余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于时出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
丁亥春，余舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节③移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，余率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国④陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥，长江之役，同仇兵熸⑤，予以间行得归，凡留供覆瓿者，尽同石头书邮⑥，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗，以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若《广陵散》。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义煕。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。
【注】①张煌言（1620～1664），浙江鄞县人。抗清将领，后被清兵捕获，拒降而死。②舞象：古代一种武舞，后世以舞象代指成童。③节：符节。代指主将。④昌国：今浙江舟山。⑤熸（jiān）：火熄灭。这里指郑成功战败。⑥石头书邮，这里指作者的诗稿沉入江中。
补充：[2]先大夫：指死去的父亲。[3]登第：考中。作者二十三时中举人。[4]倡大义于江东：指顺治二年（1645）南明弘光王朝垮台后，清兵南下江南，钱肃乐等起兵浙东，派张煌言迎立鲁王朱以海为监国，号召东南抗清事。（见全祖望著《年谱》）[5][liáo]：缝缀。[liǎo甲]：把甲胄缝合起来。敽（jiǎo）：系，连；干：盾牌。敽干：把盾牌上的绳系好。语出《尚书.费誓》：“善[liáo]乃甲胄，敽乃干。这里的意思是做好战前准备。[6]雕虫之技：代指诗歌写作。[7]筹：筹划。[8]入典制诰：入朝掌管起草诏令。张煌言起兵后，鲁王曾授以翰林院检讨知制诰的官。[9]胡马渡江：指清兵南下。[10]疏草：指作者自己给鲁王上书的底稿。代言：指替鲁王起草的制诰。[11]兵燹（xiǎn）：兵火。[12]丙戌：清顺治三年（1646）。[13]提师：领兵。[14]丁亥：清顺治四年（1647）。[15]戊子：清顺治五年（1648）。[16]节：符节。代指主将。顺治五年张煌言到上虞招集义兵，入平冈山寨。（见赵元谦撰《年谱》）[17]庚寅：清顺治七年（1650）。[18]己丑：清顺治六年（1649）。[19]辛卯：清顺治八年（1651）。昌国：这里指舟山。[20]笥（sì）：盛物的方形器物。靡有孑遗：一个也没有剩下。[21]丙申：清顺治十三年（1656）.前一年张煌言等曾联合郑成功部队收复了舟山。这一年，舟山又被清兵攻克。[22]戊戌：清顺治十五年（1658）。[23]己亥：清顺治十六年（1659）。[24]同仇：《诗经.秦风.无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”后沿用为“战友”的意思，这里指郑成功。②熸（jiān）：火熄灭。指郑成功战败。[25]覆瓿（pǒu）：盖罐子。汉代刘歆曾说扬雄的《太玄》将来只能盖盛酱的罐子。后以覆瓿比喻著作没有什么价值。这里是作者自谦的话。[26] ③石头：地名。在江西省南昌市北。石头邮书：典见《世说新语.任诞》：晋代殷羡，字洪乔，为豫章太守，临去，都人托他带信百余封。殷羡行至石头，把书信全部抛入水中，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮（指寄信的人）。”这里借指作者的文稿全部沉水。[27]职九之厄：厄运。[28]天步：指国家的命运。夷：平，安定。[29]河清之难俟：《左传》襄公八年引逸诗云：“俟河之清，人寿几何。”古人认为等待黄河澄清，是不可能的事。这里借以比喻等待乱世平定遥遥无期。[30]楮（chǔ）：桑类的树，皮可制桑皮纸。这里代指纸。[31]全鼎一脔：整锅肉中的一块。[32]广陵散：古曲名。稽康善弹此曲。稽康为司马昭所害，临刑，索琴弹此曲，说：“《广陵散》于今绝矣！”（见《晋书》本传）[33]谬：这里是自谦之辞。膺：受。节钺：任命大将时，皇帝给与受任者的符节的斧钺。这里指作者任军事统帅。[34]少陵：杜甫。天宝之乱：天宝十四年（755）安禄山在范阳发动的叛乱。[35]陶靖节：陶渊明。躬：亲身。丁：当，遇。[36]义煕：晋安帝年号。相传陶不肯臣服于刘裕，所以在作品中保存晋帝年号。（见《宋书》本传）[37]宋室：指赵宋。[38]郑所南：一名思肖。南宋诗人。宋亡后，隐耕吴中，著《心史》诗集，装在铁匣中，投在眢井中。到明末才被发现。④眢（yān）：枯竭。[39]握奇：即兵书《握奇经》。一说握通“幄”，帐幕。大将所居。奇：通“机”。握机，指军机要地。[40]行（háng）间：军旅之间。[41]永历十六年：即清康熙元年（1662）。这里作者沿用明桂王（朱由榔）建国的年号，其心意与陶渊明同。
张煌言（1620—1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县（今并入宁波市）人。崇祯十五年（1642）中举人。明亡，于清顺治二年（1645），与钱肃乐起兵抗清，奉鲁王朱以海为监国，在浙东及舟山群岛一带辗转据守，官至兵部左侍郎。桂王在华南称永历帝后，他任大学士兼兵部尚书。康熙三年（1664），与清军海战失败，退居悬岙岛（今浙江象山南），后被清兵捕获，送往杭州，拒降而死。诗文大多描写征战生活，激昂慷慨，可惜大半散佚。今有《张苍水集》，上海古籍出版社1985年版。
本文选自《张苍水集》第二编，是张煌言为自己的诗集《奇零草》所写的序。文章叙述了作者在国难频仍之际，写于军旅的诗歌内容及其存失情况，从中可以了解作者奔走军中、领兵报国的经历和慷慨长歌、以诗哀世的情怀，以及《奇零草》艰难成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。
【译文】
我在成童（男子15-20岁）的时候，就喜好作诗填词。死去的父亲忧虑我荒废了经略史书，屡次以此警戒我，于是就停笔不再作诗填词，然而背地里常常偷偷地填几首词做几首诗。到考中举人后，和四方的贤才豪杰交友越来越广，往来互赠的诗词，时间久了装满了一箱。正逢国家劫难依旧频繁，于是我在江东倡导大义，做好战前的准备，凡是以前做的诗歌，都几乎散失光了。出去为军队出谋划策，入朝掌管起草诏令，只能在我闲暇时分吟咏一二以陶冶性情。自从清兵南下，那些诗词文赋和给鲁王上书的底稿、为他起草的制诰，一切都在兵火中付之一炬，这真是笔墨的不幸啊（言文人在兵荒马乱时代的悲哀）。
我从丙戌年漂泊海上，至今已有十七年了。在这期间既为国家忧患又思念家乡，既为穷苦感到悲伤又怜悯遭受战伐苦乱的人们，没有一件事不够震撼我的心脾的。有时听闻领兵北伐，就慷慨激昂，放声高歌；有时听闻避开清兵向南进发，就寂寥自伤，低吟浅唱。真是当风雨飘摇、国势危急、动荡不堪之时，就越能让孤单的臣子思念君主，远游的浪子感怀亲人。这么说亡国之音，正是庶民们的哀世之意啊。
在丁亥年的春天，船在江上覆没，所以在丙戌期间所作的文章诗词全部遗失了。戊子年的秋天，主将移驻山上，所以在丁亥所作的诗词文章又全部遗失了。庚寅年的夏天，率领军队再次入海，于是戊子、己丑年间所作的诗词文章再一次地遗失了。所幸残余的竹编竹简，还保存着十分之三四。到了辛卯年昌国（当时的舟山）沦陷，然而这回盛放物品的笥里面的草作一个都不见了。唉，为何笔墨的不幸，竟然会至此呢！
此后就编辑新旧的文作，渐渐地成了卷册，丙申年，昌国再次沦陷，遗失了十分之三的作品。戊戌年，船在羊山覆没，又遗失了十分之七。己亥年，正逢长江之战，战友（郑成功）兵败，我走小路得以归家，凡是留下来装在小瓦罐里面的作品，尽沉之入水，才知道文字也有厄运啊。
这些年来一直在感叹国家的命运没有安定，忧虑等待乱世平定遥遥无期，因此思量着借诗歌以替代年谱。于是问朋友索要他本资料来自广祥大语文博客们所摘录的诗歌，按照他们所摘录的，一个挨一个地抄下来。然而我生来记忆力好，喜欢记忆我喜欢的东西，并载录在纸上，于是只抄了若干首（我没见过的），不过是整锅肉中的一块罢了。有一首是从前朝乐府歌行中流传下来的，已不可考，所以所编订的集子很像《广陵散》。
嗟乎（实在不知道怎么翻译好）！现在国破家亡，我受职军事统帅，既不能讨伐清兵以复国破家亡、山河破碎之仇，又怎能以这些诗歌而在后世寻求知己呢！但是当年杜甫逢天宝之乱，在蜀道上颠沛流离，依然没有放弃作诗，到今天他的诗篇被奉为诗史。陶渊明亲身遭遇晋朝的战乱，辞官归来，著书一定会题“义熙”（传陶不肯臣服于刘裕，所以在作品中保存晋帝年号）。宋朝已经灭亡了，郑所南（南宋诗人）把他的诗集《心史》装在铁匣里，投在枯井中，到三百年后才被人发现。他的志向可以令人哀颂，他的忠诚可以令人记挂了。然而为何这篇诗集以《奇零草》为名，那是因为此书早已零落凋亡（前面遗失众多），已经不是全部了，也好像兵家《握奇经》之类，记载军旅之作吧。
永历十六年（作者沿用明桂王朱由榔建国的年号，其心意与陶渊明同。）壬寅端午后五日，张煌自己记载。
