 廉颇为什么壮志难酬？很多人认为，是因为奸臣的谗毁、君主的昏聩。联系廉颇一生的行迹，我以为，这种看法有失偏颇。 在战场上，廉颇很会用脑子，仗打的稳健、灵活，但在官场上可就差远了，办事，想怎么办就怎么办；说话，想怎么说就怎么说。廉颇的“负荆请罪”，使廉颇获得了勇于悔过的美誉，为人们所津津乐道，殊不知，在那美誉的后面，廉颇早已经种下了命运多舛的祸根。蔺相如戳穿了秦昭王用十五城换取赵国和氏璧的骗局，完璧归赵后，被赵惠文王赐予上大夫，级别仅在卿下，已经不低了，可这时候的廉颇并没有提出异议。渑池会上，蔺相如以自己的大智大勇为赵惠文王争得了面子，维护了赵国的尊严，回来后赵惠文王拜蔺相如为上卿，可谓实至名归，这时候的廉颇，怨气、牢骚却来了。为什么呢？原因很简单，上大夫的这个官职，级别尽管已经不低，却没有廉颇的高，而上卿这个级别却在廉颇之上，他容不得别人比他强，至于别人的功有多大，该不该论功行赏，并不是他关心的。 他这样说到：“我身为将军，有攻城野战之大功，而蔺相如只不过动动口舌，立了点儿功，位置竟然比我高，况且他的出身低贱，实在叫我感到难堪，不能忍受坐在他的下首。”满腔的愤愤不平，于是三番五次羞辱蔺相如。弱国无外交，但面对强大的秦国，蔺相如维护了赵国的尊严，这样的功劳，我以为和攻城略地获得了多少座城邑，完全可以相媲美，甚至在其上。而且，退一步说，就算蔺相如的级别提的有些过格了，可那毕竟是国君的决定，打狗看主人，你廉颇羞辱蔺相如，不也等于变相反对国君的决定、羞辱了国君吗？如此毫无顾忌地羞辱国君宠信、提拔的人，这和直接向国君叫板，有什么区别？这真应了那样的一句话：看见过耍牛逼的人，没看见过这么耍牛逼的人。虽然最后蔺相如原谅了廉颇，两个人还成了刎颈之交，但是，赵惠文王原谅廉颇了吗？即便原谅了，我以为，赵惠文王的心里也结了个疙瘩。 赵惠文王和蔺相如赴渑池会的时候，廉颇送别，在国境分手的时候，很出人意料地，他竟然这样对赵惠文王提议到：“陛下这一去，估计连会期加行程，总共不会超过三十天，如果三十天您还不回来，请答应立太子为王，以断绝秦国要挟的企图。”多牛的提议啊，每读史至此，我都免不了在心里这么赞叹：廉颇大人，真牛！廉颇的提议，动机或许是善良的，我相信很多人也都会这么认为，廉颇并没有什么其他的私心杂念，他是为国家命运着想，问题的关键是，赵惠文王也是这么认为吗？同样的问题，有的人可以说，有的人却不可以说；同样的问题，有的人说出来很有分量，有的人说出来一文不值；同样的问题，有的人说出来，错的可能成了对的，有的人说出来，对的可能变成了错的。这就是官场。 中国的封建王朝，特别是春秋战国时期的诸侯国，弑君现象层出不穷。围绕政治权力的纷争，历来是君主们最头疼，当然也是敏感、最注重的核心问题。赵惠文王应秦昭王的邀请，前往渑池，按照惯例，即便通常的出行，一般情况下君主也应该对国家的一些事务作出安排，何况在赵惠文王看来这是一次凶多吉少的会盟呢！所以，我以为，连廉颇都想到了的这个敏感的问题，赵惠文王也应该想过，只不过他没有说出来，也不愿说出来。连国君自己都没有说、也不愿意说的问题，一些人避之唯恐不及，更别说提出来了，可廉颇居然提出来了，一点都没在乎、一点都不忌讳，而且提的那么具体，提的那么咄咄逼人，简直就是强加于人（准确地说是强加于君），不容得你不点头。赵惠文王虽然点头了，心里能舒服吗？渑池会后，赵惠文王一举提拔蔺相如为上卿，有没有压制、敲打廉颇的心理呢？我以为，不排除这个可能。 著名的长平之战，廉颇被迫交出指挥权，原因似乎很简单：因为秦国的反间，赵孝成王轻信。但细一想来，一个为赵国立下那么多战功、服务了父子两代君王的大将，可以说是久经考验的人，赵孝成王怎么就那么轻信了秦国的反间了呢？这里面，显然有廉颇自身的原因。不难设想，作为赵国的“高级干部”，如果廉颇平时在官场上为人处事，不是那么锋芒毕露、自以为是，能给秦国以反间的可乘之机吗？如果廉颇平时在官场上，也能像在战场上那样稳健一点、灵活一些，赵孝成王就算再一意孤行，能那么就轻信吗？赵孝成王之所以顶着那么多人的反对意见，包括赵括的母亲还有蔺相如的意见，铁了心似的任用赵括，给人的感觉是，只要能把廉颇撤掉，谁去当那个指挥官都可以，这一点，应该是一个很关键的因素，至少是一种催化剂。赵孝成王对廉颇日积月累的反感，终于逮住一个名正言顺的机会，借着一个名正言顺的理由，得到了名正言顺的宣泄。 赵孝成王死后，赵悼襄王一上台，就作出了一项决定：起用乐乘代替廉颇。赵悼襄王为什么要罢免廉颇？我的理解，一是廉颇资格太老了，而且居功自傲、桀骜不驯，难以驾驭；二是一朝天子一朝臣，起用自己喜欢的人，也在情理之中。但廉颇不干了，他的反应，实在出乎人们的想象：怒不可竭的他，采取了十分偏激的行为，攻击乐乘。怎么攻击的呢？史料语焉不详，但想必比羞辱蔺相如的那一次厉害，以至于乐乘不得不离职出走，廉颇自己也出奔到了魏国，别人没得到好儿，自己也没捡着什么便宜。赵悼襄王的决定，客观地说，确实显的不够公正，廉颇毕竟有功于赵国，这件事他满可以处理的稳妥一些，至少能让廉颇接受，但廉颇的行为，也实在不值得称道；辱骂和武力有时候或许能解决一些问题，但并不能在所有的时候能解决所有的问题，何况，你还是人家手底下听使唤的人呢？ 廉颇跑到魏国后不久，因为赵国乏将，赵悼襄王于是又作出了一个决定：召回廉颇。对于这个决定，廉颇显得非常兴奋，为了证明自己体质强健，还可以继续带兵打仗，在赵悼襄王派去考察的使臣面前，又是被甲上马，又是吃饭吃肉，好一顿表现和忙乎。其实，赵悼襄王考察廉颇“尚可用否”——能不能用，这样的考察，我的理解，绝不仅仅是考察廉颇的体质能不能用，更重要的是要考察廉颇的“性情”能不能用。廉颇显然没有领会赵悼襄王的真实意图，结果弄巧成拙，授人以“一饭三矢”的口实。不过，从廉颇的表现中，我们确实不难看出，经过“背井离乡”的磨砺，廉颇还是那么逞强好胜、还是那么好表现自我，还是从前那个秉性。所以，我以为，即便没有“一饭三矢”这个理由，赵悼襄王也未必就会用他，说他老了，只不过顺水推舟的一种托辞罢了。 廉颇在魏国，一直没有受到信用，后来到了楚国，也没有什么建树，这从另一个角度恰恰说明：廉颇的壮志难酬，不仅仅是因为奸臣的谗毁、君主的昏聩，更有其“种瓜得瓜、种豆得豆”的深刻的自身原因。 
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