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王 夫 之 ， 字 而 農 ， 衡 陽 人 ． 與 兄 介 之 同 舉 明 崇 禎 壬 午 鄉 試 ． 張 獻 忠 陷 衡 州 ， 夫 之 匿 南 岳 ， 賊 執 其 父 以 為 質 ． 夫 之 自 引 刀 ? 刺 肢 體 ， 舁 往 易 父 ． 賊 見 其 重 創 ， 免 之 ， 與 父 俱 歸 ． 明 王 駐 桂 林 ， 大 學 士 瞿 式 耜 薦 之 ， 授 行 人 ． 時 國 勢 阽 危 ， 諸 臣 仍 日 相 水 火 ． 夫 之 說 嚴 起 恆 救 金 堡 等 ， 又 三 劾 王 化 澄 ， 化 澄 欲 殺 之 ． 聞 母 病 ， 間 道 歸 ． 明 亡 ， 益 自 韜 晦 ． 歸 衡 陽 之 石 船 山 ， 築 土 室 曰 觀 生 居 ， 晨 夕 杜 門 ， 學 者 稱 船 山 先 生 ．
所 著 書 三 百 二 十 卷 ， 其 著 錄 於 四 庫 者 ， 曰 周 易 稗 疏 、 考 異 ， 尚 書 稗 疏 ， 詩 稗 疏 、 考 異 ， 春 秋 稗 疏 ． 存 目 者 ， 曰 尚 書 引 義 、 春 秋 家 說 ． 夫 之 論 學 ， 以 漢 儒 為 門 戶 ， 以 宋 五 子 為 堂 奧 ． 其 所 作 大 學 衍 、 中 庸 衍 ， 皆 力 闢 致 良 知 之 說 ， 以 羽 翼 朱 子 ． 於 張 子 正 蒙 一 書 ， 尤 有 神 契 ， 謂 張 子 之 學 ， 上 承 孔 、 孟 ， 而 以 布 衣 貞 隱 ， 無 鉅 公 資 其 羽 翼 ； 其 道 之 行 ， 曾 不 逮 邵 康 節 ， 是 以 不 百 年 而 異 說 興 ． 夫 之 乃 究 觀 天 人 之 故 ， 推 本 陰 陽 法 象 之 原 ， 就 正 蒙 精 繹 而 暢 衍 之 ， 與 自 著 思 問 錄 二 篇 ， 皆 本 隱 之 顯 ， 原 始 要 終 ， 炳 然 如 揭 日 月 ． 至 其 扶 樹 道 教 ， 辨 上 蔡 、 象 山 、 姚 江 之 誤 ， 或 疑 其 言 稍 過 ， 然 議 論 精 嚴 ， 粹 然 皆 軌 於 正 也 ． 康 熙 十 八 年 ， 吳 三 桂 僭 號 於 衡 州 ， 有 以 勸 進 表 相 屬 者 ， 夫 之 曰 ： 「 亡 國 遺 臣 ， 所 欠 一 死 耳 ， 今 安 用 此 不 祥 之 人 哉 ！ 」 遂 逃 入 深 山 ， 作 祓 禊 賦 以 示 意 ． 三 桂 平 ， 大 吏 聞 而 嘉 之 ， 囑 郡 守 餽 粟 帛 ， 請 見 ， 夫 之 以 疾 辭 ． 未 幾 ， 卒 ， 葬 大 樂 山 之 高 節 里 ， 自 題 墓 碣 曰 「 明 遺 臣 王 某 之 墓 」 當 是 時 ， 海 內 碩 儒 ， 推 容 城 、 盩 厔 、 餘 姚 、 崑 山 ． 夫 之 刻 苦 似 二 曲 ， 貞 晦 過 夏 峰 ， 多 聞 博 學 ， 志 節 皎 然 ， 不 愧 黃 、 顧 兩 君 子 ． 然 諸 人 肥 遯 自 甘 ， 聲 望 益 炳 ， 雖 薦 辟 皆 以 死 拒 ， 而 公 卿 交 口 ， 天 子 動 容 ， 其 著 述 易 行 於 世 ． 惟 夫 之 竄 身 瑤 ? ， 聲 影 不 出 林 莽 ， 遂 得 完 髮 以 歿 身 ． 後 四 十 年 ， 其 子 敔 抱 遺 書 上 之 督 學 宜 興 潘 宗 洛 ， 因 緣 得 入 四 庫 ， 上 史 館 ， 立 傳 儒 林 ， 而 其 書 仍 不 傳 ． 同 治 二 年 ， 曾 國 荃 刻 於 江 南 ， 海 內 學 者 始 得 見 其 全 書 焉 ． 兄 介 之 ， 字 石 子 ． 國 變 ， 隱 不 出 ． 先 夫 之 卒 ． |
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