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孝悌之道 推己及人 （春节将至，故撰此文） 孝悌之道，就是孝敬父母，爱护兄弟，尊重长者，关心幼稚。泛指关爱所有的亲人。孔孟思想、儒家学说的核心是仁义，基础是孝悌。在孔子、孟子看来，人的本性就有善良之心，孝悌之心。人有孝悌之心，才有可能推行仁义。尽人皆知，只要是一个“正常”的人，做父母的就会爱护子女，做子女的就会孝敬父母，做兄长的就会爱护弟妹，做弟妹的就会敬重兄长。这是“上天”赐给人类的本性。至于那些“反常”的人，按照孔子、孟子的说法，是因为他们失去了人的本性。如今，我国对公民的“孝悌”，不仅作为道德来提倡，而且已经立法，在婚姻法中对赡养父母、扶养子女等，都有明确规定。 儒家学说提倡一个重要的思维方式，就是推己及人，推己及物。即是说将心比心，设身处地为他人着想。想想自己怎样对待亲人的，再来想想如何对待他人。孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”见（《孟子·惠梁王上》）意思是敬重自己的长辈，从而敬重所有的长辈；喜欢自己的孩子，从而喜欢所有的孩子。怀着这种心态去从政，就易于反掌了。前面说过，只要是一个“正常”的人，本性就会“老吾老”、“幼吾幼”，爱父母、爱子女；如果失去这个本性，就应当找回来，倘若找不回来，“非人也”。讲究孝悌，属于家庭范畴，没有孝悌，就没有家庭和睦，就丧失社会和谐的基础。这自然可贵，自然要发扬光大。而更高的境界，则是“以及人之老”、“以及人之幼”，把对父母、子女、亲人的关爱，推施到所有的老人、儿童和一切没有血缘关系的人身上，这是更可贵的品德。任何人先要有孝悌之心，特别是孝敬父母，才可能会关爱所有的人；如果连孝悌都没有，说关爱他人，那是假的，那是在作秀。既关爱自己的亲人，又会“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这算得上是一个高尚的人！ |
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