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1/2)苏北“讲张”：张士诚的那些事（组图）[苏州] 2011-1-22 9:41:00
吴语“讲张”一词，始于明初：朱元璋消灭了张士诚建立了大明王朝后，苏州百姓仍思念并谈论着张士诚的恩泽。
大丰丁溪古街上的庆丰桥。元末，张士诚的义军在此打了第一仗。 高戬 摄 吴语“讲张”一词，始于明初：朱元璋消灭了张士诚建立了大明王朝后，苏州百姓仍思念并谈论着张士诚的恩泽。 明代太仓人陆容的《菽园杂记》记载：“高皇(朱元璋)尝微行至三山街，见老妪门有坐榻，假坐移时，问妪为何许人?妪以苏人对。又问：‘张士诚在苏何如? ’妪云：‘大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附。苏人不受兵戈之苦，至今感德。 ’” 发源于苏州的 “讲张”一词，在今天的江淮方言中已经没有了，但有关张士诚的种种传说，仍在阊门移民后裔中广为流传，丝毫未因600余年岁月的荡涤而褪色。 无论在苏州还是在江北的民众心目中，张士诚都是个英雄。 庆丰桥边年年岁岁“狗屎香” 庆丰桥，大丰市草堰镇丁溪古街上的一座石拱桥，始建于宋淳熙年间，是盐城地区现存最古老、最完整的一座宋代桥梁。“庆丰桥，是元末张士诚起义后的第一场重要战役所在地，”大丰市政协文史专家仓显说。“张士诚，小字九四，泰州白驹场亭人。”(《明史·列传第十一》)仓显介绍，张士诚年轻时以贩卖私盐为业，将食盐卖给当地的富户，而富户们经常凌辱他，还拿了食盐不给钱。当地盐场里有个叫丘义的弓箭手，尤其对张士诚百般欺压刁难。元至正十三年(公元1353年)，张士诚忍无可忍，与其弟士义、士德、士信及李伯升等十八人于草堰场北极殿歃血盟誓，率盐丁起兵造反，杀了丘义和曾经欺辱自己的富户，史称“十八条扁担起义”。接着，又集灶丁数百人攻打丁溪，当地大地主刘子仁拼命阻击，张士义不幸中箭身亡。张士诚血战庆丰桥，击败刘子仁，进兵戴家窑，随后又攻占泰州、兴化、高邮等地。 传说张士诚起事，武器就是18条扁担。原来元朝政府害怕汉人造反，严禁民间持有兵刃，规定每十户人家，只许合用一把厨刀。张士诚来了一个鱼目混珠之计。一天夜晚，张士诚等十八条好汉，每人荷着一根扁担，又在扁担头上绑好又长又宽的带鱼，在迷茫的月色下，仿佛寒光闪闪的十八柄大刀。盐城的兵丁们看见这支威风凛凛的“大刀队”，纷纷夺路而逃。 次年正月，张士诚在高邮称王，建国号大周，自称诚王，以天佑为年号。至正十五年渡江南攻。次年初，攻占常熟、平江(今苏州)、松江、常州等地，并定都平江。 丁溪至今仍保持着一种与张士诚有关的民俗——阴历七月三十晚上烧“狗屎香”。“这香，其实是烧给张士诚的，”仓显说，“狗屎”是“九四”的谐音，明朝时，百姓们想祭奠张士诚却又不敢明言，遂说成“烧狗屎香”，并以七月三十是地藏王菩萨的生日为掩护。 不仅是在大丰，在扬州、姜堰、泰州、海安等地，也有烧“狗屎香”的风俗，而且都是假托地藏王菩萨的名义烧给张士诚的。这样的习俗，如今同样在苏州城内延续着。 有学者认为，烧“狗屎香”的风俗，很可能就是明初阊门移民们从江南带到江北去的;也有人认为，一批跟随张士诚起义的乡党渡江去了苏州，后来张士诚败亡后，这些乡党们又逃回了江北，将烧“狗屎香”的风俗带了回去。 泰州城内陆藏王庙供“张王” 元至正二十五年二月，朱元璋已经彻底消灭了最强劲的对手陈友谅，下一个目标就是张士诚。 朱元璋根据张士诚占领区南北狭长，中隔长江，南北兵力应援不便等弱点，制定了“先取通泰诸郡县，剪士诚肘翼，然后专取浙西”(《明太祖实录》卷十八)的战略方针。同年十月，徐达、常遇春率水步骑军，水陆并进，进攻淮东，迅速占领泰州、高邮、徐州等地。 一笔带过的历史，不会告诉后人战争是如何的残酷。 “相传大军出征前，军师刘伯温在徐达手中写了一个‘水’字，在常遇春手中写了一个‘火’字，”泰州文史专家肖仁介绍，后来，徐达果然采取水攻，掘开了洪泽湖高家堰大堤，湖水倾泻而下，席卷苏北平原，所以后世谚云“倒了高家堰，淮扬二府不见面”，而当时的泰州，“城内三尺水，坡子七人家”(注：泰州坡子街，为城中地势最高之处);常遇春则火攻泰州城，战后泰州满城荒芜，荆棘丛生，从此，城内广种蔬菜，乃有东园、西园、南园之地名。 “张士诚兵败自缢后，家乡父老们十分怀念他，”肖仁说，有一次，一个泰州的船民夜间在大运河边停靠，突然听到水里有东西在撞击船舷，走到舱外一看，水面上漂着一个木雕人像，捞起来一看，正是泰州父老们日思夜想的“张王”。于是，这位船民恭恭敬敬地把“张王”请回泰州，并供奉于东山寺内。后来民间又将东山寺称为“地藏王庙”，实际上，在泰州方言中，“地藏王”与“祭张王”同音。 据地方文献记载，泰州东山寺原有张王殿，殿中供张王二像。前一尊龙目海口，身着龙衣，腰系玉带，手执纸扇，雄姿英发，气宇轩昂。此像在迎张王会时用，为“行像”，亦称“行坛”。后一尊在砖台上，容貌与前一尊相同，为“坐像”。像后砖台更高处有三尊女像，为张王的三个妃子——刘妃、郭妃、梁妃。清代泰州人张符骧《吴王张士诚传》谓：“明亡，有客姑苏者，王示之梦曰：‘我思返故乡。’客求得其像载以归，奉于州之八蜡庙。 ”
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