思路
人与人之间的交往需要诚信
诚信需要从身边的小事做起
诚信是美德,也是财富
诚信是立身之本
诚信能经得起时间的考验
诚信的价值是不能用金钱去衡量的
诚信是衡量人内在美的一种标准
名言
伟大人格的素质,重要的是个诚字。———鲁迅
虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。———泰戈尔
一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心情会感到清爽。———池田大作
一两重的真诚,等于一吨重的聪明。———大仲马
言必信,行必果。———墨子
巧诈不如拙诚。———韩非子
生来一诺比黄金,哪肯风尘负此心。———顾炎武
诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。———约翰
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。———陶行知
惟有真诚者能识别真诚。———托·卡莱尔
做一星期老实人要比当一刻钟英雄艰难些。———勒纳尔
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。———德莱塞
修身处世,一诚之外更无余事。———朱之瑜
诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。———富勒
诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。———富兰克林
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。———高尔基
没有诚实,何来尊严。———西塞罗
表里相资,古今一也。———刘勰
经典素材
晋文公退避三舍 (诚信是立国的根本)
晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。
宋襄公的儿子宋成公来讨救兵,说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说:“楚国老是欺负中原诸侯,主公要扶助有困难的国家,建立霸业,这可是时候啦。”
晋文公早就看出,要当上中原霸主,就得打败楚国。他就扩充队伍,建立了三个军,浩浩荡荡去救宋国。
成得臣立即下令,催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军,晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开,说:“我们的统帅是国君,对方带兵的是臣子,哪有国君让臣子的理儿?”
狐偃解释说:“打仗先要凭个理,理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公,主公在楚王面前答应过:要是两国交战,晋国情愿退避三舍。今天后撤,就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信,那么我们就理亏了。我们退了兵,如果他们还不罢休,步步进逼,那就是他们输了理,我们再跟他们交手还不迟。”
晋军一口气后撤了九十里,到了城濮(今山东鄄城西南),才停下来,布置好了阵势。
楚国有些将军见晋军后撤,想停止进攻。可是成得臣却不答应,一步盯一步地追到城濮,跟晋军遥遥相对。
大战展开了。刚一交手,晋国的将军用两面大旗,指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝,战车后退时,地下扬起一阵阵的尘土,显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大,不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去,正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐,猛冲过来,把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来,前后夹击,把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令,吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了,不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上,自己觉得没法向楚成王交代,就自杀了。
卓恕交友守信 (诚实守信是崇高的美德)
三国时期吴国有位名士卓恕,是浙江上虞人,他为人诚实,重信誉。他答应别人今天办的事,绝不拖到明天。一次从任所建业(今南京)返抵故乡会稽(今绍兴);将要回建业时,诸葛恪问他下一次什么时候还乡,他回答了具体的时日。
到了那一天,诸葛恪做东宴客,可是不见卓恕的大驾,便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里,卓恕即使不愿爽约也难哪!岂料,不一会儿,卓恕便赶到了席间,顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上,看出了卓恕守信重诺的人品。
诚实的晏殊 (诚实赢得赞誉和尊敬)
晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去,似曾相识雁归来”、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”等名句,都出自他的笔下。而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等,也都曾是他的学生呢!
晏殊还在7岁的时候,就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市,沽名钓誉。而是事事诚实,处处坦率。因此,在他还是个小孩的时候,他就在大人中有了很好的名声。
晏殊14岁的时候,有个叫张知白的朝廷官员,把他推荐给当时的宋真宗皇帝。当张知白带他去见皇帝时,真宗皇帝正在主持进士考试。皇帝听说晏殊的文才特好,就叫他也一同参加考试。晏殊把考卷拿起来一看,便说:“这篇文章我在十天前就已经写过,作文的稿纸还在呢,还是请皇上另外出道题吧!”真宗皇帝听了晏殊的话,觉得他非常诚实,因而也特别喜欢他这种毫不隐瞒的态度。
吕元膺辞退棋友 (小事不诚,大事难成)
据《玉泉子》记载,吕元膺任东都留守时,有位处士常陪他下棋。有一次,两人正对局,突然来了公文,吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文,那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子,最后胜了吕元膺。其实,吕元膺已经看出他挪动棋子了,只是没有说破。第二天,吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的原因,他自己也不知道为什么被辞退。临走时,吕元膺还赠送了钱物。 吕元膺之所以要辞掉这位棋友,是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者,真诚守信之谓也。 诚信,是人生的无形资产,“人无信不立”,不诚信的人,不可能做好人,也难以处世。与没有诚信的人交往,是十分危险的。
不敢叫板 (企业需要诚信)
黑龙江省大庆市一家媒体,自4月初“悬赏100万叫板增高产品”的20多天以来,至今没有一家生产厂商或经销商前来揭榜。据称,拿走100万元其实很简单,任何在大庆市经销的鞋、垫、内衣、保健品、药品、器械等所谓让人体增高的产品,厂家只要能拿出像广告宣传效果那样的实例,并经权威部门认证便可。
很显然,如果真的具有产品所宣传的功效,这100万元本应是“唾手可得”,甚至可说是白白奉送了。可一直无人出来应战接招的情形,则不能不让任何一个稍有逻辑常识的人都心下明白:原来那些“增高厂商”根本就是心头有鬼,不仅拿不出事实印证而挣得100万元,甚至懦弱得不吭一声,只好腔不开,气不出,默默遭受人们的怀疑和指责。
一个孤儿的故事 (诚实节的由来)
每年5月2日,美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日———诚实节。这是为纪念一个年仅8岁的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽•孤南。5岁时,父母双亡,他成了无依无靠的孤儿。在他8岁时的一个晚上,他刚睡着就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见养父养母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早,养父就来到他的房间,教他在警察面前说谎。他回答说不想说谎,养父养母就把他双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎。这样抽打了两个小时,他的回答还是:“爸爸饶了我吧,我不想说谎。”最后,他被活活打死了。市政府为他建造了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着:“怀念为真理而屈死的人,他在天堂永生。”
曾参杀猪 (诚实守信是最好的教育)
曾参是孔子很有名的学生。有一天,曾子的妻子要到集市上去买东西,儿子追着她哭哭啼啼,妈妈说:“你听话,回家去等我回给你杀猪吃肉,好吗?”孩子歪着头问:“真的吗?”妈妈说:“真的,谁骗你呀!”
孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来,曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说:“别杀,我是哄孩子的,你怎么真的杀猪呀?”
曾子说:“你可不能这样哄孩子啊!孩子还小,许多事情他还不懂,一言一行,是跟父母学习。你说回来杀猪,说话不算数,是欺骗孩子,这不是教孩子学欺骗吗?母亲欺骗孩子,孩子就不相信母亲的话了,这不是教育孩子的方法呀。”
曾子的妻子听了,觉得有理,就帮助曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真,从此也就更懂事了。
诚实得来的订单 (诚信是发展的先决条件)
誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐•道格拉斯,非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机,因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他:他的飞机可以同波音707抗衡,可这两种飞机的噪音都太大,假如道格拉斯能保证降低噪音,就可以取得订购合同。
这笔生意对道格拉斯来说相当重要,假如他能签约,他就能在市场上占有一席之地;反之,他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后,再次去见雷肯巴克,头一句话就是:“老实说,我不能确保把噪音降低。”
“我也不能,”雷肯巴克说,“但我希望知道的是,你是不是对我诚实无欺。” 最终,道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。
由于“诚实无欺”,道格拉斯的公司声名远播,他不断改进飞机的质量,信守对客户的诺言,事业越做越大。
意林故事
朋友贵在真诚与信任
鳄鱼模样凶恶,行为凶残,在动物世界里名声不大好,因此,它几乎没有什么朋友。但它也很想找个好朋友,它想与它好好相处,决不伤害它。
一天,一只牙签鸟飞到岸边的树上歇息,水中的鳄鱼十分高兴地望着牙签鸟说:“你好啊,我能和你交朋友吗?”牙签鸟见是鳄鱼,警觉地说:“与你交朋友是非常危险的,我不能答应你。”“可我实实在在需要朋友啊,我想您就很适合,我们可以相互帮助,相互受益的。”“可是,叫我如何相信呢?有的坏蛋说的比唱的好听,实际上心肠狠毒。”“与人相处不能只听其言,而要观其行。请你相信我,我需要你这样的朋友帮我清除牙垢,你也可以解决食物问题。”牙签鸟见鳄鱼态度十分诚恳,而且自己也饿得十分难受,便飞进鳄鱼的嘴里,把鳄鱼牙缝中的食物叼出来吃掉。鳄鱼真的没有伤害牙签鸟,它们成了好朋友。
现实生活中,如果你因为害怕受伤害而没有对你的朋友付出真诚与信任,那么,你也将得不到别人的真诚与信任。所以,对待朋友,一定要真诚地信任他。你可能会受伤害,但如果你不这样做,那你永远不会有真正的朋友。
手捧空花盆的孩子
从前有个国王,膝下无子,年纪大了,想从国中挑一个孩子让他继承王位。他给全国的孩子每人发了一粒草籽,看谁拿这粒草籽种出最美丽的花来,就让谁当国王。
有个孩子叫宋金,也领了一粒草籽回家。他把它种在花盆里,天天浇水,和其他孩子一样,期望那粒草籽能长出芽,抽出枝,开出最美丽的花儿来。可是,一天天过去了,花盆里什么也没长出来。他换了一个花盆,又换了一些土,把那粒草籽种上,希望能长出芽来。可是两个月过去了,到了大家送花去比赛的日子,花盆里还是空空的,什么也没长出来。
这一天,全国的孩子都捧着自己的花来到王宫,有红的,有黄的,有白的,非常美丽。国王从孩子们的面前走过,可是他一直皱着眉,一句话都不说。后来,他走到宋金这里来了,看见宋金低着头,手里捧着一个空花盆,国王问:“你怎么捧着一个空花盆呢?”
宋金难过地说:“我把草籽种在花盆里,可是它怎么也不发芽。”
国王听完宋金的话高兴地说:“我找到了。我要找一个诚实的孩子做国王,你就是那个诚实的孩子。”
原来,国王发给大家的草籽是在开水里煮过的,怎么会发芽、开花呢?别的孩子是换了好的草籽才种出花来的,宋金没有这么做,他是一个诚实的孩子。
口惠而实不至,祸及其身
济阴地方有个商人渡河时翻了船,攀附在浮动着的干枯树木上,大声地哭叫。有个打鱼的人划船去救他,还没到跟前,商人急着喊:“我是济阴地方的富家大族,如果能救我,我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸,他只给了十金。打鱼的人说:“你原先答应给百金,而现在只给十金,恐怕不行吧?”商人发怒变脸,说:“你是个打鱼的人,一天能收入几个钱?现在,你突然得到十金,还不满足吗?”渔人默不作声,没精打采地走了。
过了些日子,商人驾船通过吕梁山的龙门而下,船撞着大石,又翻了,而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人:“何不去救他呢?”渔人回答说:“这个家伙不守信用,上次救他,他答应给我钱,完了就赖账。”他把船靠在岸边,袖手旁观,结果商人被淹死了。
有人曾经说过这样一段话:如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。
这个商人没有诚实守信,虽然一时能得利,但长远来看,实在得不偿失,他因为一次小小的失信,而最终丢失了自己的性命。
诚信试验
一位研究经济学的学者做了一个关于诚信的试验。就是在不同的商店买十次东西,每次买东西都付两次钱,看有多少人拒绝第二次付款。
试验者先走进一家服装店,买了一件20元的衬衣。付钱出来后,一会儿又进去说:“对不起,刚才我买衣服忘了给钱。”店主是个慈眉善目的中年女人,看样子应该是个好人。试验者详细地向她描述买衣服的情景,给店主足够的时间和机会。可是她不耐烦地打断试验者的话,说:“行,快交钱吧。”试验者只好乖乖地把20元钱给了她。
试验者一连试了9个店,竟然没有一个人拒绝第二次付款。
最后一次,试验者不死心,就找了一个熟人,一家卖饮料的,他买了一瓶矿泉水就出来了,几分钟后,又再进去说:“哎呀,老同学,我刚才买矿泉水忘了给钱。”老同学说:“算我送给你喝吧。”试验者要把试验进行到底,就说:“那怎么行?”掏出两块钱递过去。老同学竟然伸手来接。就在两人各拿着一半钱的时候,她儿子说:“妈妈,刚才叔叔不是给过钱了吗?那张钱还在你手里呢。”确实,老同学的另一只手上握着刚刚给的两块钱。
老同学非常尴尬,不得不松开手,试验者更加后悔用熟人来做试验,也尴尬地出了饮料店。他刚走到街上,就听见那个说实话的小男孩在店里放声大哭,一定是他妈妈打他了。
这次诚信试验就这样结束了,留给我们的似乎不止是结果,更多的还有对当前社会缺少诚信的反思。小到一个人,大到一个企业、国家,如果不讲诚信,也许能一时得利,但肯定会失去长远的信任。
实言得金剑
古代有一个相貌十分漂亮的皇后,有一天,她突然心血来潮,派人用黄金铸了一把宝剑,然后召集满朝官员宣布道:“我只知道我很美,但我还不知道美到什么程度,你们都是经纶满腹、能言善辩的人,谁能把我的美貌形容出来,这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐宝剑,可谓名高利重,满朝文武莫不垂涎三尺。于是,那些官员个个搜肠刮肚,聚精会神,赞美比赛开始了。有的说:“皇后的美貌是闭月羞花,沉鱼落雁。”有的反驳说:“这样说未免太过于虚浮了,皇后的美貌应是天姿国色,倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还没有说完,又有人马上反驳道:“皇后的美貌岂止是天下第一,就是在天上也是无二,七仙女见了皇后不敢抬头,玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷,越夸越玄,而皇后却在那里不动声色,似乎不甚满意。这时,一位忠实厚道的老臣站出来说道:“老朽此生见过无数女人,皇后算是最美的了。”皇后一听大喜,连忙说:“此话最中我意,赏赐金剑。”
为什么群臣众将集天下溢美之词不能使皇后动心,而老臣的一句朴实的称赞却使皇后心花怒放呢?因为老臣的称赞既不过分,也没贬低,实事求是,恰如其分地描绘了皇后的美貌。
诚实的报偿
美国华盛顿州塔科马市10岁的小学生汉森,有一天与小朋友在家门前的空地上玩棒球,一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上,把汽车的车窗玻璃打碎了。小朋友们见闯了祸,一个个逃回家去了。汉森呆呆地站了一会儿,决定亲自登门承认错误。刚搬来该市居住的基尔原谅了汉森,但仍将此事告知了汉森的父母。
当晚,汉森向父亲表示,他愿意拿替人送报纸积蓄起来的钱赔偿基尔的损失。
第二天,汉森在父亲的陪同下,再度登门拜访基尔,说明来意,岂料基尔笑道:“好吧,你如此诚实,又愿意承担责任,所以我不但不要你赔偿,还乐意将这辆汽车送给你作为奖赏,反正这汽车是我打算弃掉的。”
由于汉森年纪还小,不能开车,这辆汽车暂由其父代为保管。不过他已找人修理好车窗,经常给车子洗尘打蜡,像对待宝贝一样。他倚着那辆1978年出厂的福特“野马”车说:“我恨不得快快长大,好驾驶这辆车。我至今仍然不敢相信它是我的。”他还说:“经过这次事件的教训,我更懂得诚实是可贵的。我一生都会诚实待人。”
英国人的傻
来到英国,第一个感觉,便是英国人很傻。如果你走在街上,不小心撞上英国人,对方会很抱歉地说一声:“对不起。”好像是他碰了你,让人不可理解。
如果你买了东西,拿回家后,忽然又不想要了,无论你买了多长的时间,只要没污损,都可以拿回去退货。没有任何理由,只要你说不喜欢就行。想想,也不怕亏本,真傻。
时间长了,慢慢地理解了英国人的傻劲。
一个曾在英国某大学做访问学者的先生对我讲:“在实验室里,有许多贵重金属,如黄金、白金等,没有人专门管理,也没人监视。如果需要,自己去拿就行了,用多少都不要紧的,但不能作为私用。如果你一念之差,顺便捎带了些回家,那么,这意味着你的信誉彻底完蛋,以后也不会有任何单位聘用你了。”
在这个前提下,再看英国人的傻,却成了诚实的代名词。
上火车是没人检票的,你只要去窗口买好票就行,站台绝对开放,却没人逃票。当然,你更不用怕超级市场的短斤少两和讨价还价。因为,他们的价钱绝对实在,也不会在秤上做什么文章。
说来也不奇怪,一个社会如果视名誉比金钱重要的话,那么,这就成为必然了。
应用与创新
善意的谎言
从前有个老农夫,他有三个儿子。这个老农夫有一片广大的葡萄园,每年都会结许多紫红色甜美多汁的大葡萄。可是,老农夫的体力日渐衰弱,再也不能到园里去干活了,而他的三个儿子又很懒惰,园子就这样一天天荒芜了。
于是,他把儿子们召集到一起,对他们说:“我的孩子们,在葡萄园里,我埋着一批财宝,以后生活困难时就挖出来补贴家用吧。”说完他就咽了气。儿子们见父亲已死,便纷纷找来锄犁,挖的挖,耕的耕,翻土三尺,始终也没有找到财宝,可整座葡萄园等于来了一次精耕细作。他们虽然没有找到意外之财,而土地却给了他们奖赏,这年的葡萄获得了大丰收。
儿子们终于明白了爸爸的用心,其实他是叫他们辛勤劳动,将来的收获便是无穷的宝藏。
这个老农夫非常聪明,他用了一个小小的谎言达到了目的。现实生活中,我们大多时候都要求自己诚实,也同样这样要求别人。但有时善意的谎言并不是坏事,相反会达到意想不到的效果。像故事中的老农夫,如果他直接叫那三个儿子去经营葡萄园,他们肯定不干。或许,多年以后,他们会明白应该好好地经营那片葡萄园,但明白一件事情通常都需要一个过程,绝对没有像现在这样来得快。因此,老农夫编的这个谎言就比一些诚实的话语还要高明。
画饼也能充饥
第二次世界大战末期,波兰。
犹太人被逐入犹太区:周围是带电的铁丝网,衣服上是醒目的犹太黄星标志。他们被带枪的士兵严密看守。没有人知道这样的日子会持续多久。
雅格布在空荡荡的大街上行走。这时还不到宵禁时间,总部的收音机正播放一条消息:德军在溃败,俄军距离本地区仅有400千米。他居然活着回到了住处。第二天上工,他开心地哼起了小调。
理发师准备上吊,雅格布劝他下来。理发师却说:“告诉我,告诉我活下去的理由。”是啊,每天都有人因为绝望而自杀。雅格布说:“我理发不用付钱,你可以免费享用我做的馅饼,马铃薯馅饼,爱吃多少吃多少。”雅格布告诉大家他昨天从收音机听到的好消息。这是他们需要像狗一样活下去的理由啊!
雅格布的好消息立刻传遍了整个犹太区,人们死灰的脸上绽出笑意。不停地有人向雅格布打听更新的好消息,他们都以为雅格布有一台收音机。雅格布一再否认,但没有人信或者是没有人愿意相信,人们想听到一些能支撑自己活下去的好消息。“犹太区的自杀情况在减少。”教授像在暗示雅格布什么。 于是雅格布开始挖空心思编一些振奋人心的消息。犹太区的人们似乎有了盼头。
除了少数的几个人,没有人知道雅格布提供的“饼”是画上的、根本不存在。人人都确信有一个真真切切的饼,就在不远处,只要有足够的耐心,只要有足够的毅力,就一定能吃得到。人人都相信雅格布有台收音机,人人都相信不远处有快要来解救他们的俄军,也许是走错了路,也许是战略上的需要,反正他们走得很慢,但他们就要到了……
德军终于觉察出城里对他们不利的传闻。他们开始抓人,抓了好多人质。雅格布自己站了出来。德军把雅格布押到公众面前,强迫他说实话,说那个“饼”是他自己画的,根本不能充饥。雅格布什么也没说,他被枪毙了,但他画的饼仍然让那些活着的人生活在希望之中……
俄军终于到了,他们被解救,欢庆自由的场景……一切如雅格布描述的那样。“画饼”成了真的饼。他们活下来了,吃到了真的饼。
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