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模块三：教学评价的技能与方法 话题一：观课议课的常规知识.ppt
各位老师，大家好！非常高兴能够在这里和大家讨论如何去观察和研究课堂,如何和同伴交流分享自己对课堂研究的成果.以使我们能够在课堂上更有效的成长，更好的完成教学任务。 今天，我们要交流讨论的话题是观课议课的常规常识。在这个话题下，我想和大家分享我对什么是观课,什么是评课,什么是议课的认识和见解。我相信很多老师一看观课议课这个词，马上就想:我们平常说的不就是听课评课？你怎么这又说观课议课呢？那么什么是观课议课呢？ 我举一个例子，2006年12月，我到一个省做小学校长的高级研修活动，他们安排了两个半天给我，一个半天是让我给他们讲什么是观课议课，另外一个半天组织现场观课议课。上课的老师是一个女老师，上的是五年级的教学内容，这个教学内容是冰心写的《一只小鸟》。文章大概是这样，路边有一棵树，住着鸟儿一家，当鸟爸爸、鸟妈妈飞出去寻找食物的时候，小鸟在窝里唱着歌，唱着自然的、动听的歌，这歌声吸引了父亲的小孩，小孩越听越喜欢，就想干脆捉回去我们自己养。我在这为什么把这篇课文讲的长一些呢？是要想和大家分享我在读到这个课文的时候，心中的一些感受，我提醒我自己今后一个好东西，也不能看得太长，看长了你可能生出占有之心。但是在这你可能还有一个体会，就是当作老师的你拿到一篇课文，拿到一篇文章，千万不要只有一个心思，用这篇文章去教育学生，你要意识到这篇文章可能也会教育你。我读这篇文章的时候我突然就意识到，今后一个好东西不能看的太久了，看久了可能生出占有之心。这个小孩听到小鸟歌声动听啊，就像干脆捉回去我们自己养，于是就拿弹弓打小鸟，就在小鸟快要落地的时候，鸟爸爸、鸟妈妈飞出来救住了小鸟，人们从此再也不能听到小鸟动听的歌声。应该说这篇文章非常适合小孩阅读。就我的感受来说，我旁边的一个小男孩在这个过程当中，整个上课过程当中都非常积极，非常踊跃，，他频频的举手，积极回答老师的问题。但是，就在这个过程当中，他突然嘟哝了一句“无聊”。注意，如果我们平常只是听课，用耳朵听听到了“无聊”，你可能就不知道他说什么意思。观课议课强调，要用多种感官收集课堂信息。我一听说“无聊”，我就随口亲身问他一句什么无聊？小男孩一听我问他，他就眼珠转了一圈，然后还停了一会儿，就给我说这就是无聊的作品。这就是无聊的作品吗？如果我们听到这个声音，你心中就想原来他不喜欢这篇文章，是不是这样呢？不是这样的，你要用眼睛看，你看你在问他什么无聊的时候，他停了一会儿，还眼珠转了一圈，这样的动作告诉我们什么？一个这么简单的问题需要思考吗？恐怕没有必要，那在思考的过程，实际上他在做这件事情就是用“这就是无聊的作品”这个声音掩盖他内心真实的声音。到底真实的声音是什么呢？我就要动脑子想了，我是2006年12月星期五下午的五点找到这位上课老师的，上课老师见到我就给我说，“陈教授，已经是12月了，我们的新课已经上完了，我没课可上了。第二，下午五点钟了，学生已经离校了，我没有时间布置学生预习任务。第三，星期五下午给我说让我准备课，让我星期天来上，我也没有更多的时间准备，而且听课的校长都是示范小学的的校长，他们水平很高，我不能上一节可能失败的课，我要上一节已经上过的课，对不起陈教授。”各位老师，现在你明白这个学生说“无聊”是指意思了吧？他实际上是这个意思：已经上过的课，我们已经懂了，你还在这上，真是无聊。现在当你明白无聊的意思以后，请你不要停下你的思想，你往后边想，那明明教学无聊，他为什么不说教学无聊啊？我体会那是因为我们学校里边经常给学生灌输，不能对外人说我们学校不好。所以当你问他什么无聊的时候，他不会说教学无聊，他说，这就是无聊的作品。冰心不在这，寻找替罪羊。你又想，明明教学他就觉得无聊，他为什么在课堂上还表现出那么积极的样子啊？这个时候我心中才明白，这样的课，学生心里明镜似的，他清楚我教学无聊无所谓，最关键的是我们要配合老师把这个课演的更像课而已。所以，这就是我们在观课议课过程当中所发生的一个故事。 我想各位老师体会这个故事以后，我们再讨论什么是观？我们看这，观课是干什么？我以为观课就是让我们进一步去读懂课堂，进一步读懂课堂。观实际上也就是观察，论语里边说：“视其所以”，就是不仅要看你是怎么做的，还要去观察你的动机，查看你内心的居心，这样才能够更好的观察。宋代有个哲学家叫邵雍，我认为他在对观的解释非常有启示意义。他说：“夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。”什么意思？我以为用感觉器官去观察一个事物，它可以看清事物的外部形状，将心比心，用心灵去体察别人，能够发现别人的情感，体验到别人的情感。但是，还有一个就是要动脑子去观察事物，如果我们在观察事物当中，动脑子去分析，去比较，我们可能会发现事物的规律和本质，这就是观的含义。这也是我们提倡课堂教学要从听到观的一个原因。那么我们提出观课还第二一个原因，就是观，我认为观课适应了教学方式的变化。大家看看这幅图，现在请你想一想，平常你听课做什么位置？我们都坐在教室最后边，然后我们伸长耳朵听老师讲话，听学生讲话，但是这样的方式已经不适应在这样的课堂上进行了。你看这样的课堂没有声音，你听什么呀？这个时候你就需要观察了，比如说我们需要观察这一组的同学，这个女同学为什么这个时候没有学习活动了？他们组都完成学习任务了吗？这个小男孩在这低着头冥思苦想，到底他遇到了什么问题？还有在这个课堂上，这些地方都是分小组学习，为什么这个地方成了单行学习呢？老师是怎么想的？所以我们说，提出观适应了课堂教学形式的变化，这时我们说什么是观？那么课堂教学形式的变化有哪些呢？我以为，课堂教学形式的变化，过去的课堂可能主要是教师为主，今天的课堂，以学生为主，过去我们听课把目光把声音都用到听老师，把耳朵用在听老师的声音上去，那么今天的课实际上我们要去观察学生，这是第一。第二，过去的课堂主要是以讲授为主要方式，而今天的课堂呢会有多种学习活动。比如说，小组讨论，，课堂上的声音就算我们听声音，声音也在发生变化。第一，过去可能课堂上会有声音，现在我们提倡课堂上需要有声音，但有些时候需要沉思默想，需要思考。在没有声音的时候，你又听什么呢？第二，过去声音传递的通道可以说比较单一，就是老师讲学生听，学生回答老师听，现在会出现多声道的，比如说分小组讨论，有那么多小组，各自都在说着各自的话，你坐在教室后边听，基本上没办法胜任这个观察和研究课堂教学的任务。我举一个例子，两个月以前，我曾经在温州去观察一节课，这个老师首先在黑板上用多媒体出示了一个学习要求，请同学们自由的读课文，等了大概五六秒钟以后，同学们可以出声的读课文，又等了四五秒钟以后，这个老师说我建议同学们可以大声的读课文。那么为什么会发生的这样的变化呢？我下来找到老师，我说你为什么会一个读书的要求，一个读书的任务，提出了三次不同的要求呢？这个老师说不清楚，我说我猜你的心思，当你要求学生用自己喜欢的方式读的时候，是不会有老师出声读的，他们都不愿意让自己成为全班同学或者听课老师关注的焦点，所以大家最后选择的都是默读。而后边听课的老师，他是来听课堂上的声音的，当课堂上没有声音的时候，后边听课老师就要交流了，你一看，我上课了，下边有那么多老师在交流，我怎么办呢？我必须用学生的声音压住他们的声音。所以你就给学生说，大家可以出声读，出声读仍然没人愿意大声读，后边仍有声音，你现在就要用什么？用同学们大声的声音压住老师的声音。实际上是什么？就是说我们用听课的方式，有些时候只听声音的方式，可能会阻碍老师采取更真实的教学方式。这就是我们提的第一个问题：为什么我们要说要观课。第二个我们说一说什么是评课。我这的评，实际上不是对课下结论的评，而是对课堂教学形成个人理解的评，我们在这个整个培训的整个主题是评好课。我以为评好课就是去形成更合理的、更科学、更有效的个人对课堂的认识和见解。所以我这说评课，实际上是形成对课堂教学的个人理解。首先我们以为，进入课堂我们都会想一些问题，我们都会对课堂上的一些事实、现象形成自己的看法和理解，所以每一个人都会对课堂教学有一个自己的看法。第二，在观察课的时候，我建议大家一定要有自己的认识和看法，因为在讨论课的过程当中，如果你没有自己的认识见解和看法，那有可能你就失去了在讨论课过程当中的发言权，所以我们需要形成自己的看法。但是我又要说第三点，在交流的时候我们又不能把自己的看法强加给别人，不能认为我的课，我对课堂看法就一定是合理的。我也讲一个例子，2005年10月份，成都市有一个区啊教育科研科开题，请我去参加开题论证，请我参加开题论证的时候，因为他们开题会的时间是十点，我九点钟到他们学校。我就找到校长，我说校长你能不能够让我进教室观察一节课？这个校长说已经上了一阵了，我说没关系，只要你打开教室门让我听一阵我就很心里就很高兴了。于是，校长随手推开一间教室门，我听到了一节纯天然的原生态的语文课，老师教学内容是什么呢？是八年级的语文复习课。复习内容是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。老师组织学生背了这些名言名句，老师想中期考试可能学校要考的，要默写的，我要找两个同学在黑板上去写一写。他怎么找同学呢？他说：“同学们，下边我们找一个最有可能写错的同学到黑板上去‘写长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’。”同学们很配合老师，几乎异口同声，“某某某，某某某”，声音此起彼伏，最后找到了这个同学，这个同学就坐在我旁边，我看他的脸色十分难看，很不情愿。但是没办法，大家都叫住到他了，可以说是众望所归，上去他写呢，“长风破浪会有时”写成“长风破浪又有时”，“直挂云帆济沧海”，“沧”字少写三点水。老师走上去怎么评价呢？第一句，“果然写错了”，意思同学们的眼睛是雪亮的。好，这个同学下来了，他说我们再找两个可能写错的同学到黑板上写“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，同学们意见不太统一，但是很快多数压倒少数，选出了两个同学，这两个同学是嘻嘻哈哈上去，又嘻嘻哈哈下来，这就是我们在课堂上看到的现象。现在，请你要有自己的见解，各位老师你怎么评价这个老师？你怎么看待这个老师的教学行为？我向各位老师汇报，过去我可能怎么和这个老师交流？我可能这样说你怎么能够这样教啊？这多伤学生自尊啊！学生是有面子的，我觉得你这样的教法伤害了学生的自尊心，你不应该这样教，你应该怎么教？然后说，新课程提倡树立新的学生观，我觉得你的学生观有问题，你要好好学习。这可能就是我个人的见解，但是你如果把这种见解直接告诉老师，你就错了，这种下结论的评课是我们不太赞成的。我们主张什么？我们主张议课，议课是什么？议课就是交流分享、参与者对教学课堂的理解，听取别人的意见。从评课到议课，有一个很简单的办法，就是少用句号多用问号，注意少用句号多用问号。比如说，我刚才那一通话，你看你给它加标点符号，加的比较多的是什么？我以为是加句号。你看我们怎么给它加句号。就是你这样教不好，句号；你伤害了学生自尊，句号；你应该这样教，句号。现在为什么提倡少用句号呢？我自己要提醒自己，我也请各位老师想一想，我这种提醒有道理没有？第一，我们必须承认我未必了解别人，你现在想，你都未必了解别人，你怎么能够去给别人一个结论呢？第二，就算我了解了别人，我必须承认，我的意见未必正确，你的意见都未必正确，你为什么不想着和别人商量呢？第三，就算我的意见正确，实现有效教学的路径未必只有一条，你正确别人也有可能正确，你为什么非得说只有我正确？有些老师可能下边坐着我们观察课的有些特级教师，有些教研组长，他听到我这他还会说呢“告诉你我是特级教师，我是教研组长，他是才参加工作的，他什么都不懂”。就算如此，我告诉你，你讲了他听不听呢？万一他不听还不是等于白说啊，所以不要把自己的意见看得太重要。我们需要在用句号之前，尝试着用一用问号。那么我和这个老师交流，我是怎么和他用问号的呢？下来我找到这位老师，我说：“某老师，我想请问，你怎么用最不会写的同学去上去写的这种方法？你怎么用这样的方法找这个同学上去呀？”这个老师看了我，他说：“陈教授，我给你说吧，你不了解情况，我班上这个同学，成绩很不好，但是最恼火的是，他成绩明明不好还不承认，我给他说了很多次他都不听。这一次我就想啊，中期考试我要用全班同学的声音提醒他，你要努力，你不努力就拖了全班的后腿，请将不如激将。”各位老师，你在下边听，请你想一想，当你听到这个老师这样想的时候，你有什么感觉？告诉你，我突然觉得这个老师是值得我学习的。为什么？因为我们在实践当中看过太多的老师，教学效果不好，但是他心中想无所谓，我的绩效工资已经到位，这个老师看到同学学习成绩不好，他在千方百计想着，怎么改变？多好的老师啊！第二，我一方面为他感到高兴，值得学习；另一个方面，也为自己感到高兴，幸好我没说他学生观有问题。请各位老师回忆一下，最近的一次教研活动，你看是不是这样进行的：上课老师上课，上完课以后让这个老师说课，说完课以后，其他老师评课。在其他老师评课的时候，这个老师只能做一个什么动作：只能拿出笔来然后装模作样在本子上记大家的意见。但是就在记这个意见的时候，他心中会想什么呢？比如说，我对这个老师说，我不听他的说，我说，你怎么能够这样教啊？我觉得你的学生观有问题。他只有什么方式呢？他也只好点头，“是，是”。但是就在这个点头“是，是”他心中可能怎么想？用一句不好听的话，他可能心里想，“你懂个屁，你懂个屁”。所以我们用议课，而不是用评对别人下结论的方式，可能会避免挨骂。好！你想让这个同学学得更好，那你知道这个同学下来干什么吗？这个老师说：“我后边就在做其他事情了，我没时间看他。”我说我告诉你，后边我主要精力就在观察他了，他下来第一个动作就是趴在桌上弄出了响声，弄出响声告诉我们什么？告诉我们他心中很愤怒。就像我在这讲课，然后有一个老师在下边听课，他要出门了，如果把门摔得很响，说明什么？第一，对我讲的不满意，第二，说不定我讲课伤害到了他。他趴在桌上就显示他很愤怒，他在桌上干什么呢？右手转笔转的飞快。这个时候，这个时候我把笔的转动看成心脏的跳动，心跳快的原因是什么？“哎呀，我今天太丢脸了，太丢面子了，老师对我伤害太大了。”但是我们的学生真好，就算你如此伤害他，他都没有朝你发火。然后两三分钟以后笔不转了，终于抬起头，我发现，你在后边组织他复习名言名句的时候，嘴巴有张合，但是没声音。而且你让他看其他名言名句，他的目光是散乱的，我说到这问他一句，那你想想，这个效果是不是你所期望的？遇到这个老师，都是先向于保护自己，不愿意受伤害的。他对我说：“陈教授，不要理他，他太小气了，后边两个同学人家嘻嘻哈哈上去，又嘻嘻哈哈下去，没怎么样嘛。”好，那我们又讨论这种现象，比如说你对我说，我用四川话：“陈大伟，你这个笨蛋，你这个娃娃子”。我说我用两种态度，第一种是你给老师说明白，不清楚不准乱说，不然老是要收拾你，这是第一个陈大伟。第二个陈大伟，陈大伟你这个笨蛋。是，我是笨，我就这样，那你们就当没我这个人。哪一个陈大伟可爱一些？哪一个陈大伟有希望一下啊？当我说到这，那边就说：“陈教授，快过来开会啊。”我从此没有见过这位老师。 我想用这个例子来说，“评”，下结论的评课，和相互交流、相互分享的议课到底有什么区别？我想可能有这么一些区别，第一，尊重教学的多样性，实际上教学情况是很复杂的，不是你就能够认识透的。第二，我们要学会接纳他人的处境，理解他人的追求，比如说这个老师他想用这种方法激发其学生向上的积极心。第三，我们要学会敞开心扉交流。第四，更重要的是什么呢？评课可以说是面向过去下结论，而议课呢？我们是面向未来想着如何去创造，这就是我们说什么是议课。那什么是观课议课呢？我对观课议课有这样的界定，观课议课是参与者相互提供教学信心，共同收集和感受课堂信息，在充分拥有信息的基础上，围绕共同关心的问题进行对话和反思，以改进课堂教学、促进教师专业发展的一种教师研修活动。首先，我们把它定位于研修活动，这就有一个问题，什么叫研？研是研究。曾经有位校长问我“陈大伟教授，我想问一下，你到底是怎么看待教育研究的？”我说我用我自身做研究的经验，我想说研究就是用利用思想和行动结合起来的力量让自己的教育生活变得舒适和美好。什么是研究？我要对我的教育教学实践进行研究，要去琢磨、要去发现，我要把研究琢磨发现的东西用来改变自己的教育教学时间，让自己的教育教学水平、教育教学效果更好，这就是解决教育教学实践的问题。什么是修呢？修是修养，辞海里边有这样的说法“修以期其精美，养以求其充足；修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶”。“修以期其精美，养以求其充足”，这是修养的目的。为什么要休养？为了让自己变得更加精致和美好，为了让自己变得更加充沛、饱满、丰厚，这是修养的目的。修养的方法是什么？切磋琢磨，涵育熏陶。实际上我们说他要解决的问题是如何改变和发展自己的问题？研修结合起来那就要解决两个问题：第一，通过观课议课，让我们的课堂教学更理想，通过观课议课，让我们自身得到发展。这就有了一个目标，观课议课的目标，是为了人的幸福。我曾经和很多老师去交流，我说观课议课的提出，是以人为本思想的一个追求和体现，如果我们没有一个为了人的幸福这样的追求和想法，你做观课议课是做不好的。教室里边有两种人，第一是学生，我们通过观课提高教学质量，能够让班上的学生更加幸福的成长。第二种就是改善教师的课堂生活，让教师在课堂上能够享受幸福的生活，这就是我们说观课议课的目标。然后还有一个问题就是评课，观课议课和听课评课有什么样的关系呢？曾经有朋友说“陈大伟提出了用观课议课取代听课听课”。我不太赞成这样的主张，因为有一句话，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，做研究也好，我们提出一个观点和主张也好，只是为了丰富对教育的认识和理解，而不是把其他的认识和理解打到，不是去赞审它。目的决定手段，如果需要对教师进行评价，需要分出等级，什么方式好呢？屏蔽性的课比较好，如果是为了发展教师改进教学呢？观课议课是一种比较好的方式。我们说“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，不同的目的可以采取不同的方式，如果是需要对课下结论，需要对教师分出等级呢？那听课评课可能是一种比较好的方式，而在平常学校里边的教研活动，我们主张用观课议课这种方式去发现改进教学，去发展教师，这就是我们理解的什么是观课议课。 好了，就到这里，谢谢大家！ |
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