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《长春真人垂训文》 吾教后辈门人知悉： 尔等既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之福果，二修来者之不堕。若有向道之真心，常遵太上之法律。 奈何只图道教以度平生，并不知玄科而有禁戒。粒米文钱，俱有关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗，非用力何能消，岂无功而可受。汝等愚迷，不自揣度，不肯修持，反言本教无功，便向外道有意。以致奸盗邪淫，损人利己。或荤酒赌博，环教败宗，或烧茅煅汞，骗哄迷人，或信投傍门，毁谤正教，似此无赖，种种不堪，岂是尔等道教之所当为乎？ 且莫说尔等后学难逃果报，即天神有过亦黜其位，地祗有过亦降其职，神仙有过则堕入尘，地藏有过亦降其职，神仙有过则坠入尘，鬼祟有过则灭其迹，君王有过则失其国，臣僚有过则加其刑，士人有过则削其名，庶人有过则掠其福，一切过恶各有所归。何况尔等作孽者，岂无报应！ 故吾教后学门人，当自揣出家为何，盖为看破、轮回苦恼，方才进道，岂可反造愆尤，重增罪孽？ 法有三乘，遵循本宗而行，量力而进，立志而守，苦行而修，方是出家之正路也！ 夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，法天地之正气。除尘世之冤愆，广行仁义，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列仙班。或驾鹤而朝金阙，驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬，万圣护持。与天地同体，日月同光。岂不为出家之大丈夫哉！ 中乘者，诚心演教，礼忏诵经。讽太上之玄科，称天尊之宝号，信心恳祷于神前，虔诚斋戒庙于中。清静身心，阐扬大道，一念纯真，常存正法，运用灭度之时，自有善人拥护。或转送皇宫，或投生官府，或拜相而位列三台，或为君而名登九五，那时万民敬仰，四海归投，人中殊胜，岂不尊乎！ 下乘者，建宫修庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶施药，固穷济苦，不悭不悋，转化为人。生富贵之家，遂心满愿，一生享用无穷，岂不快哉！ 如是修为三乘之法，句句分明。若不省悟，不除酒色财气，不如还俗归家，染苦为甜，任意所为，随心所欲，岂不洒乐？如何久恋玄门，迷而不省，造下无边罪业，果报难逃！有志诚者，可以精进，无夙缘者，可以速退，不然造罪加倍，吾甚怜悯，为此训焉。 倘有见此回心，闻训转念，重整刚志，痛改前非，勇猛精进，闻者省悟，见者开发。省悟者回光之心也，开发者反照之意也。如不早觉，必永失真如，一坠冥途，常沈苦海，化为异类，到此之时，悔之何及？ 聪明达人，细细思之，今生错过，大道难遇矣！ （道藏讀書会） |
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