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借助“路标”巧定停顿——中考文言文划分节奏解答指津

 @依帆@ 2011-03-14

借助“路标”巧定停顿——中考文言文划分节奏解答指津

内蒙古通辽市第七中学  蔡静 

 

 

【精典链接】

 

阅读下面的文字,回答后面的问题。

 

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶而远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

 

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

 

(2006年河北课改卷)

 

用“/”标出下面句子的朗读节奏。

 

①潭中鱼可百许头  ②其岸势犬牙差互

 

试题解析】

 

说话或朗读时,常在句子前后或中间作停顿,一方面说话或朗读的人需要换气,另一方面也为了充分表达思想感情,并让听话人听清并思考听到的内容。停顿有两种:一是句间停顿,就是用标点符号来确定句子之间停顿的长短,语调的抑扬;二是句中停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分的内在关系确定朗读节奏。纵观近年各地中考语文试卷,划分句子朗读节奏逐渐成为考查的亮点。解答这类题时要重视对句子内容的理解,可以先将句子翻译出来,并根据语意做好语法分析。如“其一犬坐于前”,意思是“其中一只(狼)像狗一样蹲坐在(屠夫的)面前”,正确的停顿是“其一/犬坐于前”。如果按习惯停顿为“其一犬/坐于前”,显然是和句子的本意相违背的。试题①中“潭中鱼”是主语。“可百许头”是谓语,朗读节奏应划为“潭中鱼/可百许头”;②句中“其岸势”是主语,“犬牙差互”是谓语,朗读节奏应划为“其岸势/犬牙差互”。

 

【指点迷津】

 

我们现在读到的文言文,一般句间都加了标点停顿。读清句中的停顿是正确解读文言文的关键。否则,就不能理解甚或会错解句意。把握文言句式的结构特点,抓住文言语句中的一些标志词语作为“路标”,有利于我们正确划分句子的节奏。具体说来,要注意以下一些词语:

 

一、句首语气词之后要停顿。

 

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论或提示原因或强调语气或领起全句乃至全段等,如“盖、夫、且夫、若夫、至若、岂若”等,诵读应稍加停顿。例如:

 

①夫/大国,难测也。(《曹刿论战》)

 

②盖/大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

 

③至若/春和景明,波澜不惊。(《岳阳楼记》)

 

④若夫/霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

 

⑤岂若/吾乡邻/之旦旦有是哉!(《捕蛇者说》)

 

二、句中语气词之后要停顿。

 

“也”“乎”等语气助词用在句中起舒缓语气的作用,朗读时在其后停顿。如:

 

①卒于鲁也/传之。(《为学》)

 

②余闻之也/久矣。(《伤仲永》)

 

③师道之不传也/久矣。(《师说》)

 

④洋洋乎/与灏气俱。(《始得西山宴游记》)

⑤在乎/山水之间也。(《醉翁亭记》)

 

三、句中关联词语之后要停顿。

 

句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词,往往在这些关联词语后面停顿。如:

 

①虽/鸡狗不得宁焉。(《捕蛇者说》)

 

②故/君子有不战。(《孟子二章》)

 

③而/山不加增。 (《愚公移山》)

 

④由是/则/可以辟患/而有不为也。(《鱼我所欲也》)

 

⑤然则/何时而乐耶?     (《岳阳楼记》)

 

四、连用的两个单音词之间要停顿。

 

古汉语以单音节词为主,出现构成与现代汉语中的双音节词相同的词语,要根据句意认真分析,这样的词语在古汉语中往往是两个单音节,朗读时中间停顿才合乎语意。如:

 

①鼎足之形/成矣。(《三国志·诸葛亮传》)

 

②中/间/力拉崩倒之声。(《口技》)

 

③其/实味不同。(《晏子使楚》)

 

④五十者可/以衣帛矣。(《寡人之于国也》)

 

⑤吾从/而师之。(《师说》)

 

 上述例句中的“形成”、“中间”、“其实”、“可以”、“从而”都是单音节词,不同于现代汉语中的双音节词,它们中间要作停顿。

 

五、根据句子的语法结构划分节奏。

 

古汉语的语法结构与现代汉语大体相同。语句的朗读停顿往往根据语言顺序来确定,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,这样才会使语意明晰。如:

 

1、主语和谓语之间要停顿。

 

①吾/视其辙乱(《曹刿论战》)

 

②此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)

 

③滕子京/谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

 

④两三点雨/山前(《西江月》)

 

⑤禽兽之变诈/几何哉。(《狼》)

 

①②中“吾”“此”是代词作主语,③中的“滕子京”是名词作主语,④中“两三点雨”是偏正短语作主语,⑤中“禽兽之变诈”是主谓短语作主语,和谓语之间都要停顿。

 

2、谓语和宾语之间要停顿。

 

①予尝求/古仁人之心。

 

②刻/唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)

③寻/张怀民(《记承天寺夜游》)。

 

④乃重修/岳阳楼。(《岳阳楼记》)

 

⑤衔/远山,吞/长江。(《岳阳楼记》)

 

①中“古仁人之心”作“求”的宾语,②中“唐贤今人诗赋”作“刻”的宾语,③中“张怀民”作“寻”的宾语,④中“岳阳楼”是“修”的宾语,③中“远山”和“长江”分别作“衔”和“吞”的宾语。一般来说,宾语独立性较强,与谓语中心词之间要作停顿。

 

3、后置的介宾短语之前要停顿。

 

①颓然/乎其间者。(《狼》)

 

②叫嚣/乎东西,隳突/乎南北。(《捕蛇者说》)

 

③刻唐贤今人诗赋/于其上(《岳阳楼记》)

 

④苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。(《出师表》)

 

⑤受任/于败军之际,奉命/于危难之间。(《出师表》)

 

①句中“乎其间者”是后置的介宾短语,②句中“乎东西”“乎南北”是后置的介宾短语,③句中“于其上”是后置的介宾短语,④句中“于乱世”“于诸侯”是后置的介宾短语,⑤句中“于败军之际”“于危难之间”是后置的介宾短语,它们分别和前面的谓语或宾语中心词“颓然”“叫嚣”“隳突”“唐贤今人诗赋”“性命”“闻达”“受任”“奉命”之间要停顿。

 

4、句首状语之后要停顿。

 

①已而/夕阳在山。(《醉翁亭记》)

 

②囊/与吾祖居者。(《捕蛇者说》)

 

③中/轩敞者为舱。(《核舟记》)

 

④岂尝/执笔学/为如此之文哉。(《上枢密韩太尉书》)

 

⑤略无/慕艳意。(《送东阳马生序》)

 

①中“已而”是状语,表时间;②中“曩”是状语,表时间,③“中”是状语,表方位;④中“岂尝”是状语,表语气;⑤中“略无”是状语,表否定。

 

5、并列短语之间要停顿。

 

①山肴/野蔌。(《醉翁亭记》)

 

②沿/溯阻绝。(《三峡》)

 

③清/荣/峻/茂。 (《三峡》)

 

④ 有良田/美池/桑竹之属。(《桃花源记》)

 

六、根据古代知识划分朗读节奏。

 

①虞山/王毅叔远甫/刻。(《核舟记》)

 

②会于/会稽/山阴/之兰亭。(《兰亭集序》)

 

③庐陵/萧君圭/君玉。(《游褒禅山记》)

 

④陈/康叔公/尧咨/善射。(《卖油瓮》)

 

⑤侍中/侍郎/郭攸之。(《出师表》)

 

古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要准确把握,正确停顿不能肢解。①句中“虞山”是山名,“王毅叔远”,姓王名毅字叔远,“甫”,古代对男子的美称;②句中“会稽”是郡名,“山阴”是县名;③句中“庐陵”是县名,“萧君圭”是人物,“君玉”是其字;④句中“陈”系姓氏,“尧咨”是名,“康叔公”是谥号,“公”是古代对男子的尊称;⑤句中“侍中”、“侍郎”是官职名,“郭攸之” 是人物。

 

文言文朗读停顿涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识,上述只是停顿的基本规律,不应死搬硬套,熟练掌握文言文朗读停顿的知识,多诵读文言文提高自己的语感,善于对文言语句从语法、语意方面分析,才能恰当处理文言语句的朗读停顿。

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