| 十八反 |
中藥配伍禁忌的一類。兩種藥物同用，發生劇烈的副作用，叫做相反。 相傳有十八種藥物相反，即：甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；烏頭反貝母、瓜蔞、半夏、白蘞、白芨；藜蘆反人參、丹參、沙參、苦參、玄參、細辛、芍藥(藜蘆所反的參，原來只有人參、丹參、沙參、苦參四種，李時珍《本草綱目》又加入玄參，所以實際有十九種藥物)。十八反是否完全符合客觀實際，還須進一步研究確定。 |
| 十九畏 |
中藥配伍禁忌的一類。加兩種藥物同用，一種藥物受到另一種藥物的抑 制，減低其毒性或功效，甚至完全喪失功效，叫做相畏。相傳有十九種藥物相畏，即：硫黃畏朴硝；水銀畏毗霜；狼毒畏密陀僧；巴豆畏牽牛；丁香畏郁金；牙硝畏三棱；川烏、草烏畏犀角；人參畏五靈脂；肉桂畏赤石脂。十九畏是否完全確實，還須進一步研究確定。 |
| 妊娠藥忌 |
懷孕期中，可能引起流產或損害母子的藥物，一般不得使用，叫做妊娠藥忌。大致可分為以下幾類：?植物藥類：?毒草類：烏頭、附子、天雄、烏喙、側子、野葛、羊躑躅、南星、半夏、大戟、芫花、常 山。
破血藥類：牛膝、桃仁、牡丹皮、茜根、乾漆、埋麥、１茹、三棱. 鬼箭羽、通草、紅花、蘇木。
吐下滑利藥類，藜蘆、巴豆、 牽牛、皂莢、薏苡仁。?辛溫辛熱藥類：厚朴、肉桂、生薑。?
動物藥類：?毒蟲類：水蛭、芫青、斑蝥、地膽、蜘蛛、螻蛄、葛上亭長 、蜈蚣、衣魚、蛇蛻、蜥蜴、虻蟲、蚱蟬、蠐螬。?
其它動物藥類：蝟皮、牛黃、麝香、龜板、鱉甲。?
礦物藥類：代緒石、水銀、錫粉、磠砂、砒石、芒硝、硫黃、雄黃、雌黃。其中有些是劇毒藥，如砒石、巴豆、斑蝥等都絕對禁用；有的經過炮炙，可以使用，例如生半 夏有毒能損胎，但用薑汁製過，成為薑半夏，可以治療孕婦懷孕初期的經常惡心嘔吐。所以有些妊娠禁忌藥是否完全禁忌也須進一步研究 。 |
| 引經報使 |
指某些藥物能帶引其它藥物到達病變部位的作用，好像嚮導一樣，所 以叫做引經報使。一種是引向經脈，如太陽經病，用羌活、防風為引 ；陽明經病，用升麻、葛根、白芷為引；少陽經病，用柴胡為引；太 陰經病，用蒼朮為引；少陰經病，用獨活為引；厥陰經病，用細辛、 川芎、青皮為引。這種引經的說法是不可靠的，因為藥性不是每一種 病都適合的。例如少陰病四肢寒冷，手足屈曲而睡，精神衰乏，脈沉 須用附子、乾薑、甘草等回陽救逆，就不能用獨活這種發表藥。另一 種是引向疾病所在。例如咽喉病須用桔梗載藥上浮，到達咽喉部；又 如治下肢病用牛膝為引，治上肢病用桑枝為引。只能認為這些藥治療 咽喉、下肢、上肢的某些病有效，加果認為必須用這些藥為引，那就不切合實際了。 |
| 發汗禁例 |
有下列情況時，不宜使用汗法：?
(1)頭痛、發熱，類似外感，但患者鼻不塞，聲音不重，疲倦無力，脈虛弱，是內傷證元氣不足；?
(2)陰虛內熱，傍晚時低熱顯著，脈細數無力；?
(3)傷食病，胸脘脹悶，吞酸水，噯出腐臭的氣味，身熱，寸脈緊；?
(4)內有寒痰，手足寒冷，脈沉滑； ?
(5)腳氣病腫脹；?
(6)生於臟腑的內癰；?
(7)身體發斑；?
(8)風溫初起，不惡寒，但惡熱，不能辛溫發汗；?
(9)濕溫身熱，只能化濕清熱；?
(10)暑證身熱自汗；
(11)外感病應汗，但病人臍部附近的一個部位有動氣(即跳 動的感覺)；
(12)身熱而脈沉，咽中乾燥，病已入裏；
(13)少陰病手 足寒冷，無汗；
(14)身熱而脈弱的；
(15)少陽病往來塞熱，胸脅痞脹 ，口苦咽乾目眩等症；
(16)失血的患者；
(17)劇吐之後；
(18)峻下之後；
(19)淋症患者；
(20)婦女月經剛來。以上對於不宜發汗的僅是舉 例。也有不宜汗而必須用汗法的，可以參閱汗法的“養陰解表”、“助陽解表”、“益氣解表”、“養血解表”等條。 |
| 瀉下禁例 |
有下列情況時，不宜使用瀉下法：?病邪在表或半表半裏；?老年血 虛腸燥的；?新產婦血虛大便秘的；?病後津液損耗而大便秘的；? 大失血的病人；?熱邪在裏，大便秘結，成為可下的證候，但病人臍 部上下左右有動氣；脈微弱或浮大而按之無力或脈遲的；氣喘而胸部 脹滿的；欲嘔吐的；病人平日胃弱，食慾不振的；病人平時氣虛，行 動就氣喘的；病人肚子脹，有時減輕，不久又脹的；孕婦或行經期。 有以上這些情況的也不能瀉下。以上不可瀉下的僅是舉例。如果不宜瀉下而又不得不瀉下的，可參閱“表裏雙解”、“攻補兼施”、“潤下”、“蜜煎導”、“豬膽汁導”等條。 |
| 涌吐禁例 |
有以下情況的，不宜使用吐法：?手足寒冷的；?脾胃虛弱，面色萎 黃，脈微弱或虛大無力的；氣虛而脹，不能運化，不可誤認為實證；?虛喘不安；?腳氣沖心的；?病人惡寒而不想蓋衣被的，這是內真熱而外假寒；?孕婦；?老人虛弱的；?產後；?失血患者。以上不宜用吐法的僅是舉例。 |
| 劑(劑型) |
古時所說的“劑”，指藥物製成的形式，現在稱為劑型。劑有多種 ，如湯、酒、丸、散、膏、丹、錠、片、露、霜、膠、茶、麴等(藥物和處方的性質分為十劑、十二劑等，是另一種意義。一帖藥或一付藥，古人稱為一劑藥)。 |
| 湯液 |
?指清酒，語出《素問．湯液醪醴論》。?湯液，現在稱為“湯劑”。把藥物加水煎成湯，去渣，取汁內服。湯的吸收較快，作用易於發揮，常用於新病急病。?班固的《漢書．藝文志》有《湯液經法》三十二卷，係臨床著作。 |
| 煎 |
?即把藥加水煎煮。?是湯劑的另一名稱。 |
| 飲 |
湯劑需要冷服的，叫做飲，如香薷飲。不規定時間飲服的叫做“飲子”，如《宣明論》的地黃飲子。厚膩藥物稍煎一、二沸即取汁飲服的，後世稱為“ 濁藥輕投”。 |
| 酒劑 |
現在也稱為藥酒。把藥物浸入酒內，經過一定時間，或隔湯煎煮，濾去渣，取得澄明的液體。多用於活血袪風，通經活絡，除痺止痛。 |
| 丸 |
是把藥物研成細末，用蜜或水或糊或藥汁等拌和，製成圓球形的大小不等的藥丸。它服用便利，吸收較緩慢，藥力較持久。凡藥物不耐高熱，雖溶於水、容易揮發，毒性較劇烈的，多適合做丸。丸劑常用於慢性病，尤其是攻磨癥積。但也有可用於急證的丸劑，平時製成保存，隨時用水化開服用或水送服。 |
| 散 |
分為內服和外用兩種。內服散劑是把藥物研成粗末或細末。粗末可加水煮服，細末用白湯、茶、米湯或酒調服。外用散劑須把藥物研成極細末，或撤布 (摻)於局部，或用酒、醋、蜜等調敷於患處，多用於外科或五官科。 |
| 煮散 |
把藥物製成粗末的散劑，加水煮湯，去渣服用，叫做煮散。 |
| 行 |
分內服外用兩種。內服的膏劑，是用藥物加水，再三煮熬，濾去渣滓，加入冰糖、蜂蜜等，熬成稠厚的膏，可長期服用。膏劑有補養治療用，常用於慢 性疾病或身體虛弱者。外用油膏，一稱藥膏，把蜂蠟加入棉子油或花生油中，加熱溶化，乘熱加入藥物細粉，不斷攪拌，待冷凝即成。如有飲片，須先把油燒開，將飲片炸枯，去渣再加入藥物細粉。冰片、樟腦等容易揮發的藥，可在油膏冷後加入攪勻。外用藥膏一般用來外塗皮膚瘡瘍疥癬等。 |
| 丹 |
分為內服，外用兩種。外用的含有汞、硫等礦物藥，經過加熱升華或熔化提 煉而成的製劑，為粉末狀。如白降丹、紅升丹等(參閱“靈矣”條)。內服的，有的是散劑，如紫雪丹；有的是丸劑，如至寶丹、五粒回春丹；有的是錠劑，如辟瘟丹。丹劑也有同時供內服及外用的，如玉樞丹(一名紫金錠)，是丸劑或錠劑。 古代有煉丹術，丹的原意指升煉的丹。如白降丹、紅升丹即其遺法。以後有丹之名，而實際已不是升煉。後人又說“丸散中藥性峻烈而用量小的稱為丹 ”。如紫雪丹，至寶丹確是加此，但《傷寒論》“白散”峻烈而用量甚小也不稱丹，所以後人此說也只能作為參考。 |
| 錠 |
把藥物研成極細粉末，一般用糊混合後，製成如紡錘、圓錐、長方等不同形 狀的固體製劑。內服時可將錠搗碎，溫開水送服。外用是用醋或麻油等磨汁塗患處。 |
| 露 |
把藥物加水蒸餾，收集所得的澄明液體，這就是露。露劑不能長期保存，應及時服用。 |
| 膠 |
用動物的皮、骨、甲、角等加水反複煎煮，濃縮後製成乾燥的固體塊狀物質。多用為補養藥。加驢皮膠、虎骨膠、鱉甲膠、龜扳膠、鹿角膠等。 |
| 茶 |
將藥物軋成粗末，製成塊狀，用沸水泡或煎汁，代茶服用，如午時茶。 |
| 麴 |
把藥粉與麵粉混合揉和，製成塊狀，使之發酵，叫麴劑。一般用水煎服，大多能入脾胃而助消化，如六神麴、半夏麴、沉香麴等。 |
| 片 |
把藥料細粉加入適當澱粉糊或米漿，也可將藥料用浸泡、煎熬等方法，除去藥渣後，濃縮成膏，再將藥料細粉或澱粉，充分混合均勻，用木質或金屬模壓片即成。 |
| 沖服劑 |
是將中藥提煉成稠浸膏，加入適量的糖粉、矯味劑等，製成顆粒狀散劑，分劑量裝入塑料袋或玻璃瓶，封口。服用時加開水沖服。 |
| 合劑 |
是兩種或兩種以上的中草藥經水煎，濃縮成一定容量，或中草藥的提取物 以水為溶劑配製而成的液體製劑。必要時可加入適當的防腐劑，供內服(合劑不應有發霉、發酵等現象，允許有少量沉澱，但振蕩後，沉澱應能均 勻分散，不能有結塊)。 |
| 本草 |
我國古來記載藥物的著作，包括圖譜之類，稱為本草。本草記載的藥物有 植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數化學製品等。其中以草類為最多，所以名為本草。 |
| 五代時蜀 |
韓保升說：「藥有玉石草木蟲獸而云本草者，為諸藥中草類最多也。」又：北宋時蘇頌編的《圖經本草》，是藥物圖譜一類。 |
| 草藥 |
某些藥用植物在一般中藥書中沒有記載，或有記載而現在一般醫生很少使用，但在民間或草藥醫卻能掌握使用，這些藥用植物稱為草藥。 |
| 中草藥 |
一般認為中藥書上有記載、中藥店經常出售的中藥商品，與民間或草藥醫使用的草藥，合稱為中草藥。其實草藥有些還是有記載的，或古來開始是草藥，以後成為經常和比較普遍使用的中藥，所以中藥與草藥也很 難劃分，因而現在常合稱為中草藥。 |
| 四氣(四性) |
就是寒、熱、溫、涼四種藥性。藥性的寒涼和溫熱是與病證性質 的熱性病證、寒性病證相對而說的。能夠治療熱性病症的藥物，屬於寒性或涼性。如黃連是寒藥，治熱病瀉痢；茵陳蒿微寒，即 是涼藥，治黃疸身熱。能治寒性病證的藥物屬於熱性或溫性。如附子是熱藥，能治因大汗而陽氣衰竭、四肢寒冷等；草果是溫藥 ，即是微熱，能治胸腹冷痛和發冷較重的瘧疾。寒藥和涼藥，熱藥和溫藥，只是程度上的差別。此外還有平性藥，性質此較平和，但實際上也有偏寒偏熱的不同，如白茯苓甘平而偏溫，豬苓甘平而偏涼。所以仍稱為四氣，而不稱為五氣。 |
| 五味 |
即辛、甘、酸、苦、鹹五種。另有淡味，因為它的味道不顯者，所以仍稱 為五味，但實際是六味。味不同，作用也不同。辛味能散能行，如荊芥散風寒，砂仁行氣，川芎活血。甘味能補能緩，如黃耆補氣，阿膠補血，甘 草能緩解攣急。酸味能收能澀，如山茱萸收斂虛汗，金櫻子止遺精，五倍子澀腸止久瀉。苦味能瀉能燥，如黃連瀉火，大黃瀉下通便，蒼朮燥濕。 鹹味能軟堅潤下，如海藻、牡蠣治瘰癧，芒硝潤下燥結的大便。淡味能滲 濕利小便，如通草、茯苓等。近人認為藥味道的不同，與所含的化學成分有關，如味辛的多含揮發油，味酸的多含有機酸，味甘的多含醣類，味苦的則可能含生物鹼、甘類或苦味質等。 |
| 氣味(性味) |
包括藥氣和藥味而言。藥物氣味的錯綜不同，產生的作用便不同 。每味藥都有氣和味，須綜合運用。同是寒性藥，味不同作用就不同，如黃連苦寒，能清熱燥濕；浮萍辛寒，能疏解表熱。同是甘味藥，氣不同作用也不一樣，如胡桃肉甘溫，能溫腎補氣；瓜蔞甘寒，能清熱化痰。 |
| 升降浮沉 |
是指藥物作用的趨向而言。升是上升，降是下降，浮是發散上行，沉 是瀉利下行。升浮藥上行而向外，有升陽、發表、散寒等作用；沉降藥下行而向內，有潛陽、降逆、收斂、清熱、滲濕、瀉下等作用。凡氣屬於溫熱、味用於辛甘的陽性藥物，大多有升浮作用，如麻黃、桂枝、黃耆之類；如果氣屬於寒涼，味屬於苦酸的陰性藥物，大多有沉降作用，如大黃、芒硝、黃柏之類。花葉及質輕的藥物大多升浮，如辛夷、荷葉、升麻等(但旋覆花不升，也有例外的)；子、實及質重的藥物大多能沉降、如蘇子、枳實、寒水石等(但蔓荊子不沉是其例外)。炮炙方面，如酒炒能升，鹽炒能降，薑炒能散，醋炒能收斂。 |
| 性能 |
概指“四氣”、“五味”和“升、降、浮、沉”等而言，實際就是藥物的 作用。 |
| 歸經 |
就是把藥物的作用與臟腑經脈的關係結合起來，說明某藥對某些臟腑經脈 的病變起一定的治療作用。例如桔梗、款冬花能治療咳嗽氣喘的肺經病，歸入肺經；羚羊角、天麻、全蝎能治療手足抽搐的肝經病，歸入肝經。所以歸經是觀察療效後總結出來的。一種藥物而歸入二經或數經的，說明它的治療範圍較大，例加杏仁人入肺、大腸，能治療肺經的咳嗽、大腸的大便燥結。澤瀉入脾、胃、腎、膀胱，這四經有水濕的病，常用澤瀉治療。 |
| 五色五味所入 |
藥物歸經學說的內容之一。這是古人從五行學說出發，通過五色 五味與五行所屬，與臟腑經脈相結合而產生的理論。即：色青、味酸屬木，入足厥陰肝，足少陽膽。色赤、味苦屬火，入手少陰心，手太陽小腸。色黃、味甘屬土，入足太陰脾，足陽明胃。色白、味辛屬金，入手太陰肺，手陽明大腸。色黑、味鹹屬水，入足少陰腎，足太陽膀胱。 |
| 氣味陰陽 |
指四氣，五味和升降浮沉的陰陽屬性。四氣中的熱，溫(袪寒、助陽 )屬於陽；寒涼(清熱、瀉火、養陰)屬於陰。五味(實際是六味) 中的辛(散)、甘(緩)、淡(滲)屬於陽；酸(收)、苦(堅、燥 、泄)、鹹(軟堅、潤下)屬於陰。升、浮屬於陽；沉、降屬於陰 |
| 辛甘發散為陽 |
語出《素問．至真要大論》。辛味甘味藥能發散的，其藥性屬於 陽。例如桂枝、防風的性味辛甘，能發汗解肌。 |
| 酸苦涌泄為陰 |
語出《素問．至真要大論》。涌是吐；泄是瀉。酸苦二味的藥能 催吐能導瀉的，其性質屬於陰。例如膽礬味酸，瓜蒂味苦，能催吐；大黃味苦能瀉下。 |
| 鹹味涌泄為陰 |
語出《素問．至真要大論》。鹹味藥能催吐能潤下的，其藥性屬 於陰。例如鹽湯可用於吐食積，芒硝能潤下大便。 |
| 淡味滲泄為陽 |
語出《素問．至真要大論》。滲泄是滲利排泄水濕的意思。淡味 藥能使水濕向下滲利排泄而出，其藥性屬於陽。例如通草和薏苡仁味淡，都能利小便而去水濕。 |
| 酸鹹無升、甘辛無降 |
語出《本草綱目．序列》。酸、鹹味的藥性是向裡向下， 沒有“升”的趨向；甘、辛味的藥性是向外向表發散，沒有“降”的趨向。但這不是絕對的，例如蘇子辛溫、沉香辛微溫，從性味說都應升，不過由於質重，所以是降的。 |
| 寒無浮、熱無沉 |
語出《本草綱目?序例》。寒性藥的作用是向裡向下，所以沒 有“浮”。熱性藥的作用是向上向外，所以沒有“沉”，但這也不是絕對的，例如桑葉性寒，能上行明目；巴豆性熱，能向下通大便。 |
| 五走 |
?語出《靈樞．九針篇》。如“酸走筋，辛走氣，鹹走骨，苦走血，甘走 肉。?語出《靈樞．五味篇》。指五味所走的臟器。即：酸先走肝，苦先走心，甘先走脾，辛先走肺，鹹先走骨。註：《素問．至真要大論》作“ 先入”，意義相同。 |
| 五穀 |
五穀的解釋較多。《素問．臟氣法時論》王冰註認為即粳米、小豆、麥、大豆、黃黍(黃黍即黃米，小豆有多種)。 |
| 五宜 |
語出《靈樞．五味篇》。五類穀、肉、果、菜適合於五臟病的，稱為五宜。如脾病宜食秔米飯、牛肉、棗、葵。心病宜食麥、羊肉、杏、薤。腎病宜食大豆黃卷、豬肉、粟、藿。肝病宜食麻、犬肉、李、韭。肺病宜食黃麥、鵝肉、桃、蔥。五宜的說法遷就五行學說，其中可能有的有些道理，但多數是牽強附會的。 |
| 食治(食療) |
應用食物對於疾病進行治療或調理，稱為食治。食物有不同的味，對於各個臟器的疾病有治療作用。唐．孫思邈《千金要方》 有食治門，搜集《內經》至唐以前的食物治療學說，並敘述多種食物的性味和治療作用，是著名的食治專著之一。 |
| 三品(上品、中品、下品) |
語出《素問．至真要大論》和《神農本草經》。是 古代的一種藥物分類法。當時認為沒有毒性，可以多服久服不會損害人體的，列為上品；沒有毒或有毒而只須斟酌施用，可以治病補虛的，列為中品；多毒而不能長期服用，能除寒熱邪氣，破積聚的列為下品。這在當時有一定的可取之處，但上品藥中也有一些有劇毒的藥物在內，所以這種分類法是此較原始的。 |
| 毒藥攻邪 |
語出《素問．臟氣法時論》。即使用有毒的藥物以治病。毒的意義有幾種：?指藥物的特性。如乾薑偏熱，黃苓偏寒，升麻升提，蘇子降氣，就利用其特性以袪扶正。?藥物有副作用的。加常山能截瘧，但有引起嘔吐的副作用。藥物中也確有一些有劇毒的藥，加輕粉，藤黃等，其使用須嚴格掌握，以防中毒。 |
| 大毒、常毒、小毒、無毒 |
語出《素問．五常政大論》。大毒是藥物毒性劇烈的。常毒藥的毒性次於大毒。小毒藥的毒性小。無毒藥即平性藥。 |
| 煎藥法 |
把藥物加水煎一定時間，去渣，取汁內服。煎藥有一定的方法：發表藥 、理氣藥多用它的氣，應用此較強烈的武火急煎(煎的時間較短)。補益藥多取它的味，應用此較小的文火慢煎(煎的時問長些)。煎藥時加 水量多少，須依據藥物的性質，處方藥味的多少及病人年齡大小等而決定。此外，還有“先煎”、“後下”、“包煎”等法，各詳本條。 |
| 先煎 |
礦物藥、介殼藥不容易煎出氣味，都要搗碎先煎。加石膏代赭石、鵝管石 、牡蠣、鱉甲等。處方中的麻黃須先煎兩三沸，掠去水面的浮沫，再加水，然後投入其餘藥物。據說麻黃如不先煎去沫，服後會出現心煩。 |
| 後下 |
為了使藥物更好地發揮作用，某些藥需要後下(即遲一些投入煎煮)。例 如鉤藤久煎會失去藥力，須待藥快要煎好時投入，兩三沸即使藥湯離火。 發表藥的薄荷，久煎即失去藥氣，也要後下。瀉下藥的大黃。先用少量水浸，等藥湯將煎好時投入，煎幾沸即可。 |
| 烊化 |
凡芒硝(或玄明粉)、飴糖、蜂蜜、阿膠(預先加水燉烊)都在藥湯煎成 去滓後加入，再把藥罐擱火上稍煎，使芒硝等完全熔化於藥湯內。至寶丹、抱龍丸等，放在小盞內，藥湯浸，用湯匙輕按，使它烊化，再內服。 |
| 包煎 |
有毛的植物藥須用布包煎，如旋覆花有毛須包煎。散劑、丸劑與飲片同煎 ，為了防止藥湯膩渾難喝，也可以包煎。或核仁搗泥(如桃仁泥)，為了防止散在藥湯內，也用包煎。 |
| 沖服 |
方劑中的沉香，木香等芳香藥的飲片，先放碗內。其餘藥加水煎好，趁熱 沖入碗內，浸漬一會，待溫單喝藥湯，也有把少量散劑用藥湯沖，待溫攪勻服下，與“調服”相同。 |
| 調服 |
凡方劑中的犀角、羚羊角、鹿角、牛黃、朱砂等藥，須另製細末，把藥湯 煎後，取藥湯少量，調入犀角末(或其他藥)和勻服下，再服其餘藥湯。 服紫雪丹也是加此。 |
| 送服(送下) |
服丸劑須用湯水送服。一般丸劑用溫開水送服；宜溫及監制寒藥 的用生薑湯；清熱的丸劑或用薄荷湯；清頭目的用清茶；滋補藥或調劑峻藥以及補腎的均用淡鹽湯；袪瘀活血藥用酒送服，以助藥力，醫書中在丸劑後說明服法的“下”字即是送服。 |
| 噙化 |
噙是含在口內。噙化是口腔內含丸劑或錠劑溶化於口中。藥物溶化後，有 時需將溶液吐去(加急性扁桃扭炎，用山豆根，玄參製成丸劑噙化後，應 吐去)；有時需將溶液咽下(加治肺陰虛證，用滋陰清肺止咳的丸劑噙化後吞下即是。 |
| 食遠服 |
即離開正常進食時間較遠時服藥。治療脾胃病的藥可以食遠服，瀉下藥也可以食遠服。 |
| 空腹服(平旦服) |
早晨末進食前服藥，稱為空腹服。治四肢血脈病和驅蟲藥都 是空腹服。《神農本草經》說：「病在四肢血脈者，宜空腹而在旦。」 |
| 飯前服 |
病在下焦的，可在飯前服。一般認為補養藥尤其是補腎藥可以飯前服。 (《神農本草經》說：「病在心腹以下者，克服藥而後食」。) |
| 飯後服 |
病在上焦的，須在飯後服藥。一般認為除補養藥，驅蟲英外，多數藥都 可以飯後服(《神農本草經》說：「病在胸膈以上者，先食後服藥」。 |
| 臨睡前服 |
病在胸隔有積者，病在左右肋，病在肺，病在膈上者，可臨睡前服( 見清．景日珍《嵩崖尊生書》)。 |
| 未發病前服 |
如瘧疾，應在症狀未發作前的適當時間服藥。 |
| 頓服 |
病在下部，宜多量一次服完。病不在下部而危重，也有用這種服法的。 |
| 頻服 |
病在上部，藥湯宜少量多次分服。咽喉病，宜緩慢頻頻含咽。 |
| 溫服 |
即藥湯不冷不熱時服下。一般的補托、溫養等藥都可溫服。現在多種性質的藥湯都用溫服法。 |
| 熱服 |
熱劑熱服，適用於大寒證；寒劑熱服，適用於假寒真熱證(見《嵩崖尊生書》)。 |
| 冷服 |
寒劑冷服，適用於大熱證；熱劑冷服，適用於假熱真寒症(見《嵩崖尊生書》)。 |
| 忌口 |
患病服藥，往往由於治療的需要，要求病人忌食某些食物。《靈樞．五味篇》：「肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸……」，《金匱要略，禽獸蟲魚禁忌并治》等也都有所強調。實驗證明，水腫忌食鹽，黃疸、腹瀉忌食油膩等，確有科學根據。此外，忌口還包括飲食物配合上的宜忌，一般的說，吃了油膩的東西，就不宜吃較多的生冷食物。但也有些忌口有待進一步證實的，例如小兒痲疹，不加區別地忌食生冷油膩，葷腥等物，往往就影響健康的恢復，或發生某些營養缺乏證；如服荊芥忌魚蟹之類的忌口，是否會發生不利於健康的問題，均有待研究。 |
| 炮製 |
語出張仲景《金匱玉函經》。指藥材在製成各種劑型之前，經過不同的加工處理的過程。炮製的目的在於：?清除雜質及無用部份，使藥物清潔，如洗，漂、泡等法。或除去腥臭氣味，如樁白皮用麩炒，可以除去臭味。 ?便於製劑、服用和保存。如為了切片或輾碎、用泡、 、炒各法。為了便於粉碎和易於煎取有效成分，如代赭石、磁石、牡蠣、鱉甲等礦物、介殼藥，用 或醋處理後質地鬆脆，既便於粉碎和減少煎煮時間，也有助於煎出有效成分。為了使藥物乾燥，便於保存，用烘、晒、陰乾等法。?消除或減低藥物的毒性、刺激和副作用，如生半夏用生薑汁製過，才不致刺激喉嚨，使人中毒。巴豆去油可減低毒性。?改變藥物性能，加強療效。如生地清熱涼血，酒蒸成為熟地，就變為性溫而補血；常山用醋製，催吐的作用加強，用酒製可減弱其催吐作用。炮製分為水製，火製、水火合製三類。水製有洗、漂、泡、漬、水飛等；火製有 、炮、煨、炒、烘、焙、炙等；水火合製有蒸、煮、淬等，各詳本條。 |
| 炮炙 |
原來是兩種不同的製藥方法，以後被用來作為藥材加工處理的總稱。例如 劉宋．雷[學支](音“效”)的《炮炙論》就是敘述藥材加工處理的專書 。 |
| 修治 |
語出宋．龐安時《傷寒總病論》。該書中有《修治藥法》，即炮製。 |
| 修事 |
語出明．李時珍《本草綱目》，即炮製。清．張仲岩著有《修事指南》。 |
| 治削 |
語出《金匱玉函經》。包括藥材的去雜、切削等操作技術。如：?“挑揀 ”：除去非藥用部分，保留藥用部分，加桑螵蛸去梗、牡丹皮去心。?“顛簸”：用柳條或竹製工具，上下左右振動；除去藥材中泥土、灰渣雜質。?
“篩”：用以區分藥物大小和清除雜質，選用不同孔徑的竹篩、銅篩、馬尾篩。?
“刷”：刷去藥物表面的絨毛、塵土等。?
“刮”：用金屬或角質的工具，除去藥物表面的非藥用部分，加肉桂、厚朴去粗皮、虎骨去筋肉。?
“搗”：用石、鐵或銅製的臼和搗杵，用以搗碎或去皮，加白果、詞子去皮。生石膏、龍齒等搗碎。?
“碾”：多用鐵製的藥碾子把藥物眼成粉末。?“鎊”：用特製鎊刀將藥物削成薄片，如犀角、羚羊角等。
“切”：是最常用的方法，有切碎、切塊、切絲、切段、切節、切片等。 |
| 洗 |
用水洗去藥物表面附著的泥沙或其它不潔物。 |
| 漂 |
某些藥材用流水或常換水浸漂，除去其毒性，鹽分雜質、腥味，如海藻、肉蓯蓉、鹽附子、半夏等都用此法。 |
| 泡(浸泡、漬) |
用水浸泡藥物。如枳殼、芍藥浸泡後使之柔軟，便於切片。當歸，桔梗等浸濕後放容器中經過一定時間即變軟容易切片，叫“伏”。桃仁、杏仁等放沸湯內浸泡，易於去皮尖，叫做“燀”(音“闡”)。用水將藥漸漸滲透，使它變軟，又不走失藥性，叫做“漬”。 |
| 水飛(飛) |
有的藥物用水飛，即先碾成末，再放在乳缽內加水同研極細，又加入多量的水抗拌，將含有藥粉的水傾出，分出藥粉，使之乾燥，至成極細粉為度。如滑石、礦石、朱砂、爐甘石等，多經過水飛。 |
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把藥吻放在火內燒紅，或放於耐火容器中間接火 ，使它的質地鬆脆。如牡蠣、瓦楞子，血餘、明礬等即用此法。 |
| 炮 |
把藥物放在高溫的鐵鍋內急炒片時起煙，使藥物的四面焦黃炸裂，叫做“炮 ”。如乾薑、附子、天雄等用炮法，可減弱烈性。 |
| 煨 |
用濕紙或麵糊包裹藥物，放熱灰中煨，待濕紙或麵糊焦黑為止，剝去紙或麵 糊，能吸去油質，如肉豆蔻即用此法，以免引起嘔吐。或把生薑放火灰內煨 ，稱為煨薑，減輕其發散性，而能溫中。 |
| 炒 |
將藥材放鍋中加熱，並不斷拌炒。?微炒：炒去水分，至藥物表面微乾，但 無顯著著化。?炒爆：炒至藥材爆裂為度，種子類藥物如王不留行，係用文火炒至爆開。?炒黃：炒至藥材微帶黃色，有特殊香氣發出為度，加炒麥芽、炒穀芽等。?炒焦：將藥材炒至表面焦褐，內部深黃，如神 、白朮等。炒炭：炒至藥材全部焦黑色，但中間仍呈黃褐色為度，也稱為“炒存性”，如地榆、生地等。 |
| 烘、焙 |
都是用微火對藥物加熱使它乾燥的方法。“烘”是把藥物(如菊花、金 銀花等)放在烘房或烘櫃內，使藥物乾燥而不焦黑。“焙”，是把藥物 放在淨瓦上或鍋內焙燥，但不使燒焦。烘的熱力比焙要弱一些。 |
| 炙 |
即將藥材與液體輔料共炒，使輔料滲入藥材之內，也稱“合炒”。?酒炙： 多用黃酒，個別用白酒。有二種方法，一是先將藥材與酒拌勻，再加熱炒至 微黃；二是先將藥材炒至微黃，再將酒噴入微炒。加炙製當歸、川連等。? 醋炙：用米醋炙。如炙製香附子、三稜等。?鹽炙：先將鹽加水溶化，再與 藥材同炒。加炙製橘核、杜仲等。?薑炙：先將薑搗爛取汁，再與藥材同炒 。如炙製竹茹等。?蜜炙：將藥材與蜜拌勻後，再加熱同炒。加炙製甘草， 枇杷葉等。?米泔水炙：用米泔水浸後再炒。如炙製蒼朮等。?羊脂炙：取羊脂與藥材同炒，如炙製淫羊藿等。?童便炙：取藥材與童便同炒。如炙製香附子等。?鱉血炙：先將鱉血加少量清水與藥材同拌勻後，放置一小時左右，同入鍋中炒至變色即可。加鱉血炙柴胡等。?礬炙：先將礬加水溶化，噴入炒熱的藥材中，再同炒至乾。如炙製鬱金等。?藥汁炙：取藥材興藥汁同炒，如甘草汁炙吳茱萸等。輔料指製藥時的輔助物質。液體輔料如酒、醋等，非液體輔料如澱粉、糖、鹽等，但鹽也可以溶於水而變成為液體輔料。 |
| 燒存性 |
把植物藥製成炭劑，要燒到外部枯黑，裡面焦黃為度，使藥物一部分炭化，另一部分仍能嚐出原有的氣味，這就是存性。作為止血藥的炭劑，常用此法炮製(燒存性是直接用火燒；炒存性是用間接的火處理，目的是一樣的。) |
| 去火毒 |
是除去膏藥中的火毒。膏藥熬成後，加果立即攤塗貼在皮膚上，能刺激 皮膚，輕的發癢，重的起水泡，甚至於潰爛，這叫做火毒。所以須先去火毒，才能貼用。去火毒的方法有二種：?把剛熬成的膏藥放在日光不能直接照到處一個較長的時期；?浸泡在涼水內幾天。後一法比較切合實用。 |
| 蒸 |
將藥物放在蒸籠中隔水蒸熟，以便於製劑，如茯苓、厚朴蒸後才易於切片。 或加酒拌蒸，加大黃、地黃經蒸製後，熟大黃的瀉下作用減弱，熟地黃由生 地的涼血變為溫性而補血。 |
| 蒸露 |
有些藥物通過蒸餾法而製成藥露。加金銀花露、藿香露、薄荷露等。 |
| 燉 |
將藥材與輔料同入金屬罐內，密封，於開水鍋中加熱，加酒燉地黃、大黃等 。 |
| 煮 |
將某些藥物放在清水內或液體輔料(加醋、藥汁等)內略煮，可減弱其毒性或使藥物純淨。如莞花用醋煮，可減弱它的毒性；朴硝夾雜泥土雜質，加果 用白蘿蔔同煮後冷卻，成為玄明粉，質量比朴硝純淨。 |
| 淬 |
把藥物用火燒紅後， 立刻投入水內或醋內，這樣反複多次。此法又稱“ 煅淬”。礦物類藥物如磁石，代赭石、自然銅等多用此法。 |
| 熬 |
熬是煮爛或煎乾。?煮爛：如豬膚湯(張仲景《傷寒論》方。豬肝一斤，用水二斗，煮取五升，去渣；加白蜜一升，白粉五合，熬香，和勻)中的熬香 ，就是煮爛而有香氣。?煎乾：例如煎膏藥(指薄貼)又稱熬膏藥，把藥物 放在麻油內熬成稠厚而能凝固的膏。 |
| 去油 |
其目的在於減低藥物的烈性或毒性。有的藥物用火煨法去油，加肉豆蔻可以煨去油。有些不宜火煨去油的，加巴豆、續隨子等，可放在吸水的紙內 壓榨去油，或研細加水，待油質浮起，倒去水和油。如乳香、沒藥多用炒 法去油。 |
| 製霜 |
?種子類藥材去油後的粉末，加巴豆霜、蘇子霜、杏仁霜等。 某些藥材析出的桔晶，加柿霜。?某些動物藥去膠後的骨質粉末，如鹿角霜。 |
| 製絨 |
將藥材的纖維搗成絨狀，使其易於點燃，如把艾葉製成艾絨，用於灸法。 |
| 乳細 |
即把藥末放在乳缽內研極細。乳缽係瓷製，形如臼，裡面較糙，用瓷槌把藥物研磨。點眼藥和吹喉藥等都可在乳缽內研極細。 |
