清规玄妙全真参访集—9
以上三十六条，告白大众。各依法律，共遵元范。故三人同行，必有我师；一堂共居，岂无资藉？常住大众，各加觉察，毋致违误，毋犯清规。依此禁戒之仪，莫起恣纵之念。当思十方饮食难消，须惜一寸光阴易过。时常谨慎修持，必得神仙可翼。谨榜。 执事榜 夫大厦非一木所能支，必须众材资助；丛林岂孤身可立，还期分职共襄。使其用必量其材，尊卑有序；食其禄而执其事，小大无亏。我等既沐皇恩，不织不耕；恒存素餐之耻，克勤克慎。毋虚白日之过，马公移瓦课经，良有以也；庞氏担柴运水，岂徒然哉！由是定规立矩，固己先乎一己；轮管分职，是所望于群公。今将职事开列于左： 都监 都管 知观 副观 书记 知客 司库 典座 买办 贴案 饭头 行堂 火头 水头 茶头 值岁 巡山 田庄 园头 圊头 西序 静主 高功 都讲 监斋 知磬 表白 经师 堂主 香镫 殿主 巡照 侍者 启闭 杂务 知随 童子 年 月 日 立。 本观住持谨白。 长春真人垂训文 吾教后辈门人知悉：尔等既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之福果，二修来者之不坠。若有向道之真心，常遵太上之法律。奈何只图道教以度平生，并不知元科而有禁戒。粒米文钱，俱有关系，乃世人之肤脂，农夫之血汗。非用力何能消？岂无功而可受？汝等愚迷，不自揣度，不肯修持，反言本教无功，便向外道有意。以致奸盗邪淫，损人利己。或荤酒赌博，环教败宗，或烧茅煅汞，骗哄迷人，或信投旁门，毁谤正教，似此无赖，种种不堪，岂是尔等道教所当为者？且莫说尔等后学难逃果报，即天神有过亦黜其位，地祇有过亦降其职。神仙有过则坠入尘，鬼祟有过则灭其迹，君王有过则失其国，臣僚有过则加其刑，士人有过则削其名，庶人有过则掠其福。一切过恶各有所归，何况尔等作孼者，岂无报应？故吾教后学门人，当自揣出家为何？盖为看破轮回苦恼，方纔进道，岂可反造愆尤，重增罪孼？法有三乘，遵循本宗而行，量力而进，立志而守，苦行而修，方是出家之正路也！夫上乘者，修真养性，苦志参元，证虚无之妙道，法天地之正气。除尘世之冤愆，广行仁义，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列仙班。或驾鹤而朝金阙，驾彩云而赴瑶池。千真恭敬，万圣护持。与天地同体，日月同光。岂不为出家之大丈夫哉？中乘者，诚心演教，礼忏诵经。讽太上之元科，称天尊之宝号。信心恳祷于神前，虔诚斋戒于庙中。清静身心，阐扬大道，一念纯真，常存正法。运用灭度之时，自有善人拥护。或转送皇宫，或投生官府，或拜相而位列三台，或为君而名登九五。那时万民敬仰，四海归投，人中殊胜，岂不尊乎？下乘者，建宫修庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶施药，固穷济苦，不悭不悋，转化为人。生富贵之家，遂心满愿，一生享用无穷，岂不快哉？如是修为三乘之法，句句分明。倘不省悟，不除酒色财气，不如还俗归家，染苦为甜，任意所为，随心所欲，岂不洒乐？如何久恋元门，迷而不省，造下无边罪业，果报难逃！有志诚者，可以精进；无夙缘者，可以速退；不然造罪加倍，吾甚怜悯，为此训焉。倘有见此回心，闻训转念，重整刚志，痛改前非，勇猛精进，闻者省悟，见者开发。省悟者回光之心也，开发者反照之意也。如不早觉，必然永失真如，一坠冥途，常沈苦海，化为异类。到此之时，悔之何及？聪明达人，细细思之，今生错过，大道难遇矣！ |
|
|
来自： 觉者修真 > 《清规玄妙全真参访集》
