探秘台湾江湖地：走进真实“艋舺”
“艋舺”原指小船，后引申为小船聚集的地方，也是轰动一时的电影《艋舺》二个汉字的由来。 艋舺也是个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点。这里既有华人传统的寺庙，又有日据时代的遗风。台湾纪实摄影师李豫英将镜头对准了艋舺，她说：“整个艋舺就是我的游戏场、我的摄影棚。” “艋舺”其实是一个早就不存在的地名，属于历史。名字虽然消失了，但艋舺依旧是艋舺，它在人们的概念中还是坚持着它最原始的地界范围，同时“艋舺”这个名字也和生猛、古老、混乱、底层、草根……这些词画上等号。它是一个名词，更是一个形容词，是一个散发着江湖草莽气味的形容词。 从当初对艋舺的一见钟情算起，我在这里已经待了三年。这三年来，是摄影把我和艋舺紧紧相连，接着立地扎马，任由自己身上的根须在这里不断地生长，往更深更广处生长，最后变得愈来愈无法自拔。 可以说游走艋舺的这三年，是我生命迄今最任性自由的一段时光。不羁的灵魂在放浪的空气里被畅游，我遂得以拔足而奔，欢呼着投入这一片苍苍浪浪的艋舺江湖。 没错，我的镜头对准的就是街头那一群放浪的人，而我也一度认为自己和他们成为同类人。那群生活在社会底层的人不太被社会礼教所束缚，因此，他们会散发出独特的气质。我对于这里种种的古怪——古怪的想法、古怪的言行举止，甚至是古怪的相貌——特别地感到兴趣。因为古怪，所以醒目，也就拥有了张牙舞爪的涣发力量，而我总是深深被到这种力量所吸引。 除了古怪，种种的悖纪违常也挑动我充满兴味的观注。像我这样一个女人，肯定在别人眼中也是极其古怪的──年过四十的中年女子，都已经是人妻、人母了，不好好相夫教字，却老是一个人出门冶游，以喝酒和抽烟来和街头的朋友称兄道弟，而且粗俗的玩笑卖弄得比男人们都还来得利索，偶尔还会兴冲冲地尾随游民去干一着小邪小坏的事……
 时势造英雄，患难做兄弟。
 落难中依旧坚持美丽
 街头生活，无处不自在。
 放肆的街头
 无酒不欢
 生命在艋舺老城里动乱着
 废墟是游民的放肆乐园
 在二手市集里，游民做老板。
 刺青是江湖兄弟的共同图腾
 游民们在废墟里寻宝
放肆的街头
太多的动乱，太多的警察。
街头小霸王
120块钱人民币一个月的套房，一只小电锅撑起两个人的米饭生活。
废墟里也有春色无边
一袋黄澄澄的强力胶，街头就是穷人的吸毒间。
刺青是一张江湖脸
艋舺善人廖荣吉的街边尾牙宴
没有名份的街头夫妻
一干人都称呼他为“艋舺犀利哥”。
女人有三千烦恼丝，男人有满嘴麻烦事。
生命，被命运所压伤。
英雄总是由大路逐渐退进后巷
流离与相依
没有名份的街头夫妻
一对游民在废墟里拾荒
瘖痖的他，鬼脸总是他面对镜头的惟一表情。
自家屋顶的植物园
人去楼空的娼寮废墟成了游民恣意游走的空间
穿梭在红灯区窄巷里的茶室小姐，替艋舺增添无限风情。
游民与流莺在此交织
在流离中相遇，在苦难里彼此扶持。
老人们的流放乐园
互相取暖，苦中作乐。
街头的救济总是粥少僧多
常有济助团体在街头分送食物给弱势族群
爱，有时候是一种疼痛。
肚皮有多少皱褶，生命就有多少苦难。
衰老的身板依旧健硕
摄影师的街头朋友
摄影师的街头朋友
摄影师的街头朋友
摄影师的街头朋友
人去屋未空，吸引游民到此寻宝。
众神的庙殿，庶民的街头。
脚一双，风霜三千。
艋舺善人廖荣吉的街边尾牙宴
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