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《和而不同》

 虚空之漂者 2011-03-15

/龚立人

中华文化、中华文明、中华精神自古至今的一条主线,就是“和”与“和谐”。

中华文化、中华文明、中华精神的精粹儒、释、道、易虽各成体系,但都是以“和”与“和谐”为核心内涵的。

中华文化、中华文明、中华精神几千年来虽一直在儒、释、道三教中传承着以“和”与“和谐”为核心的内涵,但历来中国的国民大多数并不在三教之中,但三教的教义却能在国民中普及。

中国是世界唯一的一个有儒、释、道三教并立而从来没有爆发过宗教战争的国家。

中国是世界上人口最多、民族众多的国家,几千年来,虽有过许多内战,有过分裂,但历史长河的绝对时间是一个统一的国家。

中国的各历史时代、各民族都有着各自的文化主线,但却是世界上唯一的一个几千年的文化、文明与历史没有过中断的国家。

中国是世界上所有国家中对外来文化最具超强融合与同化力的国家,任何文化来到中国,其优秀的内容和形式都可以被接受、吸收,之后就会被同化为中国特色的中国文化。

…………

上述所有这一切都体现着“和而不同”这个伟大的哲学命题所阐述的要义。

孔子在《论语·子路》篇中说:“君子和而不同,小人同而不和”。 是“和而不同”观念的明确表述,由此形成了这个中国传统文化“和而不同”的核心理念。

就哲学意义而言:“和”是和谐,是统一,“同”是相同,是一致;“和”是抽象的,内在的;“同”是具体的,外在的。所以“和而不同”,追求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致;追求主体、整体的和谐,而允许个体存在差别和差异;也就是追求和谐,包容差异,在丰富多彩中达成和谐。这种“和”是最伟大、最宽容、最睿智、最艺术、最强大、最具生命力、最不可战胜的“和”。她使得“不同”有了自己生存和存在的空间,从而让宇宙和世界显得格外丰富和多姿多彩。所以“和而不同”把握的是自然宇宙规律的最根本的脉络,是最为普适的自然宇宙观。

人们很难想象,若是没有“和而不同”爱乐乐团怎么能够演奏最美妙的乐曲;人们很难想象,若是没有“和而不同”中国的残疾姑娘们怎么可能跳出《千手观音》令世人惊撼的舞蹈;人们很难想象,若是没有“和而不同”2010年上海世界博览会参展方达240个国家地区组织怎么可能实现——“城市,让生活更美好”这一主题。

中国共产党的从十六大开始提出构建社会主义和谐社会,并把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容,这反映了中国共产党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识,也体现了中国共产党对中国优良传统文化的继承和发扬。

所谓“和谐社会”,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会;应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会;或者我们可以表述为是一个“和而不同”的社会,因为“和而不同”是和谐社会的重要特征。

中国传统的“和”文化以“和而不同”为准则,提倡兼收并蓄,厚德载物,调节社会矛盾使之达到适度、适时、适当的和谐状态。“和而不同”的准则使我们在世界是多样统一中,认识到社会结构的多样性和丰富性。和谐社会就应当是“和而不同”的社会,关注人们之间的共同性和个性的差异性,人们的思想文化和精神追求将表现出丰富的个性差异,更加文明,更为开放。这样就能把“和而不同”建立在以人为本的基石上,永世光大。

我们衷心地企盼着这世界“和而不同”;

我们努力地为这世界践行着“和而不同“;

“和而不同”就会成为这世界的道德规范和准则,所有人都以奉行为荣,背离为耻,我们的社会就必定会构建成和谐社会,我们的世界就必定能成为人与自然相和谐的和谐世界。

龚立人  2010/6/17  草成于北海九紫书舍

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