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故居背倚雄关，前滨青溪，玉泉河东来西抱。周围群山环抱，山岭雄奇，风水景象特别，很有一种气势。居中建在两水交会北端的故居，独占鳌头，位居要冲，一副当仁不让的架势。 故居来龙，气势恢弘。桑植地处武陵山脉北麓。武陵山脉黔内主峰梵静山，海拔 2494米，该山脉从贵州云雾山分三支延伸至桑植全境，形成40条主要山脉，多呈东北—西南走向，有10426个大小山头。武陵山脉中支由北到南形成东部山地、南部山地及东南山地之间的南斜谷地。故居北面35公里，湖北境内海拔1815米的黄柏棚，是为贺龙故居的太祖山。绵延东南，至故居东北23公里处，重起海拔1407米的火烧垭是为少祖，然后分两路南下。主脉经唐家山、谷罗山至银杏塔南下；次脉自谷罗山分支，在桥自弯西面形成东北—西南走向连绵20多公里的山列，在故居右方乾、兑、坤三卦高大屏蔽。东北，草锣大山分两支绵延100多里直奔故居而来，东北一支，过溇水，起门山界峰，至淋溪源镇再起海拔1013米的新隆坡，对故居左侧形成护卫；东面一支，先东北而西南起海拔千米以上的平头界、金风界两峰后，径直西向，至杨旗山镇，故居东面12公里处，特起海拔1222米的大屋楼，驻扎下来，雄视东方。 故居结作，看似复杂，实又简明。龙脉自东北而下，在高大山脉的左右护从下，两水在前交叉，汇而前去，河外两侧山势不改，逶迤前出。故居后有靠山端正，前有华盖应山，如印如鼓，来龙至故居后百米停歇，开张展翅，脉结吐珠形穴，故居居中而建。 “缠送者，有踊跃不遑之势。环卫者，有归降朝拱之情。”龙脉北发朝南来，这是一条生龙，形势拱辅，山水大尽而结。 村民们所说的“五龙捧圣”，“五龙”是指故居后面鱼贯而来、撞背直至的山脉和左侧两条不规则、略为低矮的山脉，与故居左右高大雄起的各一列山脉加起来，共5条。“捧圣”，指的就是故居所在地，位于山环水绕的中心，凛然独尊，接受着群山的朝贺。 其实，从宏观一点的形势看，相同走向、大同小异的山脉远不止5条。故居来龙与周边护从之脉，颇有特点，其走势及结作形式在风水实践中十分罕见。来龙主脉并不雄奇高峻，相反，较之两侧山脉，还显得低小而飘逸灵动。少祖山下，龙行稳健，星体剥换变化多端，尤以金、木、土三星为主。奇特的是，龙脉在行进过程中，山丘高低大小形状相若，一个接着一个，欲断还连，有序跟进，绵绵不绝，长达数十里，始终不改龙脉走向。在风水上，这种龙脉名为穿珠龙，贵不可言。 故居后方，宛如千军万马云集，除了龙脉外，余皆拥从，略显无序。但这种情况很快有所改变。两路山脉收集众山，聚而成列，在龙脉左右隔河贴护，与外侧两列高大山脉一道，俨如5路大军同时向南开拔，浩浩荡荡，蔚为大观。不仅如此，故居右方15公里范围内，至少有5列山脉与龙脉结伴而行，自后而右前环绕，成为忠实可靠的护从和倚靠。山脉虽高大峻峭，气势磅礴，但循规蹈矩，与龙脉分隔开一定距离，卫护得力却丝毫不欺主。故居左面，贴身的一列山脉稍为高大，傍而前行，结作后仍不改初衷，雄起护送达10多里之遥。东部10多里的范围内，酉水西部再起数列高度相若的山脉给故居以绵密的卫护。东过酉水，情况有所不同。一列东西向的巨大山脉以万钧之势特来，直达故居东面约7公里处，止于刘家坪，面酉水驻扎，形成雄峙的龙头。 得左右山列护从和有力镇守，龙脉有如万众拥戴的大军主帅。穿珠龙结作的贺龙故居，风水中形成至为难得的“推车进宝”形态，可谓千不逢一。 推车进宝，必要两个条件。一是两旁均有夹送之山，若再有夹送之水，尤吉；二是自身结作为穿珠形，自后向前一节节递进，至尽头处结穴，且穴结珠形，与进宝意义相仿。对推车进宝的风水价值，风水典籍极少提及，《玉髓真经》亦只作简单的推断，称为“升朝典大藩之地”。见多识广的张子微显然直接或间接地见到过这种形态的龙穴。蔡元定则对此未作阐述。
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