意大利傳教士清宮廷畫家
郎世甯（1688—1766）
（一）《采芝圖》
（二）《蘋野鳴秋》
（三）《秋林群鹿圖》
郎世甯《采芝圖》
郎世甯的《采芝圖》，圖中一青年身穿漢族衣冠，右手持如意，左手扶一只梅花鹿，而一個少年著便裝，右肩扛一小鋤，左手提一花籃，這是一幅十分有趣的作品，從兩人的面貌看，好像畫的都是愛新覺羅·弘曆，一是青年時，一是少年時，人物的面容以及那頭梅花鹿，精神抖擻的幼鹿，似乎就是躊躇滿志的皇子弘曆的寫照。
郎世甯《蘋野鳴秋圖》
郎世甯的《蘋野鳴秋圖》寫求偶雙鹿，畫中央的公鹿深被母鹿吸引，回首凝視，半隱于樹叢下的母鹿則含情回望。細致描繪畫上鹿及樹石流水，當中求偶雙鹿的目光形態，乃是畫中焦點。偏紅又較爲暗淡的色澤，表現出黃昏的景致。畫中對鹿的相吸相惜，借畫前幹枝糾纏的松樹，顯露無遺。
郎世甯《秋林群鹿圖》
畫面：晨曦中兩棵參天的大松樹，其中一棵枝葉繁茂，挺拔高聳；另一棵樹皮斑剝，樹齡較老，彎曲遒勁。透過林中的煙霭，可見遠景中一片密密的松林。而在松林之間，出沒有九只棕紅色的鹿，它們或行或臥、或嬉戲或覓食，動態各異。它們就好象清晨剛剛醒來，沐浴在初升的陽光中，開始了新的一天，個個歡快無比。畫面上呈現出一片自然界的勃勃生機。
郎世甯《秋林群鹿圖》
《秋林群鹿圖》描繪一只公鹿，八只母鹿，獨有一對求偶雙鹿，畫面偏左站立的公鹿，回望被樹幹半遮，靜立又敏銳母鹿。畫右樹蔭下躺著另一頭母鹿，直望觀者，領目光入畫。余下六只母鹿中，只有左上的一頭留意著這求偶景像，其他五只分別覓食、嬉戲，並未分心。畫面充分表現動物自然生態，然而不難斷定，這一公八母的表象，極可能象征偶經深宮的乾隆，忽然被某一妃嫔吸引停步。
滿族人向以“九”爲貴，其中以九九八十一件禮物爲最高榮耀，亦取“九”與“久”之諧音爲福氣之象。
頗爲有趣的是，弘曆尚爲皇子時《采芝圖》中的幼鹿角上只有二、三枝角。
《蘋野鳴秋圖》中成熟的公鹿，角上均分五枝。
《秋林群鹿圖》中成熟的公鹿，角上均分五枝。
《蘋野鳴秋圖》、《秋林群鹿圖》。兩畫皆描寫山野景色，未見乾隆本人，但圖中雄鹿顯然爲乾隆化身。我們仔細欣賞：《采芝圖》中的幼鹿，角上只有二、三枝角，而《蘋野鳴秋圖》及《秋林群鹿圖》上成熟公鹿，則一如代表帝皇的五爪金龍一樣，角上均分五枝。此正反映乾隆已由弘曆皇子登基爲帝了。
音乐：故宫的回忆
