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静坐的意义
日常生活中，每个人都希望把事情做到最圆满，却往往做不到，最大的问题就在于无法掌握心念。古人云：“青山容易入，白业不难修，独有降心法，英雄让一筹。”意思是可容易征服外面的高山，对各种善法也容易相应，唯独要降服自己的心并不容易。 要如何修心呢？静坐是一个方法，静坐的目的，就是练习将心沈淀、澄清，练习心能做主，待烦恼稀薄，因缘时节到来，就容易开悟。 静坐的姿势可采双盘（图1）、单盘（图2）或散盘（图3），两肩放轻松，两手结三昧定印（图4），身体不要太僵硬，不要曲胸。脊椎尽量直，下颚微收。亦可以坐在椅子上以正襟危坐的方式打坐（图5），两脚掌平行打开与肩同宽，不可靠背，上半身的姿势与要领与盘坐时相同。
 图 1. 双盘
 图 2. 单盘
 图 3. 散盘
 图 4. 三昧定印
 图 5. 坐在椅子上打坐
静坐的步骤有三：调身、调息、调心。
一、调身 刚开始静坐时，建议把眼睛闭起来，待练了一段时间后，自然形成三分张、七分闭。想瞌睡时，则张开眼睛，把头抬高，让颚下二动脉输血顺畅，就不容易瞌睡。妄想时则收下颚，让输血有点阻碍，则妄想即消。灯光最好是由后照明，灯光太暗会让人觉得昏沈恐怖，灯光太亮则让人容易心念散乱。
静坐时身心要完全放松，应将项链、手表、眼镜等物除下。穿宽松衣服，腰带要放松。
1.八种坐姿：如意吉祥坐，不动金刚坐，单盘半跏坐，交脚坐，跨鹤坐，天神坐，如意自在坐，正襟危坐。坐好之后，用一条毛巾覆盖住膝盖和腿部。以免受风、受寒，后颈也须注意防风、防寒。 2.头部运动：头向下低，再往后仰（三次）；头向右倾，再向左倾（三次）；头顺时针转圈，再逆时针转圈（三次）。 3.正式静坐： 背：背脊竖直——挺直腰杆，头顶天垂直，下颚内收； 手：手接法界定印——右手在下，左手在上，两拇指相接，平置于丹田处； 肩：放松两肩； 舌：舌尖微抵上颚； 嘴：闭口——只有鼻息，不可张口呼吸； 眼：眼微张——闭八分，开二分，视线投置于身前二三尺的地上。 做好以上步骤之后，连续做三次深呼吸，使体内浊气排出，吸入新鲜的空气。 二、调息
观察呼吸。心情与呼吸有极为密切的关系，这是调心的基础。身、心、息三者密切相关。在平静、自然、放松的状态下，清清楚楚地觉察自己呼吸的出入、长短。 1.观察呼吸。呼吸有四种情况： 风——坐时鼻中呼吸出入觉有声。（不调状态） 喘——坐时呼吸虽无声，而出入结滞不通。（不调状态） 气——坐时呼吸虽无声，亦不结滞，而出入不细微。（不调状态） 息——不声不结，出入绵绵，若存若亡，资神安稳。（最佳状态） 2.数息 为了达到心无二用，使心专注一处，宜采取数呼吸的方法。随个人情况，或数出息或数入息。以平常自然的呼吸，连做三次深呼吸后才开始数息。从一数到十，然后回到一再数到十。如此周而复始，反复地数。如果生起妄念，无论中途数到多少，都要重新回到一开始，也不得超过十。数息对初学较难，不是数不到十，就是数过了头。因心念纷飞，而难专注于一处。数息的目的不是在数息，其要旨在于心的专注。只有当心念专注时，才能发挥出生命的潜力与功能。 三、调心 1.静坐杂虑多时，气往下走，沉于丹田。眼观鼻，鼻观心。 2.昏沉时可以睁开眼，意念往上提。 起坐注意的事项
1.起坐前心先要动，身体随后动。 2.搓热两掌，轻按眼眶，手掌敷压眼球。眼球顺时针转九圈，逆时针转九圈。 3.再用双掌按摩脸、额、颈、两耳、双肩、胸部、腹部、腰部、腿部、关节。眼睛睁开，身体摇动，按摩膝盖，活动关节，再慢慢把腿松开。坐在原座位上，膝盖向外打二圈，踝关节向外打二圈，然后慢慢起坐。 任何外相都是心念的延伸显现，每个念头对身体都有很大的影响，当有一个念头，全身都会因这念头而起变化，微细到连荷尔蒙的分泌都会改变，这项工程是当代最伟大的科技都无法完成，可见心念影响之大。所谓相由心生，生病也是一种心念的延伸，所以静坐最起码的效果就是身体健康。知道这些正确的方法，就要实践，时间久了自然就有效果；反之，若方法错误，无论怎么努力，仍是无法成道。只要耕耘，就有收获。 静坐是定心的利器，根据各人的情况，每天可抽空练习静坐数次。古云“制心一处，无事不办”，心不能定，则无以成事。唯有渐渐将心中的烦恼变稀薄，才可能达到明心见性的目标。由静坐去除心中垢障而显现之。是静坐的最高意义。
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