内心?当贫僧入定之时,皆为师太:所谓一花一世界,无非但凡眼中有花,莫非桃花,人面桃花,便是贫僧的全部世界;所谓一叶一如来,无非红花绿叶,但在深思若是轻解师太素袍青衫,又当作何等风光,若是赠师太予绿叶荷裙,当比这荷花荷叶风情百倍?修行之人眼中无佛心中有佛,贫僧却是眼中心中尽是如来尊严----嫣然一笑桃花开,荷叶长裙春风裁! 师太可知,贫僧常去天竺寺修行,他人皆道贫僧游学广泛,岂知贫僧总爱去下天竺寺,寺内供奉的是欢喜佛,佛顶金匾:皆大欢喜!师太,贫僧爱你着了魔,总愿寻求圆满,男女欢爱,最好的圆满无非便是皆大欢喜!寺后的三生石前也留下了多少贫僧孤独的背影,贫僧也曾于佛前许愿,若能与师太结百年秦晋之好,愿化得财帛无数,为佛祖重塑金身! 忍不住的思念师太! 赋词二首以表贫僧心迹。 其一长相思: 春风裁,百花开,娇艳芬芳人更呆, 桃花朵朵栽。 山有崖,水无涯,荷叶荷花并入怀, 相思风雨哀。 其二海棠春: 春风春雨裁娇蕊,花开后,休轻言悔,缱绻自销魂,莫使随流水。 百年恩爱夫妻会,许佛祖,金身不贵,怕暗自多情,总被无情累。 馨馨相印 心心相印?
三 在这个深秋的傍晚,空山寂寂,贫僧漫步于夕阳残照之下,身旁阵阵寒风卷起落叶,不胜寒意入骨,晚斋的鼓声在这空山中回响,声声敲在贫僧的心上,就连惊起的乌鸦都成群结伴。。。 望着这一片萧索,贫僧忍不住的孤单。。。 师太呵,此时的你,是否感受到了贫僧的思念? 斋饭时众人静默,只有碗筷交碰的轻响,这粗瓷大碗,色泽何似师太的青衫,这粒粒白米饭,可曾有师太的雪肤半点,每日里一日三餐,丝毫不知味道如何,但师太微微清香绕梁三月而不散!师太呵师太,此时的你是否也应该在斋饭? 就这样,默默的一个人静坐修行,师兄弟们皆以为贫僧勇猛精进,勤于修炼,甚至都不过禅院来打扰贫僧的修行,谁人能知贫僧只为师太精修沉思。 入夜后,师兄弟们早已各自安歇了,贫僧一人独守经堂,看着秋风摇曳的烛火点点,闭目叠掌静坐,为师太诵经祈福。。。 经堂前的香烛台早已积满灰尘,未知师太堂前是否也是遍插烛香?想来师太虔诚有加,当然勤加拂扫,不会懒得和贫僧一样! 那日渐日高的香灰,便如同贫僧无尽的牵挂。。。 心中无尽的惆怅! 一首秋思,遥寄师太! 秋思 独立空山夕照玫 秋风树影共徘徊 寒鸦点点相携去 暮鼓声声独自回 黄叶未知何处落 红颜总在心中开 谁当共剪西窗烛 一寸相思一寸灰 又烛影摇红一首: 烛影摇红 春去秋来,未知师太庄严相,满山萧瑟伫高台,想是应无恙。 小院无人来往,任寒风,摇门绝响,寒鸦数点,烛影摇曳,徒添惆怅。 馨馨相印 心心相印?
四 那日午后,天气阴晦,贫僧独自泛舟西子,深秋的曲院荷花衰败凋残,不堪情深。那繁花似锦的时日已过,往日赏荷闻香的日子也已远去了,贫僧好不难过! 师太,山中虽时光穿梭,怕不会如此的流逝变更,不经繁华,如何知山上清苦! 难怪近世以来,即便修行也是选择繁华之地的为多,僻远之深山修行之士日少,又岂知真知真性恰在僻远山中!正所谓平地不知千山峻,无限风光在险峰! 不知师太可还在山中清修?若是山中驻节依旧,贫僧更愿舍弃这虚无的无边繁华,早日归山以和师太日夜厮守,常伴此生。 贫僧但见世间繁华,世间却不知贫僧心中荒芜,惜乎痛哉! 就这样扁舟一叶,飘荡在无边无际的水中,身旁只剩些枯枝残叶傲霜而立,也无风雨也无晴,更无花来更无月,只落得数点孤星,一声长叹,贫僧如何得开欢颜? 想念师太! 夜里清寒,耐不住的孤寂,贫僧又暗自偷杯了,正所谓:酒入愁肠,化作相思泪。。。夜里又几番酒醉了,师太若是得知,怕更要棒喝贫僧堕落红尘罪愆。。。 酒醉又如何?济癫上师岂非如此?所谓酒肉穿肠过佛祖心中留是耶!只不过,贫僧心中的佛祖庄严,都化作师太幻象! 师太可知,贫僧如此,皆为师太。。。 何况世事万千,皆为我佛真相。。。其间自然也包括师太了。。。 贫僧心中,佛即师太,师太即佛! 有时贫僧也憎恨自己,既然已经看惯这世事尘缘,为何不能即刻放下一切,回去寻访师太?为何总是在梦中相逢相伴,却不敢像那司马相如般勇于追求,敢于表白!难道一定要等到师太不知云游何方以后,再去暗自悔恨忧伤? 贫僧如此懦弱,如何能得上苍福祉,获取师太真爱! 唉! 梦里梦外皆师太! 赋词二首,贫僧纠结若此! 虞美人 蕊香瓣嫩烟波远,日暮归舟晚,星光脉脉叶凋残,不复春花秋月,照欢颜。 几番醉醒人慵倦,酒冷心头暖,别时容易见时难,一夜西风吹梦,泪阑珊。 临江仙 春有百花秋有月,相思总在他乡,梦中梦醒两茫茫,越千山万水,只为探新妆。 悲欢离合寻常见,浮生谁愿成殇,何如司马凤求凰,楼空人去后,无处话凄凉。 馨馨相印 心心相印?
五 在这寒风四起的深秋,贫僧伫立于遍地黄叶之间,抬头望着灰色的天空,忍不住的长吁短叹,师太呵师太,为何南飞的大雁,未曾给贫僧带来只语片言?师太难道早已参透佛祖的训示,已经进入无我无贫僧的境界? 秋风划过,卷起地上无数的黄叶飘零,树上的黄叶也渐次的飘落于贫僧眼前,师太,桃花溪边的桃花树,怕早已凋零了。。。 贫僧梦里的桃花,是否也凋谢了珍爱的容颜? 夜夜常思秋风寒,何时才能冬去春来,满山的绿叶红花映红颜? 也不知,来年春暖花开的时候,贫僧能否回到山中,师太可还在溪边? 贫僧的心已随黄叶飘零。 人常说悲秋寂寥,贫僧却不知何物方为悲!但见寒风萧萧,落红无数,枯叶纷飞,如愁绪般卷至眼前,是悲耶?出家人悲天悯人,视天地万物为诸佛真我,但离佛性本心远近而已,万般皆有缘,如此看来,非悲耶? 师太,你我自是有缘,佛经云前世500年的修行,方得今生一回眸,缘起缘灭如潮涨潮落,是悲是喜?黄叶落花明年春来复发,悲耶喜耶? 师太,贫僧不悲不喜,但惆怅而已,一为红颜不再,二为山高水远,不知何时方能重逢! 夜深月明,踯躅于树影摇曳之下,月寒风冷,但思远方的师太,便觉得浑身火热。 贫僧此时正在天涯,正所谓天涯共此时,师太可否感觉到贫僧的思念? 师太,此时是否也在禅院中翘首赏月? 山高路滑水凉,师太可还常去溪边洗衣浣纱? 回首往事,展望来年,还望师太珍重! 月下倚树独饮,不禁潸然泪下。。。 赋词点绛唇二首,以表挂念之情。 点绛唇: 明月当空,一池菡萏迎风笑,烟波渺渺,梦里桃花杳。 把酒凌虚,壶上鸳鸯鸟,醉窈窕,仰天长啸,恨不归家早。 又: 一往情深,无非情种,春心动,三番爱宠,落得伤悲恸。 还不死心,犹做相思梦,粉腮捧,醉言与共,清泪时时涌。 馨馨相印 心心相印?
六 佛祖训示,求佛问道,当精进其身心,以度天下受难之人!佛祖啊佛祖,弟子也在修行精进,弟子又何曾不是受难之人? 如此则该当何如? 如是我闻: 问曰:若遇可爱之人,该当如何? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘! 可是佛祖啊佛祖,弟子何曾有如此的造化如此的修行,如何当得起呢? 即便是前辈圣僧,也曾无可奈何的感慨:世间安得双全法,不负如来不负卿。。。 佛祖曰:佛是过去人,人是未来佛! 贫僧顿悟。 不经历风雨,如何见得彩虹?不勘破人世间的红尘深爱,如何能修得正果! 忆往昔,佛祖也曾富贵荣华,也曾夫妻恩爱,也曾儿女周全,然而佛祖能中年勘破红尘,方得大觉悟,成大正果。 师太,我等平凡之辈,安敢和佛祖比肩?佛祖尚需中年方能入道,你我也只能是穷己一生尽力而为! 更何况,除魔卫道乃我辈本分,更是弘扬佛法精进修行的的不二法门,师太,你我自当勉力为之! 师太,你是贫僧心中的魔,贫僧佛前立誓收你,收了你,便是除魔卫道,便是弘扬佛法! 师太也是修行之人,除魔卫道自然也是师太本分,师太,你就收了贫僧这驿动的心魔吧!所谓解铃还须系铃人,此重担非师太莫属! 贫僧深信,此生若和师太共受人间疾苦,共修尘缘情深,六十年后,必当得获无上正果! 师太,和贫僧开始这段伟大的师僧(生)恋的传奇吧! 贫僧已是归心似箭。。。 梦里日夜兼程! 绝句二首: 万事平常过 唯由本性真 我心空对月 细雨拂红尘 西子纷飞雨 芳菲六月天 花开结莲子 何处不参禅 又霜天晓角一首: 霜天晓角 寒鸦枯树。魂断深秋旅。月下雁鸣哀彻,影凌乱,惊钟鼓。 且住。收玉羽。待云山共度。万水千山弹指,问师太,可知否? 馨馨相印 心心相印?
七 一夜黯然! 昨夜明月托梦,告知师太已决意一心向佛,从此不问人间尘缘。 梦醒处热泪簌簌,不能自禁,如此数番,回首窗外明月,无雨无雪,清辉皎洁,但西风掠过,心内寒彻。夜里复披衣静坐,默默低头垂泪,复仰头无声 长啸。。。 师太既愿追寻无我大果,贫僧自当遥贺,愿师太早日修得至上福缘,佛心真性卓立。 清晨独立于山前,东方既白,阳光隐匿,但觉深寒,却是也无风雨也无晴。 蓦然回首,醉眼朦胧,却将远树看做师太,举足奔赴,不慎失足,扶树痛哭,对天长号。。。 师太,你我既为有缘,于万千人中相遇,贫僧心中自当不放弃,只是百年恩爱抵不过无上正果,贫僧也是无可奈何。原本想同赴红尘艰难,同修真心真性,岂料师太已另觅得良途佳径,自非贫僧苦修可比,贫僧也只是预祝师太早成正果。 贫僧原想日夜赶回山中极力挽回,又思佛经有言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 只好作罢! 若是有缘,或可西天同修于我佛如来灵山,只是不知,那时的你我,可否相识? 古人有云:三生石上旧精魂,又复言道:明月当空潮为信,久别之后若重逢,总归要一二信物才好辨识,那时的你我,又当作如何?或是以何为凭?迦叶尊者拈花,若是灵山个个拈花,复如何辨别?更何况师太既得证大果,自然褪尽人世浮华,若无慧眼,更是无从识别! 赋诗轮回一首,当为日后重逢信物: 轮回 人间寒岁芳菲尽 山上纷飞琼玉花 七月魂飞梦琴瑟 一生魄散醉蒹葭 缘前无视霜华冷 劫后重逢日影斜 若得心头双滴血 云边散作满天霞 复赋词解语花一首,以作日后西天相识之凭证。 解语花 双峰对峙,陌路形单,初见桃花渡。几多爱慕。俏佳人,也在桃花溪住。共沾雨露。云天外,同听钟鼓。春尽时,一别红颜,从此天涯路。 谁知相思愁苦。看婵娟轮转,独饮无语。醉殇枯树。有缘人,走不出心囹圄。无边媚妩。何处惹,许多尘雾。任此生,好梦吹凉,自向山中去。 贫僧日后登临灵山,当心中常吟诵此诗词,若是众比丘之间,谁人眉间现桃花红晕,贫僧便知为师太! 偈曰: 一切恩爱会,无常难得久。 生世多畏惧,命危于晨露。 因爱故生忧,因爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖。 我佛慈悲! 南无阿弥陀佛! 馨馨相印 心心相印?
来自: 飞鸿踏雪男 > 《娱乐》
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