「四不像」原来真的存在！而且还是中国特有的物种！

目前我国已知存世的鹿角椅共七件：沈阳故宫博物院藏一件皇太极时期的鹿角圈椅，内蒙古自治区博物馆藏一件札萨克鹿角椅，其余五件均藏于故宫博物院。仔细考索这些鹿角椅的相关文献，发现其在宫廷家具中确属独特的存在。故宫博物院所藏的五件鹿角椅皆为全鹿角椅，即除去座面和背板，主要构件皆以鹿角制成。

故宫博物院共藏有五件造型各不相同的鹿角椅，其所用鹿角，取自清代皇家狩猎活动所获之鹿。以鹿角制为宝座，内蕴不忘骑射根本，铭记满州源流之意。

鹿之种属

制作鹿角椅的关键在于鹿角，鹿角椅所用之角，皆系鹿角脱茸骨化之后的产物，但此鹿角究竟出自何种鹿之角的问题，以往并不为人深究，或指为糜鹿角，或语焉不详。观察各鹿角椅中较完整的鹿角，其最显著的特征为：鹿角自角盘之上不远即伸出眉枝（第一枝），距眉枝不远又分出冰枝（第二枝）。

清代康熙朝鹿角椅局部

清代康熙朝鹿角椅局部

清代乾隆朝鹿角椅局部

乾隆皇帝曾有御制诗文《鹿角记》，并命人制为手卷，图文并茂，正可与鹿角椅相互比勘。并且《鹿角记》记载所猎获的鹿，夏季脱角，每增一岁，则角叉亦随之增加，多至八叉以上则鹿之年岁不可确知。那么，具有这种特征的鹿角，究竟属于哪一种鹿呢？

清乾隆 御笔鹿角记图卷（局部）

清乾隆 御笔鹿角记图卷（局部）

清乾隆 御笔鹿角记图卷（局部）

清乾隆 御笔鹿角记图卷（局部）

从乾隆时期有关秋狝行围绘画作品中可见所猎活鹿之形态，其中公鹿形象虽双角大小不同，角叉亦有多少之别，但眉枝与冰枝相距很近这一特征则是一致的。因此可以认为此类图像所绘之鹿，即是鹿角椅所用之角的主要来源，符合清代东北地区所盛产的马鹿的特征。

清人绘《弘历逐鹿图》轴中的鹿

清人绘《弘历击鹿图》轴中的鹿

上：清人绘《弘历一发双鹿图》轴中的鹿 下：清人绘《弘历威弧获鹿图》轴中的鹿

马鹿，别名赤鹿、黄臀鹿、白臀鹿，雄性有角，有「八叉鹿」的称呼，近乎写实地描绘了鹿角的特点，并恰与刻在鹿角椅背板上的御制诗中「匠氏因教制八叉」、「猎获八叉角」之句吻合。

马鹿及其角枝的形态

以往研究者多认为用以制作鹿角椅的鹿应为麋鹿。但是麋鹿作为中国特有的物种，原产于长江中下游河沼地带，并在距今一万年至距今三千年的时段中数量繁盛，此后由于自然气候的变化和人类的猎杀已濒临灭绝，至清代仅在南苑皇家猎场中圈养若干。木兰行围所获之鹿数量庞大，动辄以百千计，以麋鹿在清代的种群数量怕是难以维持此种规模的围猎。更重要的是，麋鹿的角枝形态特殊，与上述鹿角椅所用之角的形态明显有异。此外，麋鹿的尾也长于其他鹿类动物，因此俗谓之曰「四不像」，故鹿角椅所用之角非麋鹿之角。

麋鹿及其角枝的形态

大都会博物馆藏清人绘《御笔南苑麈角图》卷所绘的麋鹿角

因此，清代所制鹿角椅，就现存者而言，自皇太极至乾隆时期，皆以当时当地最为常见的鹿类动物——马鹿之角制成。马鹿因早为满洲人所熟悉，兼以数量众多，故涉及秋狝之历史文献，皆不称之为「马鹿」，而径直以「鹿」这一概称指代之，其情形颇类「漆不颜色者皆黑」之义。自康熙时期至嘉庆时期，每值秋狝，于丛林间，张弓扣箭之际，鹿虽依旧，而人已非昨。行围连结着满洲人作为狩猎民族的历史，清代皇帝将在秋狝中所获马鹿角奉献宗庙，告祭先祖，并制为宝座，自有铭记源流，不忘骑射根本，保持满洲尚武本色之意。