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说到中国的颓废文化，还是要把西方的颓废文化拿出来说点事才行，不过找遍了西方历史和现代西方社会的犄角旮旯，发现西方颓废文化根本就是个西方文化的边缘物，根本无法进入西方文化的核心层面，思来想去总是感觉到不可思议，最后搜肠刮肚思量了一番，然后进行了逻辑推理，才发现颓废文化之所以不能进入西方文化的核心的奥秘在于，西方世界属于基督教文明，在基督教文明的强势影响下，颓废、下作和自弃自艾的颓废文化根本无法生存下来，只能在下层和非教徒中间略有影响，这种结果倒是令我感到满意但还是吃惊。 而中国文化则大大的不然了。简单的说，中国颓废而凄美的文化是中国最美的文化，这个结论又让人会大吃一惊。 很多崇尚中国文化，对所谓的“魏晋风度”持有褒扬和赞许态度的人，都不知道的是，中国的颓废文化，正是肇始于秉持“魏晋风度”的人，而尤以鼎鼎大名的“竹林七贤”为最。这到底是为什么？有好奇心的人不免要深究一下，我就来试图满足一下各位的好奇心。 众所周知的是，中国历史上第二个王朝正式宣布死亡，就是在三国前期。虽然西汉作为汉王朝被王莽篡政，但只算是深度休克（shock）而已，但到了三国初年，东汉灭亡。其根本原因是，积极入世的儒教学说已经不敷使用，于是到了建安时期，建安七子们的思想就开始从儒教思想逐步转化为道教思想，如阮籍《七哀诗》、刘桢《失题》等，已经表现出明显的颓废色彩，而建安七子们的思想，又直接影响了竹林七贤们的思想。 竹林七贤的政治态度是，弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达。随着他们的成名，生活上的不拘礼法、清静无为、酗酒、纵歌、长啸、裸奔成为社会颓废派的符号与象征，由于他们放浪形骸、桀骜不驯和放荡不羁，颓废文化于是在魏晋时期竟然成为社会主流文化。 鉴于建安七子乃至竹林七贤都以道家老庄思想作为思想指导和思想来源，魏晋时期的玄学尤其发达，因此，将道教、玄学与中国的颓废文化联系起来。可以说，中国颓废文化的生长发育，是建立在老庄思想上的发展而来的，因此中国的颓废文化的总根子在于老庄思想。虽然人们说老庄思想是消极遁世，但我觉得这个词表达不清晰，严格来说，儒家是“积极入世”的，那么道家则是“积极出世”的。 因此看来，因为儒家的积极入世以及儒家思想的糟粕毕露，导致了道家思想，也就是中国颓废文化的创立和大发展。可以这么说，道家思想以颓废文化的面目对汉朝末年儒家思想的全面反动，是儒家思想到了汉代末年就已经彻底失败的明证。 由于颓废文化占据了魏晋南北朝时期的主流，于是中国陷入了大动荡时期。这时候形成的颓废文化，对中国文人的心灵深处的影响是致命和久远的。当我们欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”这首诗时，可曾知否，此诗是陶渊明留下的最具杀伤力的颓废文化经典之作，影响了自魏晋以来，一代又一代中国人，并深入到中国文人墨客骨髓之中的所谓傲骨精神。这确实是一个绝妙的反讽，当中国人津津乐道“当官不为民做主，不如回家卖红薯”时，其实是在入世时无可奈何之后，颓废并自嘲的表达出无奈的“入世不能出世不成”的典型变态无奈心态。把颓废当冷傲，把变态当清高，这就是中国传统畸形文化的核心所在？ 就在这一时期，清新而富有魅力的佛教开始兴起，当然佛教的兴起有其政治意义。这时候，由于儒教没落、道家兴盛而国家动荡，数百年的分裂导致了民众的普遍厌倦战乱频乃、渴望结束疲于奔命的思想折腾和政治折腾，统治者必须要有一种能够适应当时情况的统治思想来摆脱儒教、道教对国家政治的危害，于是这边想睡觉，哪边送枕头的事情发生了，佛教，这个表面上“消极出世”、实际上积极入世的宗教就成为南北朝时，统治者的国教。 当佛教的积极入世，尤其是大规模扩张威胁到统治者的切身利益时，周武帝灭佛成了佛教由盛转衰的转折点，佛教的积极入世就转变为后来的“消极出世”了。经过时代的变迁，儒释道三家就演变成了，儒教“积极入世”、佛教“消极出世”、道教“积极出世”的三教鼎力的局面。儒释道三家三足鼎立，互为掎角之势，结果是的中国文化成为儒释道三家组成的“铁三角”文化，于是颓废文化就占到了中国文化的主流地位之上。如今的中国人，有几人知道中国的传统文化最美和最核心的部分，竟然是以道教和佛教为主导的颓废文化呢？ 当诗仙李白吟唱《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”、“举杯邀明月，对影成三人”有谁可知这是李白的道家之积极出世的颓废精神大发作？当诗佛王维写出“一生几许伤心事，不向空门何处消。”和“清浅白石滩，绿蒲尚堪把，家住水东西，浣纱明月下”时，几人能晓王维此时的佛家消极入世的颓废心态大暴露？当人们欣赏“平生只有两行泪，半为苍生半美人”、“曾因酒醉鞭名马，只怕情多累美人”、《红楼梦》黛玉葬花时的《葬花吟》、以及金瓶梅、肉蒲团等时，莫不为其中的凄美、哀怨、无病呻吟和婉约的愁绪所感染和影响。 当佛教和道教一起同流合污、双管齐下对社会上流产生作用时，其颓废的威力有谁能够想象？想当初，强悍的吐蕃人和蒙古人在接受了佛教思想后，变成了颓废和没有进取心的民族后，这两个民族就走向了下坡路了，更不要说被佛道二合一颓废文化组成的中国颓废文化的强大腐蚀力和销蚀力对汉民族进取精神不可挽回和逆转的损害内伤了。 当潜规则无所顾忌的从官场中渗透进入民间以后，当人们无力抗争潜规则的巨大约束力和影响力时，中国人精神的出路只能走向道家和佛家，走向颓废。因为儒家积极入世但设计极端的不合理社会制度，导致了潜规则的诞生，而潜规则诞生和流行并逐步的强大起来，在强大的一定程度后，人们的精神压力徒增，无法抗拒潜规则这个无形之网时，颓废必然走向前台，也必然会兴旺发达起来。 当颓废精神，成为中国文化的主流，成为中国文化中最为精美的部分时，有谁能够想象出这种文化的出处，以及汉民族精神深处的重压源于何处？当颓废精神成为中国文化最精美和最主流的文化时，有谁能够清楚，这个民族的精神动力和进取心如何呢？在一八四零年以后，中国人的所作所为，已经给了我们最好的答案。颓废的人是具有严重的心理疾病的，那么作为一个整体的汉民族，其心理疾病如何，已经不言而喻了。这种心理疾病，几乎很难让中国人自己走出怪圈和颓废陷阱。 人说，只要有中国人存在的地方都有潜规则，那么只要有中国人存在的地方，就一定有颓废文化，不管是在中国这块土地上，还是在地球任何一块土地上。这种颓废文化，伴随着潜规则，似乎是要不屈不挠的永远存在下去。 颓废还是抗争，是个问题！ |
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