忘言绝虑

参禅之初步困难，在于不能消除妄想。诸多高级门派，多从能上用功消解妄念，从妄想本身下手多事倍功半。

而从能上下手，止语是一方便途径。因为人一般借助语言作为分别的工具，所以止语可以随之停止分别妄想。其实分别本身没有过错，过错在于认为有一个能分别的主体。止语的目的是消除分别的主体，而不是分别本身。忘言是绝虑的很好办法。

消除能分别者之后，分别意念自然会减轻，当然不会完全消失。这时正好下手参，所谓“不思善不思恶哪个是本来面目”？